| Ukrajinský posel | |
|---|---|
| Země | ruské impérium |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
"Ukrajinský bulletin" ( rusky doref. Ukrajinský bulletin ) - první literární, umělecký, vědecký a společensko-politický měsíčník v slobodsko -ukrajinské provincii ; vydáno v ruštině na Charkově univerzitě v letech 1816-1819; časopis vznikl z iniciativy I. Sreznevského , vycházel pod redakcí E. Filomafitského , R. Gonorského , G. Uspenského a G. Kvitky-Osnovjanenka za aktivní spolupráce P. Gulaka-Artěmovského . Náklad 350-500 výtisků byl samonosný.
V „Ukrajinském heraldovi“ se kromě přeložených materiálů především z vědy a umění a článků s obecnými kulturními, náboženskými a filozofickými tématy objevily články z dějin Slobody Ukrajiny (M. Markov, M. Gribovsky), etnografie (A. Levshina), ekonomie ( V Karazin ), pedagogika a literatura (R. Gonorskij), literární a divadelní kritika (E. Filomafitsky). Publikovány byly práce známých pedagogů a vědců, např. A. Politsina a P. Ljubavského.
V "Ukrajinském heraldovi" se poprvé objevila díla P. Gulaka-Artěmovského "Pán a pes" a jeho další bajky a články v ukrajinštině. Cenné články o životě a díle G. S. Skovorody , zejména paměti I. Verneta a G. Hess-de-Calveta; básně místních básníků v duchu romantismu ; humoresky („Dopisy nakladatelům…“) G. Kvitki-Osnovjanenka (pseudonym Falaley Povinukhin), jeho články o Charkově atd.
Mezi publikacemi v časopise byly také poprvé prezentovány takové práce jako "Hejtman Chmelnický" od N. Markova, "O Malé Rusi" - historická recenze G. Kvitky-Osnovjanenka, "Historické poznámky o Malé Rusi ... “ od M. Grabovského a dalších. Mezi žánry jsou kritické recenze, "dopisy nakladatelům", kroniky, literární díla.
Jedním z hlavních prvků koncepce časopisu bylo rozšíření informací o rodné zemi, seznámení čtenářů s historií Slobody Ukrajiny a vytvoření pocitu lásky k ní.
Vydávání časopisu bylo přerušeno během kampaně za klerikalizaci školství, kterou vedli M. L. Magnitsky a D. P. Runich pod vedením ministra školství A. N. Golitsyna ; posledně jmenovaný se vyznačoval extrémní nedůvěrou vůči moderní literatuře a spolu s D. P. Runichem vedl kampaň za uzavření filozofických časopisů v Ruské říši, což je v rozporu s křesťanskou doktrínou.