Fakulta nepotřebných věcí | |
---|---|
Žánr | román |
Autor | Jurij Dombrovský |
Původní jazyk | ruština |
Datum prvního zveřejnění | 1978 |
nakladatelství | YMCA-Press |
Fakulta zbytečných věcí je román sovětského spisovatele Jurije Dombrovského o osudech ruského intelektuála v éře stalinských represí , napsaný v letech 1964-1975. Dokončuje jakousi dilogii započatou románem „ Strážce starožitností “ (vydaný v roce 1964 v „ Novém světě “). Román byl věnován Dombrovského redaktorce Novomir Anně Samoilovně Berzerové a na Západě jej vydalo nakladatelství YMCA-Press (Paříž) v roce 1978 - podle populární verze tato publikace způsobila Dombrovského smrt (možná vražda [1] ).
V SSSR se první vydání uskutečnilo v roce 1988 v Novém Miru (samostatné publikace v Moskvě, Alma-Atě, Chabarovsku v letech 1989-1990).
Děj románu se odehrává v létě 1937 v Alma-Atě. Hrdina románu Georgij Nikolajevič Zybin je třicetiletý historik, zaměstnanec vlastivědného muzea. Dlouho se snažil žít odděleně od doby, aniž by se ponořil do podstaty toho, co se kolem děje – zatýkání, veřejné procesy, propagandistická hysterie. Evropský humanista Zybin jen stěží bere do své duše fakt sociálního zatemnění, totální divokost lidí. Zybin se cítí být nenahraditelným fragmentem odcházející kultury, na níž závisí její osud a nedokáže se smířit s její smrtí, s tím, že se stává „fakultou nepotřebných věcí“. V noci napůl v deliriu Zybin mluví se Stalinem: „Co když máte pravdu, svět přežije a bude prosperovat. Pak to znamená, že rozum, svědomí, dobro, lidskost - vše, co bylo kované po tisíce let a bylo považováno za cíl existence lidstva, nestojí absolutně za nic. K záchraně světa potřebujete železo a plamenomety, kamenné sklepy a lidi s hnědnoucími zbraněmi... A já a lidé jako já vám budu muset padnout do bot jako ikona.
Zybin se přesvědčuje, aby žil „správně“: „tiše, tiše, nepostřehnutelně, nepostřehnutelně, nikoho netlačte, neubližujte - jsem strážce starožitností a nic víc! Jeho život je navenek prosperující. Krásná Clara je do něj tajně zamilovaná. Ředitel muzea, bývalý rudý velitel, se k němu chová se starostlivým respektem. Ředitel varuje Zybina: "Nebuď partyzán, buď slušnější." Dědeček, věrný piják, pracuje jako muzejní tesař. V muzeu se objeví mladý vědec Kornilov, vyhnaný z Moskvy. Pro Zybina je to muž z plemene „svého vlastního“, podle osudu a vzdělání dobrý konverzátor.
Události se ale začnou odvíjet s katastrofálním zrychlením. Starý muž Rodionov, amatérský archeolog, bývalý partyzán, důvěřivý ve své služby úřadům, přichází s „objevy“, požaduje zahájení vykopávek starověkého hlavního města na místě, které uvádí. Zybin ví, že je nesmyslné a nebezpečné bránit se síle agresivní nevědomosti. Ale on se brání. V muzeu se marně hašteří s negramotnou, ale ideologicky důvtipnou masovou aktivistkou Zojou Michajlovnou. Zybin píše do místních novin podle něj zcela neutrální poznámky o kultuře, ale i za ně mu vědecký tajemník knihovny Dyupov vyčítá: autor nereflektoval práci knihovníků ve službě masám dělníků a studentů.
Zybin je neklidný. Zabývá se temnou anekdotou. Novinový humbuk kolem gigantického hroznýše, údajně žijícího v JZD Gorny Giant, nafouknutý čilými novináři, hrozí, že zlomí život brigádnímu generálu Potapovovi. "Právníci na dovolené" jezdí do JZD. Jakoby náhodou auto, které se potkalo na noční cestě, odveze Zybina k těmto „právníkům“, kde mu vysvětlí, že prosťáček Potapov je agentem německé rozvědky a příběh s hadem je „důmyslně vymyšlená sabotáž“. Téže noci, po setkání s ukrývajícím se Potapovem, se mu Zybin snaží pomoci. Předák byl schopen najít a zabít "boa constrictor", který se ukázal být velmi velkým hadem. Pytel s mrtvým hadem, který dává předákovi poslední naději na záchranu, společně doručí do muzea.
