| Pradávné město | |
| Theos | |
|---|---|
| jiná řečtina Τέος | |
| Ruiny městského divadla | |
| 38°10′38″ s. sh. 26°47′06″ palců. e. | |
| Země | Starověké Řecko |
| Kraj | Ionia |
| Jména obyvatel | Theo [1] |
| Moderní umístění | Sygadžik, Seferihisar , Izmir , Turecko |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Theos ( starořecky Τέος ) je starověké iónské město na západním pobřeží Malé Asie , důležitý obchodní přístav a jedno z nejvíce prosperujících měst v regionu před helénistickým obdobím . To bylo lokalizováno jihozápadně od Smyrna (moderní Izmir ). V současné době se ruiny nacházejí v blízkosti Sygadzhik mahalla( tur . Sığacık ) okresu Seferihisar v bahně Izmir na břehu zálivu Sygacik [2] ve vzdálenosti asi 30 kilometrů od Izmiru [3] .
Obyvatel nebo rodák z Theosu se nazýval Teosian ( starořecky Τήϊος ) [1] .
Theos je zlikvidovaná diecéze katolické církve , podřízená Efezu [4] .
Založena Iónci nejpozději v 10. století před naším letopočtem. E. Podle legendy Theos založili Miniané z Boiotian Orchomenos v čele s Atamantem, po příchodu Iónců v čele s Apekem (Apoikem) byli třetí vlnou Athéňané v čele s Naoklem (Navkl) a Damasem. synové Codru a Boiótové v čele s Geresem [5] [6] .
Byl jedním z prvních členů Jónského dvanáctiměsta , kolonisté z Theosu a Erythry osídlili Phocaeu , kde původně žili Liparští [3] . Podle legendy byla Phocaea přijata do Iónské unie poté, co Phociané povolali Deeta, Perikla a Abartha z klanu Codra [7] z Theos a Erythra do království . Thales of Miletus navrhl, aby se Theos stal administrativním centrem Jónské unie kvůli jeho zeměpisné poloze v centru Ionie [8] .
Theos byl důležitý obchodní přístav, který vzkvétal v 6. století před naším letopočtem. e., kdy byly posíleny přátelské vztahy mezi Theosem a Egyptem [3] . V Naucratis za faraona Amasise II (569-525 př. n. l.) Theos spolu s dalšími 8 městy vybudoval řeckou svatyni Ellenia [9] .
Před perskou invazí podléhal Theos králi Kroisovi z Lydie (560-546 př. n. l.). V roce 546 př.nl dobyli Peršané pod vedením velitele Harpaga břehy Malé Asie. Po dobytí města Harpagem, stejně jako Fóciné, Teové opustili město po moři, protože netolerovali urážky Peršanů [1] [10] . Kolem 545-540 př.n.l. E. většina obyvatel se přestěhovala do Abdera v Thrákii a Phanagorii na asijské straně Cimmerian Bospor ( Kerch Strait ) naproti Panticapaeum ( Kerch ) [11] . Mezi obyvateli, kteří se přestěhovali do Abdera, byl Anacreon , lyrický básník. Podle Strabóna se část obyvatel vrátila z Abderu do Teosu [10] . Theos se zúčastnil iónského povstání v letech 499-494 před naším letopočtem. E. V bitvě u Lady v roce 494 př.n.l. E. Theos postavil 17 lodí. Na rozdíl od volného a nepovinného vztahu mezi mateřskou zemí a kolonií typického pro kolonizaci během archaického období , Abdera a Teos udržovali silné ekonomické, náboženské a politické vazby až do konce helénistického období [3] .
Griffin byl vyobrazen na stříbrných statérech Teos a Abder , počínaje 520-515 př.nl. E. Podle jedné verze byla Abdéra založena jako centrum pro dodávky stříbra z Thrákie do Teosu, což Teosu umožnilo udržet si finanční nezávislost v období perské nadvlády [3] [12] .
Abder a Teos měli společné náboženské svátky, z nichž tři nejdůležitější byly: Antestiria(svátek květin), na počest Herkula a na počest Dia [3] .
