Ukrajinci v Kanadě

Ukrajinci v Kanadě ( Ukrajinští Ukrajinští Kanaďané , Angličtina  Ukrajinští Kanaďané ) je jednou z národních komunit , která emigrovala z Rakousko-Uherska , Ruské říše , Ukrajinské SSR a nezávislé Ukrajiny do Kanady .

V roce 2011 byl počet Kanaďanů pouze ukrajinského původu asi 276 tisíc lidí, navíc více než 975 tisíc lidí bylo částečně ukrajinského původu [2] . V současnosti je ukrajinské etnikum na pátém místě co do počtu mezi všemi etnickými komunitami v Kanadě [3] .

Díky tomuto počtu lidí ukrajinského původu je Kanada třetí zemí na světě z hlediska počtu obyvatel Ukrajiny (po Ukrajině a Rusku ). Většina Ukrajinců v Kanadě (asi 85 %) se narodila v Kanadě, má kanadské občanství a žije převážně ve střední a západní části Kanady , kde v některých oblastech tvoří většinu populace.

Historie

Prvními ukrajinskými osadníky v Kanadě byli Ivan Pylypov a Vasilij Jelenjak , původem z obce Nebyliv ( Rakousko-Uhersko , nyní Rožjatovský okres , Ivano-Frankivská oblast ), kde je jim v současnosti postaven pomník, kteří do Kanady dorazili v roce 1891 a přispěl k přesídlení několika rodin v roce 1892 . Pylypiv založil osadu Edna-Star (provincie Alberta  je úplně první a největší skupinová osada Ukrajinců v Kanadě. Iniciátorem masové migrace Ukrajinců do Kanady je Dr. Iosif Oleskov , který podnítil a zpopularizoval emigraci do Kanady ze Západu Ukrajina , stejně jako Halič a Bukovina na konci 90. let 19. století.

První ukrajinští přistěhovalci do Kanady byli většinou obdělávatelé: usadili se v celých komunitách v panenských zemích v prériích Alberty , Saskatchewanu a Manitoby . Ačkoli jsou prérie Kanady často srovnávány s ukrajinskými stepi , není to tak úplně pravda, protože zaprvé ani Halič ani Bukovina na rozdíl od Dněpru Ukrajiny nebyly stepní oblastí, ale spíše hornatým a lesním karpatským regionem nebo kopcovinou . Volyň v roce Za druhé, klima v Kanadě bylo mnohem drsnější. Ukrajinci se usadili v zalesněných oblastech blíže k Edmontonu a Winnipegu , spíše než v jižnějších stepních zónách. Kanaďané z Alberty stále žertují, že život na jih od Edmontonu je nezajímá, protože tam kalina neroste . Oblast severně a severozápadně od Edmontonu je nyní provincií Alberta označena jako Kalina Country Ecomuseum . Jedním z podnětů k emigraci byla absence daní v Kanadě a přítomnost vysokých rekvizic v Rakousku-Uhersku. Mnoha Ukrajincům se navíc líbila myšlenka usadit se v odlehlých odlehlých oblastech, kde vytvořili kompaktní ukrajinsky mluvící komunity a asimilovali se až v polovině 20. století. Schopnost usadit se s příbuznými a přáteli, organizovat kulturní společenství a do určité míry zachovat svůj vlastní jazyk usnadnila adaptaci.

S vypuknutím první světové války v letech 1914 až 1918 byli všichni Ukrajinci, kteří nebyli naturalizováni v britské nadvládě Kanady – poddaní Rakouska-Uherska  – deportováni do koncentračních táborů [4] . Asi 5000 Ukrajinců bylo internováno. Hlavní tábor se nacházel na Mount Castle v národním parku Banff .

Po první světové válce je již venkovský způsob života mezi západními ukrajinskými imigranty méně populární a většina z nich je posílána do velkých měst a průmyslových center na východě země ( Montreal a Toronto ). Navzdory tomu, že nyní žije ve východní Kanadě více Ukrajinců než v západní Kanadě, jejich koncentrace, a tedy i kulturní a politická váha, je na západě země nesrovnatelně vyšší.