Zároveň někteří pracovníci přinášejí do muzea nález - hrst zlatých plaket, součást nalezeného pokladu. V přesvědčení, že jde skutečně o archeologické zlato, dělníci mizí. Poklad pro muzeum je ztracen, NKVD signalizuje incident. Zybin se mezitím vydává do stepi hledat poklad. A tady je to, na co ve svém srdci dlouho čekal – zatčení. Byl obviněn z protisovětské propagandy, krádeží cenností a pokusu o útěk do zahraničí. Případem se zabývá vedoucí oddělení Neiman, zkušený vyšetřovatel, chytrý muž a drzý muž, specialista na vymáhání svědectví od Khripushina. Neexistuje žádný důkaz o Zybinově vině, čekisté očekávají, že je obdrží od samotného Zybina. Spolužák z cely, dlouholetý vězeň Budda, ho učí: stále není možné se odsud dostat, je moudřejší přiznat vše, co je třeba – pak bude vyšetřování jednodušší a doba tábora kratší. Zybin je ale tvrdý oříšek. Přiznání nedokonalého zločinu se pro něj rovná souhlasu s obecnou nezákonností a falešností vesmíru. Když hloupý Khripushin, plný profesionální zloby, začne křičet na Zybina v naději, že ho zlomí, Zybin v sobě najde nával vzájemného vzteku a síly, kterou potřebuje. Ztrácí strach.
Zybinovo zatčení je součástí grandiózního plánu, který vymyslel Neiman. Rozhodl se připravit velký – po vzoru Moskvy – předváděcí proces s obviněním z masivní sabotáže v oblasti kultury. Metoda "dopravníku" je aplikována na Zybin; je celé dny vyslýchán neustále se měnícími vyšetřovateli. Ale vězeň pevně drží.
Kornilov byl pozván do NKVD. Je požádán, aby pomohl úřadům uzavřít případ proti dalšímu zaměstnanci muzea, bývalému knězi Kutorgovi. V NKVD je proti němu udána výpověď a starý muž, jak se zdá, je neškodný. "Pokud jsi ochoten za něj ručit, udělej to." Udělejte to přesvědčivě a oficiálně, v písemných zprávách. Kornilov se vzdává. Rozhovory, které vede s Kutorgou, jsou věnovány především soudu a popravě Krista, zradě učedníků jejich Učitele. Zde vyvstává nejdůležitější téma románu: Kristus a svět, osud křesťanství v moderním světě. Kornilov upřímně, snaží se přesvědčit sám sebe o nevině Kutorgy a jeho rozhovorů, píše zprávy o setkáních, ve kterých charakterizuje partnera jako zcela loajálního občana. Zprávy jsou přijímány s vděčností, ale nakonec, jak chce Kornilov věřit, ho návštěva NKVD zavede k plukovníku Guljajevovi – a tón rozhovoru se dramaticky změní. Guljajev obviňuje Kornilova ze snahy oklamat vyšetřování. Ukazuje záznamy o stejných rozhovorech, které napsal Kutorga: bývalý kněz dělal podobný úkol. A v nich je Kornilov obviněn z protisovětských rozhovorů. Je zlomený, past na myši se zabouchla. Výsledkem je, že Kornilov je otevřeně rekrutován jako informátor a získává tajnou přezdívku Gadfly.
Poté, co Zybin požadoval výměnu vyšetřovatele a vyhlásil hladovku, byl uvržen do trestu. Tam ho navštíví prokurátor Myachin a nečekaně snadno souhlasí s požadavky. Myachin je Neimanův nepřítel, myšlenka na vysoce postavený soud se mu zdá nesmyslná. Cestou se objeví další okolnost: stará dobrá přítelkyně Zybiny, bystrá žena, Polina Pototskaya, žádá o schůzku s Guljajevem. Guljajev, Neiman a Myachin s ní mluví. Polina, jakoby mimochodem, hlásí, že existuje další osoba, se kterou měl Zybin své důvěrné rozhovory, je to vedoucí vyšetřovacího oddělení prokuratury SSSR, slavný spisovatel Roman Lvovič Stern . [2] Zpráva zasáhne Neumanna. Ostatně Stern není jen postavou nepřístupné úrovně, ale také Neumannovým bratrem. Situace se stává pro Neumanna nebezpečnou. Ví, že čekisté nejsou věční, jeho kolegové už zmizeli v zapomnění. Neimana navíc trápí i další strach, v jeho očích výraz „vyždímané hrůzy“: nedokáže vnitřně ospravedlnit, co dělá. Neiman z těchto vrhů vychází paradoxně: Khripushina vymění za svou mladou neteř Tamaru Dolidze, ctižádostivou vyšetřovatelku toužící po práci. Zybin je šokován vzhledem krásné Tamary, ale pak pocítí soucit s bláznem, který se zamiloval do romantiky chekistického díla. Poté, co Zybin zničila plán obvinění, který připravila, snaží se Tamaře vysvětlit její chybu a ona nemá co zakrývat. Zybin, kterému je již delší dobu nevolno, ztratí vědomí přímo v kanceláři vyšetřovatele. Je převezen do nemocnice, vyšetřování zamrzne. Pak se Neiman rozhodne získat nezvratné důkazy proti samotnému Zybinovi, který se vydal do stepi po Zybinových stopách. A zde dostává zprávy o změně ve vedení, zatčení vyšetřovatelů a o tom, že je povolán na oddělení. Neumann si uvědomuje, že jeho osud je zpečetěn. Neiman shodou okolností najde a zmocní se zlata, které bylo důvodem Zybinova zatčení, a s tímto zlatem se vrací do města. Zybinovi bylo řečeno, že jeho případ je uzavřen. Je volný. Zybin se cítí jako vítěz – odolal.
