Tukhovishta

Tukhovishta ( bulharsky : Tukhovishta ) je vesnice v oblasti Blagoevgrad v Bulharsku . Je součástí komunity Satovcha . Nachází se asi 14 km jihovýchodně od centra obce Satovcha a asi 98 km jihovýchodně od centra města Blagoevgrad . Podle sčítání lidu z roku 2011 žilo v obci 735 obyvatel [1] .

Geografie

Tukhovishta se nachází v jihozápadních Rodopách a je součástí historické a geografické oblasti Česka. Je to asi 2 km od řeckých hranic. Nadmořská výška v obci je od 700 do 999 metrů a rozloha pevniny je 17,15 km 2 . [2] Vesnice hraničí s pozemky vesnice: na východě s Řeckem, na západě se zeměmi Slashten a Valkosel, na jihu se zemí Godeshevo a na severu se zemí Zhizhevo. Hotel se nachází 20 km jižně od obce.

Reliéf

Reliéf Tukhovishta je převážně hornatý a kopcovitý, který je ve vysokých průsmycích kopcovitý nebo hornatý, kopcovitý a místy velmi členitý. Geologicky je území zastoupeno především horninami, žulou, ryolity a pískovcem. Obecná krajina je velmi rozmanitá. Obec se nachází na křižovatce mezi několika malými kopci. V zemi plání, skal, holých vrcholů a říčních roklí. [3]

Klima

Podnebí je kontinentální (subtropické) [3] se silným vlivem na vysočině. Průměrná roční teplota je 10 °C, v zimě se tvoří teplotní inverze. Průměrná lednová teplota se pohybuje podél nadmořské výšky v rozmezí od 0ºC do 7ºC. Léta jsou teplá a slunečná. Průměrná roční maximální teplota v údolí řeky Mesta je 32-36ºC a ve střední části 23-32ºC. Dominují srážky podzim-zima a jaro-léto. Roční období jsou jasně definovaná – v létě teplo a v zimě mírně chladné.

Flóra a fauna

Lesy jsou bohaté na jehličnaté i listnaté druhy - borovice, smrk, buk, jedle, dub, bříza, vrba a další. Z živočišných druhů obývají medvěd, zajíc, vlk, liška, kuna, srnec, divočák a mnoho dalších. V létě zde žijí hadi, zmije ve stínu plazů, dokonce i ještěrky, mloci a mnoho dalších. [3]

Politická situace

V místní obci Tukhovishta, která zahrnuje Tukhovishta, vykonává funkci starosty Ventsislav Shishmanov na základě výsledků voleb rady obce. Starosta byl zvolen 14. října 2012 po druhém kole dne 7. října. [čtyři]

Historie

Komplexní studie nekropole náhodně objevené během zemědělských prací v roce 1975 v oblasti Ogradeto poblíž vesnice Tukhovishta, oblast Blagoevgrad, která se nachází nedaleko levého břehu řeky Mesta, v těsné blízkosti bulharsko-řeckých hranic, poskytují bulharskou vědu s novými údaji o obyvatelstvu oblasti Rodopy-Pirinsky, o její hmotné a duchovní kultuře z období Prvního bulharského státu .

Zkoumaných 146 hrobů nekropole jsou hrobové jámy obdélníkového nebo lichoběžníkového tvaru, u pat užší. Jsou postaveny z kamenných desek svisle posazených pouze na jedné straně. Nahoře jsou pokryty plochými kameny - velmi běžná starodávná tradice, která zůstala živá i po přijetí křesťanství, zejména na Rodopách , v oblasti Pirin a u pobřeží Černého moře . [5]

V pohřebním obřadu lze zaznamenat prvky slovanských a protobulharských pohanských pohřebních tradic. Jsou zde stopy po spalování mrtvol z pohanského období slovanských pohřebních obřadů. Ve většině zkoumaných hrobů jsou určité odchylky od kánonu přijatého v 9. století oficiálním křesťanským náboženstvím, především ve vztahu k rukám. Na rozdíl od křesťanských pohřbů, kde jsou paže vždy zkříženy na hrudi nebo v břiše, v nekropoli u vesnice Tukhovishta je jejich pozice v řadě hrobů velmi odlišná: jedna ruka na břiše, na hrudi nebo ohnutá na loket v ostrém úhlu a přiloží se k ústům nebo rameni pohřbeného a druhý se spustí nad tělo nebo se obě ruce spustí podle starodávného pohanského zvyku u těla mrtvého.

