Tympanum ( starořecky τύμπανον - tamburína ) - architektonický prvek, pojmenovaný analogicky se stejnojmenným hudebním nástrojem - vnitřní pole trojúhelníkového štítu nebo kleště [1] . Pole stěny mezi archivoltami sousedních oblouků v podloubí a na nich ležícím kladím se správněji nazývá nikoli tympanon, ale antrevolta („předoblouk, mezioblouk“). Podobný povrch uvnitř půlkruhového (paprskového) štítu se nazývá luneta . Zakomarastarověké ruské architektury se neříká luneta, protože není zespodu ohraničena římsou. Ve starověké a západoevropské středověké architektuře jsou tympanony vyplněny reliéfy, sochami, malbami, vyřezávanými nebo mozaikovými ornamenty. Podobné kompozice v muslimské architektuře zemí Blízkého a Středního východu se nazývají odlišně: peshtak .
Myšlenka naplnit pole trojúhelníkového štítu sochou patří starověkým Řekům. Nejprve se na koncích štítové střechy dórského a etruského chrámu zely trojúhelníkové dutiny, pak pravděpodobně v polovině 7. století. před naším letopočtem E. vznikl nápad zakrýt tyto dutiny terakotovými nebo mramorovými deskami s malovanými reliéfními obrazy. Ve starověkých chrámech iónského řádu jsou štítové sochařské kompozice výjimkou [2] . Konstrukční prvky (rámující římsy) štítu utvářely přirozený rámec sochařských kompozic: symetrie, střed, rohy, do nichž měly být vepsány postavy bohů a hrdinů. Nejslavnější kompozice tympanonů trojúhelníkových štítů starověkého Řecka : Chrám Athény-Aphaie na asi. Aegina, Parthenon v Aténách, Diův chrám v Olympii .
V západoevropské architektuře románské (X-XII. století) a zejména gotiky (XIII-XIV století) období byly ikonograficky významné kompozice umístěny do tympanonů štítů kostelů a katedrál: Poslední soud , Kristus ve slávě (v mandorle ), Korunovace Panny nebo Uctívání Beránka, Vševidoucího oka v trojúhelníku a zářivých paprsků [3] .