Během druhé světové války bojovalo v Královské kanadské armádě asi 40 000 kanadských Ukrajinců [5] . V prvních letech po jejím dokončení se do Kanady hrnul proud Ukrajinců, kteří se nechtěli vrátit z Německa a dalších evropských zemí do SSSR . Významná část z nich cítila nepřátelství vůči sovětskému režimu . Od konce 50. let úřady v SSSR vytvářely řízené veřejné organizace, které měly provádět propagandu mezi Ukrajinci v zahraničí, usnadňovat jejich repatriaci do Sovětského svazu a také přitahovat emigrantské kruhy na stranu sovětských úřadů. Kanada zaujímala nejdůležitější místo v plánech sovětských propagandistů, protože podíl ukrajinského obyvatelstva v ní se stal největším ve srovnání s jinými kapitalistickými státy. Pro tyto účely byla v Ukrajinské SSR v roce 1959 vytvořena Ukrajinská společnost pro přátelství a kulturní vazby se zahraničím , zaměřená především na práci v Kanadě. Se Společností spolupracovala řada emigrantských organizací - Asociace sjednocených ukrajinských Kanaďanů, Společnost vzájemné pomoci, Společnost pro kulturní styky s Ukrajinskou SSR, Společnost karpatsko-ruských Kanaďanů a Federace ruských Kanaďanů [6] . Společnost také vybírala mladé představitele takových organizací a školila je na univerzitách Ukrajinské SSR pro vedoucí práci [7] .

Modernost

Mezi východoevropskými národy Kanady jsou nápadní zejména Ukrajinci, kterých je více než milion. V Kanadě hrají větší roli než téměř dvakrát větší diaspora Ukrajinců ve Spojených státech. Centrem ukrajinské kultury se staly tři středozápadní provincie: Alberta , Saskatchewan a Manitoba . Ukrajinští osadníci se stali bojovníky za vyspělý multikulturalismus. Slavista narozený v Haliči Jaroslav Rudnitskij (1910–1995) a senátor Pavlo Yuzyk (1913–1966) byli významnými teoretiky a propagátory multikulturalismu. S Němci a dalšími východoevropskými národnostmi vytvořili třetí sílu na Středozápadě proti britsko-francouzskému dualismu.

Mezi etnické Ukrajince, kteří byli úspěšní na kanadské politické scéně, patří William Havrylyak , který byl třikrát zvolen starostou Edmontonu , bývalý premiér Alberty Edward Stelmach , premiér Saskatchewan v letech 1991-2001 Roy Romanov , bývalý starosta Winnipegu Stepan Zhub, IBM vědec a vynálezce Lubomir Romankiv a mnoho dalších.

Největšího úspěchu dosáhl Roman Gnatyshyn , který v letech 1990-1995 působil jako generální guvernér Kanady , Chrystia Freeland  - ministr zahraničních věcí Kanady , Paul Vinnik  - od roku 2016 velitel kanadských ozbrojených sil .

Demografické statistiky

V roce 1931 zaznamenalo sčítání v Kanadě 225 133 Ukrajinců.

Podle údajů z roku 2011 byl počet občanů ukrajinského původu v Kanadě 1 251 170 lidí [2] , kteří žili převážně v následujících provinciích [8] [9] :

současně velký počet zástupců ukrajinské diaspory žije ve velkých městech:

Kultura a sport

Prvky ukrajinské kultury v Kanadě vyjadřují taneční skupiny, které uchovávají i ukrajinský národní kroj a ukrajinskou hudbu. Ve městě Edmonton ( Alberta ) tak v roce 1969 vznikl soubor Cheremosh, pojmenovaný po stejnojmenné ukrajinské řece . Ve stejném roce v Torontu založil Roman Kohut skupinu Burya, která hrála tradiční ukrajinskou hudbu ( hopak , kolomyika )

V roce 1974 bylo 80 km východně od Edmontonu ( Alberta ) otevřeno muzeum pod širým nebem : Ukrajinská kulturní dědictví Village , které reprodukuje život první vlny imigrace do Kanady (1892-1930) a vystavuje četné exponáty, např. Ukrajinské kulturní osobnosti ( Štefánik , Oleskov ), typické " chýše ", zemljanky - " burdey ", " kramnitsy " ( obchody ), " stay " ( stáje ), kostely .

Ukrajinští Kanaďané také přispěli ke kanadské kultuře obecně. Mimo ukrajinskou komunitu jsou známí například mezinárodní sochař Leo Mol , herečka Lyuba Goy , umělec William Kurylyk , spisovatelka Myroslava Kostash

Kanadská nadace. Taras Shevchenko poskytuje finanční podporu ukrajinskému divadelnímu, literárnímu a výtvarnému umění.