Na nekropoli lze vidět rysy pohřebního obřadu, charakteristické pro pohanské pohřby Prabulharů severovýchodního Bulharska: obětní nádobí s jídlem mrtvého, po smrti mu amputované (mrzačení) končetin, částečné popř. kompletní posmrtné rituální zničení mrtvoly zesnulého, spoutání nohou a zanechání kamenů na srdci a částech těla zesnulého, aby se nestal upírem . V ústech nebo v jedné ruce některých pohřbených jsou mince, tzv. "Charon obol" , aby zemřelý mohl zaplatit za loď, která ho dopraví na onen svět. Je zřejmé, že tato prastará tradice, která přišla z jihu, se zachovala mezi bulharským obyvatelstvem, které obývalo svahy Západních Rodop. [5]

V poměrně velkém množství obětního náčiní nalezeného na nekropoli lze zaznamenat značnou rozmanitost forem, technik a výzdob, mezi nimiž převládají slovanské tradice keramiky. Keramika nalezená v nekropoli poblíž vesnice Tukhovishta, obvykle malá a střední velikosti, bez rukojetí. Patří ke slovanským typům - džbány s výzdobou: vlnovky nebo vodorovné paralelní vyřezávané linie, charakteristické pro všechny raně bulharské předměty středověku, objevené na území Bulharska . Na spodní části některých z nich jsou natištěny reliéfní znaky, na jiných jsou patrné kulaté prohlubně získané lisováním na hrnčířském kruhu.

Mezi keramickým materiálem jsou nádobí s hybridními formami. Je zřejmé, že to vyplývá z vlivu mezi místní byzantskou kulturou a kulturou slovanských osadníků na jedné straně a na straně druhé z vlivu Protobulharů ze severovýchodního Bulharska po zahrnutí západní Rodopy do hranic bulharského státu na počátku 9. stol.

Výzdoba na nekropoli u vesnice Tukhovishta je svým stylem a technikou zobrazení typická pro raně bulharské nekropole, především v jižním Bulharsku. Obecně jsou zejména náušnice slovanského charakteru, ale u některých exemplářů jsou k vidění prvky prabulharského původu, např. hvězdicovité přívěsky náušnic v podobě měsíce. V kovových náramcích s otevřenými konci, zakončenými hadími hlavami nebo stylizovanými hlavami mořského koně, stejně jako spirálovými prsteny, jsou zaznamenány antické místní řemeslné tradice. Některé z dekorací z 11. století nesou vliv byzantských vzorů. Šperky nalezené v nekropoli u vesnice Tukhovishta svými uměleckými kvalitami a rozmanitostí dávají důvod soudit existenci vysoce rozvinuté šperkařské školy s místními dílnami. Organizované v X-XI století. v západních Rodopách byli evidentně silně ovlivněni byzantskými šperky. [5]

V etnické charakteristice pohřebních struktur, pohřebního obřadu a inventáře nekropole u obce Tukhovishta lze objevit prvky hmotné kultury tří složek, na jejichž základě se utvářela bulharská národnost a starobulharská kultura v r. konec 9. a začátek 10. století, konkrétně Slované, Protobulhaři a přelidněné místní obyvatelstvo.

Analýza pohřebních struktur, rituálů a inventáře určuje bulharskou etnicitu pohřbených v nekropoli. Povaha numismatického materiálu nám dává důvod určit širší chronologické hranice nekropole u vesnice Tukhovishta - X-XI století.

