| Taspar Khagan | |
|---|---|
| jiný Turek. 𐱃𐱃𐰯𐰺𐰴𐰍𐰣 | |
| 4. turkický kagan | |
| OK. 572-581 _ _ | |
| Předchůdce | Mukhan Khagan |
| Nástupce | Amrak |
| Narození | 5. století |
| Smrt |
581 |
| Rod | Ashina |
| Otec | Bumyn-kagan |
| Manžel | qiangyin |
| Děti | Amrak |
| Postoj k náboženství | Tengri kult , pak buddhismus |
Taspar-kagan , [1] Tatpar-kagan , [2] , starověká turečtina. , Tatpar qaγan [3] je zastaralý. Tobo-chán [4] , řec. Arsila [5] ( čínské cvičení佗缽可汗, pinyin tobokehan ) je čtvrtý turkický kagan ( 572 - 581 ), syn Bumyn-kagana .
„Zvířecí“ jméno kagana rekonstruoval L.N. Gumilyov z poselství byzantského historika Menandera („Arsila“) jako Arslan („lev“). Na základě čínské transkripce Tobo-chán Gumilev odvodil turkické jméno Tabak-chán nebo Tapu-chán („chán s pohárem“), což naznačuje, že označuje období kaganova nadšení pro buddhismus , kdy chodil s patrou ( almužna), jako mnich.
V sogdijském nápisu na stéle Bugut , objeveném v roce 1956 , který odráží ryzí turkickou onomastiku , bylo jméno kagana čteno sovětskými turkology jako Taspar [1] . V roce 1997 japonský učenec Yutaka Yoshida opravil čtení na Tatpar [2] .
Taspar byl třetím synem Khagana Bumyna . Tasparův starší bratr Mukhan-Kagan , který vládl od roku 553, není v pramenech po roce 569 zmíněn . Na základě Suishuova náznaku dvacetileté vlády Muhana se za datum jeho smrti obvykle považuje rok 572 . Podle předpokladu S. G. Klyashtornyho byl Makhan-tegin, zmíněný v nápisu Bugut spolu s kagany, nějakou dobu regentem nebo spoluvládcem Tasparu, což vysvětluje mlčení v čínských pramenech o Mukhan-kagan po roce 569 a Tasparu. -kagan až do roku 573 ( „Ve druhém roce vlády Gyan-de [573] Tobo poslal posla, aby představil koně .
Poté, co Taspar nastoupil na trůn, jmenoval spoluvládce („malé kagany“): jmenoval svého synovce Shetu (syna Kara Issyk Khan ) Erfu-chánem, tedy vládcem východní části státu, a svého bratra Žutan-chán na západě s titulem Buli-chán.
Výboje Turkutů vedly ke komplikaci náboženského života státu. Spolu s tradičními kulty vlastními stepním národům začaly hrát důležitou roli zoroastrismus a buddhismus . Khaganové chápali význam ideologického faktoru a pravděpodobně viděli buddhismus, přijatelný jak pro středoasijské , tak pro oblast Dálného východu , jako nástroj pro sjednocení různorodé říše. Činnost buddhistických misionářů v ústředí kagana, která začala za Mukhana, přinesla ovoce za vlády Taspara. Nápis Bugut hlásí vytvoření buddhistické sanghy ve středu kaganátu , kterou založil Mahantegin na příkaz Taspara nebo samotný khagan. Podle čínských kronik se to stalo pod vlivem Shamyn Hoi-lin, který byl odvezen Turky ze Severní Qi . Svaté knihy byly přineseny z království Qi; sám kagan se začal zajímat o čínskou kulturu a litoval, že se nenarodil v Číně.
Taspar oficiálně přijal buddhismus v roce 574 , po začátku pronásledování ministrů tohoto náboženství Wudi , císaře Severního Zhou . Poté, co opustil království Zhou, indický mnich Chinagupta a jeho společníci deset let kázali buddhismus v sídle kagana. Během tohoto období byly některé sútry přeloženy a zapsány pro Taspar do turkického jazyka , byly stavěny buddhistické chrámy a kláštery, kde se rituálů účastnil i samotný kagan.
V roce 572 Turci pocítili svou výhodu nad roztříštěnou Čínou. Northern Zhou se po válce se Severní Qi ještě plně nezotavil a v případě války s Turky by se Zhou museli bránit před státem Chen . Na základě toho měl Taspar naplánovat své akce v severní Číně. Císař Zhou Wudi (Yuwen Yong) byl nucen uzavřít s Turky Smlouvu o míru a příbuzenství [6] , poslat kaganovi ročně 100 000 hedvábných látek a nakrmit turecká „velvyslanectví“ skládající se z několika tisíc lidí na náklady státní pokladna. Severní Qi také posílala dary tributu Turkům až do roku 577 . Taspar-kagan řekl: „Kdyby nám byli podřízeni pouze dva chlapci na jihu (Northern Zhou a Northern Qi) , pak není třeba se bát chudoby .
V roce 577 Wu dobyl Severní Qi a princ Gao Shaoyi , poslední představitel dynastie, uprchl před Turky. Taspar podporoval Gao Shaoyi a napadl Zhou v roce 578 . Čtvrť Yuzhou byla zpustošena Turky a ministr Liu Hong zemřel v boji s nimi. Wu-di, který pro válku s kaganem shromáždil šest armád, náhle onemocněl a zemřel. Celou zimu Turci plenili severní Čínu, pokusili se obklíčit Jiujuan, ale pak odešli.
Mírová jednání začala v roce 579 . Císař Xuan-di se oženil s Qiangin, dcerou Wang Zhao, s kaganem a požádal o udělení Gao Shaoyi. Khagan odmítl a přepadl Bingzhou. Vyslanec He Ruoyi byl poslán císařem Zhou s bohatými dary do Tasparova sídla a ten souhlasil s vydáním Shaoyi. Kagan pozval Shaoyi na lov, kde byl svázán a předán He Ruoyi, který Shaoyi odvedl do Chang'anu .
Na konci roku 581 Taspar-Kagan onemocněl a zemřel. V době jeho smrti byl Turkic Khaganate jedním z nejsilnějších států na světě spolu se Sasanian a Byzantskou říší.
Po smrti Taspara vyvstala otázka následnictví trůnu. Kagan sám požadoval jmenovat Toremena , syna Mugana Khana, jako jeho nástupce, ale mezi šlechtou byl neoblíbený kvůli „nízké narození“ své matky. Shetu podpořil kandidaturu slabého Amraka (Anlo), syna Taspara, a po nějaké době se vzdal trůnu ve prospěch Shetua, který přijal titul Baga-Yshbar Khan .
Badatelé se pokusili spojit původ zakladatele mongolské říše s Turky. Zejména anglický historik G. Howors ve svých Dějinách Mongolů od 9. do 19. století [7] ( 1876 ) ztotožnil Tobo-chána s jedním z předků Čingischána , Dobun-mergenem ( Dobun- bayan; zmíněný v „Tajném příběhu“ a ve „Sbírce kronik“ od Rashida ad-Dina ). Howorth svou hypotézu podložil následujícími úvahami: podobná jsou i jména Dobun-mergenova bratra Duva-Sohora a Tobo-chanova bratra Sekina (Sakuya); po smrti Duva-Sohora jeho čtyři synové vytvořili čtyři kmeny a po smrti turkického kagana byl stát rozdělen na čtyři části. Ve skutečnosti se však kagan jmenoval Taspar nebo Tatpar a bratři Dobun-mergen a Duva-Sohor žili přibližně v polovině 9. století , o tři sta let později než Taspar-kagan. [osm]