Nápisy svědčí o úzkých vazbách měst až do 2. století před naším letopočtem. E. [3]
S porážkou Peršanů v bitvě u Michele v roce 479 př.nl. E. ukončili svou vládu v Teosu. Krátce poté se Theos připojil k První athénské námořní unii , kde zůstal až do roku 412 př.nl. e., když se dostal pod kontrolu Sparty . Až do konce peloponéské války v roce 404 př.n.l. E. Sparťané a Athéňané bojovali o kontrolu nad Theosem. V roce 407 nebo 406 př.n.l. E. Sparťané pod velením Lysandera nebo Kallikratidy dobyli Theos. V roce 394 př.n.l. E. V bitvě u Knidy porazil athénský stratég Konon Sparťany a osvobodil Theos. Podle antalkidského míru v roce 386 př.n.l. E. Theos šel k Peršanům. Byl propuštěn po vítězství Alexandra Velikého v bitvě u Granicus v roce 334 př.nl. E. [3]
Podle Strabóna Theos postavili Alexandrovi útočiště, kde se konaly alexandrijské hry [10] . V roce 323 př.n.l. E. Alexandr zemřel, jeho říše se zhroutila. Theos postupně přešel na Antigonidy , Seleukovce a Ptolemaiovce [3] .
V roce 319 př.n.l. E. Theos byl zajat králem Antigonem I. Jednookým . V roce 302 př.n.l. E. Prepelais , velitel Lysimacha zajal Theos. Antigonus se pokusil přesunout obyvatele Lebedu do Teosu v letech 306-302 př.nl. e., ale synoykism Lebed s Theos selhal, protože Lysimachos spojil Lebeda s Ephesus . Po smrti Lysimacha v bitvě u Curupedion v roce 281 př.nl, E. Theos byl postoupen Seleucidskému státu . Během 3. století př. Kr. E. Seleukovci a Attalidi bojovali o kontrolu nad Theosem. V letech 222-218 př.n.l. E. Theos byl pod kontrolou Achaia . Do roku 205/204 př. Kr. E. - pod kontrolou Attala I. Sotera [3] .
V roce 205/204 př.n.l. E. Theos se opět stáhl k Seleukovcům. Během antiochijské války v bitvě u Mionnespodzim 190 před naším letopočtem. E. spojená flotila Rhodosu a římské republiky pod velením preláta Luciuse Aemilia Regilly porazila flotilu Antiocha III. Velikého . Theos, který byl na straně Antiocha, apeloval na římský senát, aby se vyhnul vyplenění. Podle apamského míru z roku 188 př.n.l. E. Theos odešel do Pergamu, který v tomto období dosáhl svého vrcholu. Panství Attalidů potvrzují nápisy z poloviny 2. století před naším letopočtem. E. v Theosu o uctívání Eumena II . Období skončilo smrtí Attala III ., krále Pergamonu v letech 138-133 př.nl. který odkázal své království Římu. Vznikla římská provincie Asie . Theos chátral. Zničeno zemětřesením v letech 47/46 př. Kr. E. [3] .
Díky zeměpisné poloze a přítomnosti dvou přístavů se Theos stalo důležitým obchodním městem ve východním Středomoří. Theos prosperoval a spolu s dalšími městy Theos založil řeckou osadu v Naucratis [3] [9] .
Od konce VI století před naším letopočtem. E. Theos razil minci. Ve IV století před naším letopočtem. E. 400 Teos patřilo k měnové šlechtě a celkový počet obyvatel byl 2000-3000 obyvatel [3] .
Kromě námořního obchodu se obyvatelé zabývali chovem zvířat . Nápisy zmiňují velký a malý skot, prasata. Rozvíjela se i řemeslná výroba , převládal textilní průmysl . Od konce 4. století se z miléské vlny, jak se zvlášť jemné vlně říkalo, vyráběly barevné šaty a saka. Druhým nejvýznamnějším řemeslným výrobkem byla keramika . Na konci 7. století př. Kr. E. Alkey píše: „Vínové stříkance z misek Teos“ (překlad M. Gasparov ). Vyváželo se dřevo a vápenec , který se těžil v lomu v kopcích za silnicí Sygadžik-Seferihisar [3] .