Ukrajinské tradiční národní umění je známé svými náročně zdobenými velikonočními vajíčky neboli pysanky , a to platí zejména pro Kanadu: Vegrevil pysanka byla v letech 1975-2000 největší na světě.

Snad jedním z nejzásadnějších příspěvků, které ukrajinští Kanaďané učinili širší kultuře Kanady, je koncept multikulturalismu , který byl prosazován již v roce 1964. Během a po debatách spojených s Královskou komisí pro bilingvismus a bikulturalismus se ukrajinští vůdci, jako je lingvista Yaroslav Rudnitsky , postavili proti pojetí anglo-francouzského bikulturalismu, o kterém se domnívali, že popírají příspěvky jiných národů do Kanady. Částečně v reakci na to premiér Pierre Trudeau vyhlásil politiku oficiálního multikulturalismu v Kanadě.

Příspěvek ukrajinské diaspory do sportovního života nejen Kanady, ale i celého severoamerického regionu je významný zejména v hokeji, kde jsou již delší dobu patrní slavní hokejisté NHL ukrajinského původu , mj. hráči světové třídy: Terry Savchuk , Keith Tkachuk , Wayne Gretzky , Dale Gaverchuk .

Ukrajinský jazyk, věda a vzdělávání

Imigranti prvních dvou vln ( 1892-1914 , 1918-1939 ) mluvili dialekty moderní západní Ukrajiny . Byli však odříznuti od hlavní oblasti ukrajinského jazyka, a to jak kvůli válkám a společenským otřesům v první polovině 20. století, tak kvůli značné vzdálenosti. V Kanadě , Ukrainophones byli ovlivňováni mnoha jinými jazyky, nejvíce pozoruhodně angličtina . Nejchudší rolníci byli navíc poprvé vystaveni některým novým technologiím a konceptům a jejich jazyk neměl slova pro odpovídající pojmy. V důsledku toho se kanadská ukrajinština začala vyvíjet jiným směrem než jí příbuzné západoukrajinské dialekty.

Na přelomu 19. a 20. století se ve slovanských komunitách Kanadského dominia (v tomto období převážně venkovských) stala ukrajinština neoficiálním jazykem mezietnické komunikace, což mohlo být způsobeno intermediálním postavením Ukrajinský jazyk mezi jazyky východních, západních a jižních Slovanů [10] .

Před první světovou válkou úřady v mnoha kanadských oblastech povolovaly výuku v ukrajinštině na středních školách, protože menšinovým jazykům tam byla přiznána určitá práva ještě před začátkem ukrajinské imigrace, při řešení jazykové otázky v Manitobě . Během války však převládly nativistické nálady a všechna práva jazyků etnických menšin byla zrušena. Komunikace v ukrajinštině ve školách byla přísně zakázána anglo-kanadskými úřady po několik desetiletí až do 60. let, kdy se politika multikulturalismu stala oficiální.

V současné době počet rodilých mluvčích v Kanadě nadále klesá. Státní jazyková politika zároveň prošla výraznými změnami a stala se tolerantnější. Existují školy s ukrajinským jazykem, ukrajinština se vyučuje na základních a středních vzdělávacích institucích, státních i katolických. Ukrajinštinu lze studovat na univerzitách v západní Kanadě.

V roce 1953 byla za účelem sjednocení ukrajinských studentů v Kanadě, organizování školení ukrajinistiky na kanadských univerzitách a pořádání konferencí založena Unie ukrajinských studentů Kanady , která sdružovala asi 30 studentských komunit na univerzitách a vysokých školách.

Největším institutem ukrajinských studií je Kanadský institut ukrajinských studií , který byl založen v roce 1976 [11] . Kancelář se nachází v  Torontu a je strukturálně součástí  University of Alberta . Ústav spravuje nakladatelství CIUS Press, které vydává vědeckou literaturu. Nejambicióznějšími projekty jsou „Časopis ukrajinských studií“ a „ Encyklopedie Ukrajiny “.

