Isaak Efimovich Farber | |
---|---|
Datum narození | 17. září 1913 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 3. července 1987 (ve věku 73 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | ústavní právo |
Místo výkonu práce | Saratovský právní institut. D. I. Kurský |
Alma mater | WUZI |
Akademický titul | doktor práv |
Akademický titul | Profesor |
Studenti | O. O. Mironov , V. T. Kabyshev , B. S. Ebzeev , Yu. P. Eremenko |
Známý jako | zakladatel Saratovské vědecké školy ústavního práva |
Ocenění a ceny |
![]() |
Isaak Efimovich Farber ( 17. září 1913 - 3. července 1987 ) - sovětský právní vědec , doktor práv , profesor , vedoucí katedry státního (ústavního) práva Saratovského právního institutu pojmenovaného po D. I. Kurském . Zakladatel Saratovské vědecké školy ústavního práva .
I. E. Farber se narodil 17. září 1913 v Elisavetgradu (nyní Kropyvnyckyj , Ukrajina) v židovské rodině. Jeho otec byl učitelem ve škole.
Zemřel 3. července 1987 v Saratově .
Zásadní dílo Isaaka Efimoviče „Právní vědomí jako forma sociálního vědomí“ ( 1963 ) vyvolalo ve vědeckých kruzích velký ohlas.
Řada vědeckých pohledů na vědce, uvedených v práci „Právní vědomí jako forma sociálního vědomí“ [2] , byla kritizována . V této práci I.E. Farber prosazuje myšlenku, že každá forma sociálního vědomí má svůj vlastní zvláštní předmět, ke kterému je zaměřena. Toto ustanovení nachází kritická hodnocení vědce A.V. Mitskevič. Naznačují tedy, že:
... chyba I.E. Farber při definování předmětu právního vědomí vychází z nepochopení filozofického postoje, že každá forma společenského vědomí má svůj zvláštní předmět, že předmětem politických názorů jsou politické vztahy a předmětem právního vědomí je právní, mravní vědomí je morální vztahy. Jestliže však politické vztahy jako nejkoncentrovanější výraz ekonomických vztahů tříd, národů a lidí skutečně předcházejí politickému vědomí, pak totéž nelze říci o právních a mravních vztazích. A jaká oblast vztahů je zvláštním „předmětem“ filozofie, umění? Na tuto otázku lze jen stěží úspěšně odpovědět. [3]
Spor vyvolal i postoj, že právní vědomí je regulátorem společenských vztahů [4] . S touto pozicí A.V. Mickiewicz nesouhlasí z toho důvodu, že „regulátorem společenských vztahů nejsou představy o právech a povinnostech, ale právní normy stanovené státem“ [3] .
![]() |
|
---|