V římské době Theos, stejně jako ostatní iónská města, upadal a sousední město Smyrna se začalo rozrůstat [3] .
Nápis Teos, tzv. Teiorum dirae, pocházející ze 70. let 5. století před naším letopočtem. E. svědčí o demokratické struktuře města. Nejvyšší orgány moci byly lidové shromáždění a bule . Nejvyšší vládce v IV-I století před naším letopočtem. E. byl pritan a výkonným orgánem byl timukhi. Během římského období vládl městu stratég. Byl vyvinut systém liturgií [3] .
Existují 4 iónsko-attické kmeny a svátek Apaturia v Teosu . Z kmene je znám pouze kmen Geleontů pod jménem Geleont, syn Iona [3] . Dále jsou zmíněny πύργοι a σομμορίαι [3] , ve kterých je třeba vidět rozdělení kmenů: πύργοι (věže) - územní členění, odpovídající se vší pravděpodobností attickým démům; σομμορίαι - kmenový oddíl, nepochybně odpovídající attickým fratriím, a nikoli rodům, jak tvrdí většina vědců . A zde se tedy původní kmenové rozdělení protíná s územním.
Hlavním bohem Theos byl Dionýsos . Byl mu zasvěcen chrám postavený podle návrhu architekta Hermogena z Alabandy . Chrám sloužil jako útočiště pro uprchlíky a potřebné [13] . Nápisy vypovídají o Dionýsově kultu, na mincích z Teosu je vyobrazen gryf, který je úzce spjat s Dionýsovým kultem. Na počest Dionýsa se konaly dva hlavní náboženské svátky: Antestiria (festival květin) a Dionysia [3] .
Ve IV století před naším letopočtem. E. Theos sloužil jako centrum spojení dionýských umělců, „řemeslníků Dionýsa“ [13] . Svaz zahrnoval herce, zpěváky, hudebníky a básníky, kteří vystupovali v kočovných souborech po celé západní Malé Asii. V polovině II století před naším letopočtem. E. vztahy mezi unií a městem se zhoršily a přestěhoval se do Efezu. Dalšími významnými náboženskými svátky byly Herakles a Dia na počest Herkula a na počest Dia [3] .
Teos se nacházel na poloostrově se dvěma přístavy po stranách, severní se jmenoval Gerestik [10] [14] a nyní jej využívají obyvatelé Sygadžiku, jižní se stal nepoužitelným kvůli sedimentům. V obou přístavech se dochovaly pozůstatky dávných krtinců pod vodou [3] .
Akropole se nacházela ve vzdálenosti 1,5 km od přístavů. Byl nalezen základ podlouhlé budovy 38,46 × 7,3 metru, což je srovnatelné s chrámem Héry z 8. století před naším letopočtem. E. na Samosu [3] .
Z hradeb z archaického období Teos se dochoval úsek v západní části akropole. Soukromé domy a dochované zdi z období klasicismu a raného helénismu jsou postaveny z místního vápencového zdiva. Půdorys města byl obdélníkový, hradby se táhly od akropole až k jižnímu přístavu [3] .
Ruiny Dionýsova chrámu se nacházejí na vnitřní straně západní zdi. Toto je iónský peripter , rané dílo Hermogena z Alabandy. Má 6 sloupců na krátké straně a 11 na dlouhé straně. Byl postaven podle složitého systému intercolumnia vyvinutého Hermogenem a podle Vitrivia patří k eustylu ( εὔστυλος , podepřený krásnými sloupy). Probíhá obnova sloupů. Akroterium a reliéfní vlys jsou v archeologickém muzeu v Izmiru [3] .
Jižně od akropole je divadlo postavené ve 2. století před naším letopočtem. E. Dochovala se scéna, přestavěná v římské době [3] .
Na jihovýchod od divadla je odeon z římského období, uzavřená budova s jedenácti řadami sedadel, dobře zachovaná. Na západ od odeonu jsou ruiny soukromých domů a starobylá silnice. Gymnázium je ztotožňováno s ruinami velké budovy na severovýchodě akropole. Na Agoře poblíž přístavu jsou ruiny malého chrámu z helénistického období [3] .
| Jónská unie | |
|---|---|