V rámci ústavu jsou:

• Centrum ukrajinských dějin pojmenované po Petru Yatsykovi. Vytvořeno v roce 1989. Zabývá se vydáváním anglicky psané edice  M. Hrushevského „Dějiny Ukrajiny-Ruska“ , dotuje vydávání anglicky psaných monografií a ukrajinských překladů a poskytuje výzkumné granty.
• Centrum vzdělávání ukrajinského jazyka. Angažuje se v programech ukrajinského a dvojjazyčného anglo-ukrajinského vzdělávání mimo Ukrajinu.
• Ukrajinsko-kanadský program. Zabývá se studiem a popularizací dědictví  ukrajinské diaspory v Kanadě .
• Stasjukov Program pro studium moderní Ukrajiny. Založena v roce 1990. Zahrnuje vlastní archiv dokumentů, včetně těch o disidentském hnutí 60.-80. let na Ukrajině.
• Program ukrajinských církevních studií. Zabývá se výzkumnou a publikační činností. Podporuje pamětní knihovnu pojmenovanou po B. Botsyurkovovi.
• Kowalského program pro studium východní Ukrajiny. Založena v roce 1998. Zabývá se výzkumem hnutí odporu a národního obrození na východě Ukrajiny. Poskytuje granty. Podporuje časopis East-West.
• Kanadsko-ukrajinský legislativní a mezivládní projekt. Založena v roce 2000. Organizuje výměnné pobyty, konzultace a školení pro ukrajinské a kanadské politiky, specialisty a podnikatele.

Náboženství

Ukrajinská řeckokatolická církev

Prvním ukrajinským řeckokatolickým knězem byl Nestor Dmitrov , který v roce 1897 konal první liturgii a založil farnost ve vesnici Trembovlya ( Manitoba ). V roce 1902 byla v Edmontonu v Albertě založena řeckokatolická farnost . V roce 1911 se jeho farnost objevila v Montrealu ( Québec ). V roce 1912 se komunita objevila v Saskatoonu ( Saskatchewan ).

15. června 1912 vydal papež Pius X. breve „ Officium supreme “, kterým zřídil Kanadský apoštolský exarchát pro katolíky byzantského obřadu Ukrajinské řeckokatolické církve. Prvním biskupem ukrajinských řeckokatolíků v Kanadě ( exarcha Kanady ) byl Nikita Budka , který v roce 1913 svolal Radu ruské katolické církve (Ruská katolická církev ) v Kanadě.

ledna 1948 byl Apoštolský exarchát Kanady rozdělen do tří exarchátů: Západní Kanada se středem v Edmontonu ( Britská Kolumbie a Alberta ), střední Kanada ( Manitoba ) a východní Kanada se středem v Torontu ( Ontario , Quebec , Newfoundland a Labrador , Nova Scotia a Prince Island Edward ). V roce 1951 byla z Centrálního exarchátu vyčleněna diecéze Saskatoon .

3. listopadu 1956 vydal papež Pius XII . bulu „ Hanc Apostolicam “, která přeměnila Kanadský centrální exarchát na arcidiecézi Winnipeg s centrem ve městě  Winnipeg v  Kanadě [12] , čímž se Winnipeg stal sídlem hlava ukrajinských řeckokatolických katolíků Kanady. Katedrála svatých Vladimíra a Olgy ve městě Winnipeg je katedrála arcidiecéze Winnipeg.

V roce 1974 se v severozápadní Kanadě objevil New Westminster . [12] .

Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě

V červenci  1918  ve městě  Saskatoon ,  Saskatchewan , vznikla církevní komunita a bratrstvo pod názvem  Ukrajinská řecká ortodoxní církev Kanady (UGOCC) [13] [14] [15] .

V  50. letech 20. století  navázala církev spojení s Ukrajinskou pravoslavnou církví v zahraničí. V roce 1945  byla založena College of St. Andrew , která dodnes zůstává jedinou ukrajinskou pravoslavnou institucí v Kanadě.

V roce 1951 se církev stala metropolí a církev byla rozdělena na dvě diecéze. Do této doby měla církev 270 farností, 76 kněží a asi 140 000 věřících. V roce 1959 vznikla třetí diecéze.

V roce  1959  Rada biskupů UGPCC prohlásila akt  anathematizace  hejtmana  Ivana Mazepy  hierarchií  Ruské pravoslavné církve za  „surově politický, a proto nekanonický“ a rozhodla se považovat anathemu za „neplatnou a neexistující“; hetman Mazepa byl prohlášen za „jednoho z velkých církevních mužů“, pro kterého byl požehnán, aby mohl vykonávat pohřební oslavy [16] .