Podle antropologických studií mezi pohřbenými převažují severské rasové typy, charakteristické pro Slovany. Počet gracilských středomořských a dinársko-středomořských forem, které jsou vlastní místní thrácké populaci, je omezený. Spolu s nimi existují kavkazské rasové typy s příměsí mongoloidů charakteristické pro Protobulhary Asparuh ze severovýchodního Bulharska. To antropologicky objasňuje historii oblasti. Kromě Slovanů, kteří asimilovali místní Thráky, vstoupili do etnogeneze obyvatelstva vesnice Tukhovishta také Protobulhaři.

Etnické charakteristiky hrobových struktur, pohřební rituál, inventář v hrobě a antropologické studie nekropole svědčí o tom, že při konsolidaci bulharského lidu a starobulharské hmotné kultury v jihozápadním Bulharsku v raném středověku se navíc kompaktním slovanským masám a přeplněnému místnímu obyvatelstvu se účastnily i protobulharské skupiny. [5]

Archeologické a antropologické studie nekropole, podpořené analýzou historických pramenů ze 7.-10. století, vztahujících se k jihozápadnímu Bulharsku, ukazují, že v této oblasti dlouhodobě žila turkická etnika , která mohla kontaktovat Protobulhary Kuberu, kteří se usadili v Makedonii 670 - na poli Keramisia mezi Bitolou a Soluní. Kronika císaře Konstantina Porfyrogenita svědčí o tom, že někteří z těchto Protobulharů byli na konci 7. století usazeni Justiniánem II . v „Strymonských horách a za soutěskami“, tedy v oblasti mezi řekami Struma a Mesta, nedaleko dnešní vesnice Tukhovishta, která vlastní námi zkoumanou nekropoli.

Geografická blízkost vesnice Tukhovishta s oblastmi, kde žili Protobulhaři Kubera, umožnila sbližování, ovlivňování a vzájemné pronikání mezi slovanským obyvatelstvem jihozápadních Rodop a protobulharskými etniky z břehů Bílého. Moře a horské oblasti mezi Struma a Mesto. Tyto kontakty mezi oběma etniky a nepochybný přínos Protobulharů Asparuha ze severovýchodního Bulharska jsou způsobeny objevenými prabulharskými prvky v pohřebním obřadu a v antropologických typech protobulharského původu na nekropoli poblíž vesnice Tukhovishta. [5]

V roce 2012, poprvé od počátku demokracie v Bulharsku, byla obec zvolena starostou z politické strany, která není DPS. [6]

Populace

Poznámky

1. ↑ 1 2 Pomoc pro obyvatelstvo na str. Tukhovishcha, celkem. Satovcha, kraj Blagoevgrad  (Bulharsko) . Získáno 4. února 2018. Archivováno z originálu 12. června 2022.
2. ↑ Adresář Bulharska - vesnice Tukhovishcha
3. ↑ 1 2 3 Program rozvoje cestovního ruchu na území obce Satovcha podle místních zdrojů a potřeb cestovního ruchu (nedostupný odkaz - historie ) . (neurčitý) 
4. ↑ ARMS od DPS a Tukhovishch . Získáno 30. října 2012. Archivováno z originálu 6. října 2014. (neurčitý)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Serafimová, Dimka Stoyanová. Středověká nekropole v obci. Tukhovishche, Blagoevgradsko  (Bulharsko) . - Blagoevgrad: DI "Septemvri", 1981. - ISBN Brožura z Regionálního historického muzea - ​​Blagoevgrad.
6. ↑ Daniela Saveklieva, GERB Blagoevgrad: Khorata překonávající strach a legendu o bastionite na DPS . Získáno 30. října 2012. Archivováno z originálu 18. října 2012. (neurčitý)
7. ↑ "&" Národní statistický úřad. Obyvatelstvo podle krajů, obcí, obyvatel místa a sebeurčení podle etnicity 01.02.2011  (Bulharsko) . Datum přístupu: 18. března 2012. Archivováno z originálu 5. dubna 2013.
8. ↑ Národní statistický úřad. Obyvatelstvo podle krajů, obcí, obyvatel, místa a věku 2. 1. 2011  (bulharština) . Získáno 18. března 2012. Archivováno z originálu 14. srpna 2013.

Odkazy

• Statistika populace