Na konci románu se Zybin, Neiman a Kornilov setkají. V parku vypijí láhev na vydání Zybina. Ve stejné době, Neumann, rezignovaný na svůj osud, také ztrácí strach, ale kvůli osudovosti okolností. Zde je na lavičce zachytil místní umělec. Takže na kusu kartonu „tyto tři zůstaly navždy: vyšetřovatel v exilu, opilý informátor jménem Gadfly (každý, zdá se, časy potřebují svého Gadflyho) a ten třetí, bez kterého by tito dva nemohli existovat.
Román "Fakulta zbytečných věcí" (stejně jako její "prolog" - "Strážce starožitností") je z velké části autobiografický román. Příběh Zybinova zatčení je také příběhem zatčení samotného Jurije Dombrovského. Vyšetřovatelé jsou v románu představeni pod svými vlastními jmény. Hrdinka románu, Clara, je budoucí manželkou spisovatelky Klary Fazulaevny Turumové-Dombrovské. Příběh umělce Kalmykova je skutečným příběhem života muže, který se v roce 1935 usadil v Alma-Atě.
Literární kritik Valentin Nepomniachtchi charakterizující Dombrovského prózu poznamenává: „Jeho romány jsou on sám. Naprostou zemitostí vyprávění, spoléháním se pouze na zdravý rozum, železnou logikou tahů a motivací, naprostou absencí nároků na poezii je jeho próza zařízením masivních detailů. Ale toto je zařízení určené k létání – a létá jako pták. Samotná konstrukce se ukazuje jako vzdušná... Ostatně svou prózu píše tak – jako by ji nevytvářel, totiž vypráví, jak k tomu došlo, a vše potřebné ke správnému pochopení hned vysvětluje, aniž by si hrál umělecké hry se čtenářem. A nabývá pocitu, že to jakoby vůbec není fikce, ale ryzí bytost, téměř dokument. [3] »
Další táborový spisovatel , Varlam Šalamov , který se s Dombrovským nějakou dobu přátelil, řekl o Kustodianovi starožitností, že to byla „nejlepší kniha o roce 1937“. [4] Dobře mluvil také o "Fakultě .." a dalších prózách Dombrowski. [5]
Kritik Igor Zolotussky , jeden z prvních recenzentů románu, poznamenal: „Yu. Dombrovský objasňuje, že křesťanská myšlenka je nemyslitelná bez Krista, bez jeho lidského chování v podmínkách krutosti a bezpráví. Pouze prostřednictvím svého Syna, prostřednictvím stejné osoby jako ostatní lidé žijící na zemi, mohl Bůh najít cestu k srdci smrtelníků“ [6] .
Kritik I. Shtokman nazývá Fakultu zbytečných věcí spisovatelovým „vrcholem kreativity“, upozorňuje na skutečnost, že architektonika románu je „vynikající, umělecky složitá, mnohostrukturovaná... překvapivě promyšlená a úplná – navzdory všem svým všestrannost, rozvětvenost, román leží pevně v dlani jako koule (nejdokonalejší ze všech trojrozměrných forem!), jako druh náboje do praku, který se již z prostého kamene stal zbraní“ [7] .
Kritik E. Yermolin píše: „Když jsem si znovu přečetl fakultu, řekl bych s plnou odpovědností: toto je poslední velký ruský román v době vzniku (1975). Třetina století bez Jurije Dombrovského a jeho hlavní román si nejen, jak se říká, zachovává trvalý význam. Nějak dokonce rostl ve své umělecké hodnotě“ [8]
![]() |
---|