Pokusy o regularizaci církevního kanonického stavu byly úspěšné 1. dubna 1990, kdy byla Ukrajinská řecká pravoslavná církev v Kanadě přijata do jurisdikce Konstantinopolského patriarchátu . Církevní struktura se skládá ze tří diecézí: centrální diecéze , západní diecéze a východní diecéze .

V roce 1961 bylo registrováno 119 000 členů této církve a do roku 2004 asi 11 000 [17] [18] .

Společenský a politický život

V roce 1940 byl ve Winnipegu z iniciativy kanadské vlády vytvořen Kongres Ukrajinců v Kanadě  (do roku 1989 - Výbor Ukrajinců v Kanadě ) [19] . V čele organizace se stal řeckokatolický kněz ze západní Ukrajiny Vasil Kushnir . Má šest provinčních rad ( Ontario ,  Manitoba ,  Saskatchewan ,  Alberta ,  Britská Kolumbie  a  Quebec ), 34 městských kapitol a řadu jednotlivých výborů.

V polovině 60. let výbor zahrnoval 32 organizací, včetně Ukrajinské organizace práce, Svazu ukrajinských kanadských veteránů, Ukrajinské mládežnické organizace  Plast ,  Vědecké společnosti Tarase Ševčenka ,  Ukrajinské svobodné akademie věd , Bratrstva Karpatského Sichu. , Svaz bývalých ukrajinských válečníků, Svaz ukrajinských národních demokratů, Ukrajinská technická společnost, Ukrajinský lidový svaz,  Svaz ukrajinských studentů Kanady (založen 1950 ve Winnipegu ), Svaz Ukrajinců obětí rusko-komunistického teroru (založen 1950 v r. Toronto , vůdce Pidgainy ), Rada ukrajinské mládeže, Výbor Ukrajinských žen Kanady, Buňka ukrajinské kultury a vzdělávání, Bratrstvo první divize Ukrajinské národní armády, Svaz ukrajinské mládeže, Asociace ukrajinských učitelů, Svaz ukrajinských novinářů, Ukrajinská vědecká rada, Asociace ukrajinských veterinárních lékařů, Federace ukrajinských profesionálů a podnikatelů, Ukrajinská veřejná služba Kanady [19] .

Galerie

• Ukrajinská řeckokatolická církev, Toronto

• Ukrajinské muzeum v Kanadě, Saskatoon

• Institut svatého Petra, Saskatoon

• Sheptytsky Institute v Kanadě

• Institut svatého Vladimíra, Toronto

• Ukrajinské kulturní a vzdělávací centrum "Oseredok", Winnipeg

• Název ulice v ukrajinštině v Saskatchewan

• Památník Ševčenka v Ottawě

• Památník ukrajinské básnířky Lesya Ukrainka v Torontu

• Památník obětem hladomoru 1932-1933, Winnipeg

• Ukrajinci na zemědělských pracích v Saskatchewanu

• Ukrajinský lidový tanec na festivalu v Britské Kolumbii

• Pamětní socha na obrázku Lesya Ukrainka v provincii Saskatchewan

Poznámky

1. ↑ 2011 Národní průzkum domácností: Datové tabulky . Získáno 30. října 2014. Archivováno z originálu 24. prosince 2018. (neurčitý)
2. ↑ 1 2 2011 Národní šetření domácností: Datové tabulky . Získáno 30. října 2014. Archivováno z originálu 24. prosince 2018. (neurčitý)
3. ↑ V. B. Yevtukh et al. Ukrajinci v dalekém zahraničí // Ukrajinci / Ústav etnologie a antropologie Ruské akademie věd. — M.: Nauka, 2000. — S. 81. ISBN 5-02-008669-X
4. ↑ Tragédie ukrajinské diaspory v letech 1914-1920 v Kanadě
5. ↑ Ukrajinci-hrdinové 2. světové války v armádách USA, Kanady a Velké Británie (FOTO) . Získáno 4. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. ledna 2022. (neurčitý)
6. ↑ Ditkovskaya S. A. Ze zkušeností spolupráce s progresivními kruhy emigrace „Ukrajinské společnosti pro přátelství a kulturní spolupráci se zahraničím“ (1959-1991) // Novinky Volgogradské státní pedagogické univerzity. - 2015. - č. 7 (102). - S. 190.
7. ↑ Ditkovskaya S. A. Směry a formy práce Ukrajinské společnosti pro přátelství se zahraničními studenty (1959-1991) // Historické a sociálně-výchovné myšlení. - 2016. - T. 8. - č. 1-2. - S. 70-72.
8. ↑ Vláda Kanady, statistika Kanady. Statistics Canada: 2006 Community Profiles  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . www12.statcan.ca. Získáno 20. září 2017. Archivováno z originálu 24. srpna 2020.
9. ↑ Geografické rozložení Kanaďanů ukrajinského původu, sčítání lidu 1901-2011. / Zavjalov A. V. Sociální adaptace ukrajinských imigrantů: monografie / A. V. Zavjalov. - Irkutsk: Nakladatelství IGU, 2017. - 179 s. . Získáno 24. června 2017. Archivováno z originálu 23. srpna 2017. (neurčitý)
10. ↑ Danilov S. Yu. Historie Kanady. All Mir , Moskva, 2006. Pp. 104.
11. ↑ Kanadský institut ukrajinských studií - Filozofická  fakulta . www.ualberta.ca. Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 24. října 2017.
12. ↑ 1 2 Ukrajinská katolická archieparchie ve Winnipegu  . www.archeparchie.ca. Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 13. března 2022.
13. ↑ Ukrajinská pravoslavná církev  Kanady . www.encyklopediaofukraine.com. Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 21. září 2017.
14. ↑ Ortodoxní výzkumný ústav . Ortodoxní výzkumný ústav. Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 21. září 2017. (neurčitý)
15. ↑ Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě  (angl.) , Ukrajinská pravoslavná církev v Kanadě | Skhіdna Єparkhіya  (27. května 2015). Archivováno z originálu 21. září 2017. Staženo 21. září 2017.
16. ↑ Ivan Ogienko (Metropolitní Hilarion). Rozp'yatiy Mazepa  / Sort., autor. vpřed a komentáře M. S. Timoshik. — К.: Naša kultura i nauka, 2003. // Sekce  Velkého každodenního života a patron Božích kostelů — hejtman Ivan Mazepa , s. 330-335.
17. ↑ Rada Ukrajinské pravoslavné církve v Kanadě zaznamenala výrazné prořídnutí svých řad (nepřístupný odkaz) . Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 23. prosince 2014. (neurčitý) 
18. ↑ Rada Ukrajinské pravoslavné církve Kanady zaznamenala výrazné prořídnutí svých řad . Získáno 21. září 2017. Archivováno z originálu 15. dubna 2014. (neurčitý)
19. ↑ 1 2 Ukrajinský kanadský kongres  . www.ucc.ca. Získáno 20. září 2017. Archivováno z originálu 5. června 2022.

Literatura

• Lyciuk, Lubomyr (2000). Hledání místa: Ukrajinské vysídlené osoby, Kanada a migrace paměti, Toronto: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-8088-X
• Martynowych, Orest (1991). Ukrajinci v Kanadě: Formativní období, 1891-1924. Edmonton: Kanadský institut ukrajinských studií. ISBN 0-920862-76-4 .
• Virsky D.S. Kanadský institut ukrajinských studií (KIUS) // Encyklopedie dějin Ukrajiny  : v 10 svazcích / Ed.: V. A. Smolii (hlava) a in. ; Historický ústav Ukrajiny Národní akademie věd Ukrajiny . - K . : Naukova Dumka , 2007. - T. 4: Ka - Kom. — 528 s. : il. - ISBN 978-966-00-0692-8 .  (ukr.)
• Prymak, Thomas M. (1988). Javorový list a trojzubec: Ukrajinští Kanaďané během druhé světové války. Toronto: Multikulturní historická společnost Ontaria.
• Zavyalov A. V. Sociální adaptace ukrajinských přistěhovalců: monografie / A. V. Zavyalov. - Irkutsk: Nakladatelství IGU, 2017. - 179 s.
• Zavjalov A. V. Sociální adaptace ukrajinských imigrantů: monografie / A. V. Zavjalov. - Kyjev: Samit-kniga, 2020. - 180 s.

Odkazy

• K. Litovčenko. Tragédie ukrajinské diaspory v letech 1914-1920
• Hans-Joachim Hoppe: Ukrajinec Dalí
• Hoppe, Hans-Joachim Konflikt na Ukrajině a ukrajinská diaspora v Kanadě , Kyiv Post , 5. září 2015

Slovníky a encyklopedie	kanadský