Florentská katedrála Ferrara

Katedrála Ferrara-Florence  - katedrála křesťanských kostelů (1438-1445). V letech 1438-1439 se konala ve Ferraře , v letech 1439-1442 - ve Florencii , v letech 1443-1445 - v Římě . V katolické církvi je považován za XVII . ekumenický koncil . Rozhodnutí koncilu odmítají pravoslavné církve .

Ferrara-Florence Council byl pokračováním Basilejského koncilu a začal odsouzením jeho účastníků. Radu svolal Pope Eugene IV a schválil byzantský císař John VIII Palaiologos . Koncilu se zúčastnil také patriarcha Josef II . Konstantinopolský , zmocněnci patriarchů Alexandrie, Antiochie a Jeruzaléma, metropolité Moldavska , metropolita Kyjeva a celého Ruska Isidor a biskup Abraham ze Suzdalu , 2 zástupci gruzínské pravoslavné církve (biskup a synovec gruzínského cara Alexandra [1] ), biskupové Efesus, Trebizond, Heraclius, Cyzicus, Sardis, Nicomedia, Nicaea, Tyrnov, Monemvasia , Lacedaemon, Amasia, Mitylene, Stavropol, Rhodos, Malenik, Drama, Hank, Drastra [ , 2] a bohoslovci, celkem asi 700 lidí.

Na koncilu byly podrobně zvažovány rozdíly mezi západní (katolickou) a východní církví . Zvláštní důraz byl kladen na rozdíly v dogmatech, zejména na tzv. filioque ( filioque ) - dodatek římské církve k vyznání víry . Uvažovalo se i o dalších dogmatických otázkách – o očistci , primátu papeže v univerzální církvi, slavení svátosti eucharistie .

Koncil byl prohlášen za ekumenický . Již na začátku koncilních zasedání Latinové neplnili dohodu o včasném vydržování byzantské delegace, a tak museli pravoslavní kvůli jídlu své věci zastavit a prodat [3] [4] . Přesun katedrály z Ferrary dále od hranic, do Florencie, nebyl spojen s morem (který skončil o dva měsíce dříve [5] ), jak bylo oficiálně ohlášeno [5] , ale patriarcha, císař a papež chtěli zabránit zástupci pravoslavné delegace z útěku do Byzance před ukončením jednání [6] [7] [8] [9] . Na interní schůzce byzantské delegace císař argumentoval přesun do Florencie nedostatkem finančních prostředků od papeže a ochotou Florenťanů mu je poskytnout [10] .

Během koncilu většina zástupců byzantské delegace, 5 měsíců bez příjmu peněz na jídlo [11] [12] , slíbila jako podmínku pro přítomnost delegace na koncilu zpět v Konstantinopoli a na nátlak císaře [13] [14] [15] [16] a patriarcha [14] 5. července 1439 (druhá obžaloba 6947) [12] , podepsali oros katedrály (" Unia of Florence "). Mezi těmi, kteří nepodepsali, byli: metropolita Mark z Efesu (s pomocí císařova bratra, který byl proti unii ) [17] , metropolita Řehoř Iberský z Gruzie (předstírané šílenství) [18] , metropolita Izák Nitrijský, Metropolita Sofroniy z Gazy a biskup Isaiah ze Stavropolu z Florencie a později získali ochranu císařova bratra) [1] [19] . Spojení spočívalo v uznání inovací římské církve, které mají základ ve sv. Písmo a sv. Tradice, tedy legitimní, ale s tím, že východní církve, uznávající správný obsah nauky římské církve, nezavedou latinské liturgické a církevní zvyky.

Konstantinopolský patriarcha se podpisu orosu nedožil a zemřel 8 dní [20] po písemném schválení filioque na interní schůzi byzantské delegace [21] .

Symbol víry , ani s dodatkem, ani bez něj, nebyl napsán v orose katedrály [22] . Kvůli nedostatku rozhodnutí v orosu [23] o kontroverzních otázkách projednávaných na koncilu odmítli angličtí velvyslanci mířící k papeži unii [22] .

Účastník katedrály Sylvester Siropul popisuje její výsledek takto:

Řekové věděli, že oros podepsal císař, a také oni. Latiníci také věděli, že to podepsali Řekové a papež, a také to podepsali. Většina z nich ani nevěděla, co v ní je. Neboť kromě několika Latinů a Řeků, kteří studovali oros, nebo těch, kteří byli náhodou poblíž, když bylo napsáno, většina o jeho obsahu nevěděla. A když se chystali podepsat, ani mezi Řeky se oroš nečetl ani před podpisem, ani bezprostředně po něm, ani mezi Latiny. […] Tak byl složen oros a biskupové znali jeho obsah a takové byly lstivosti a intriky, jak toho dosáhnout. Nechť rozhodne, zda je nutné takové oros považovat za dekret ekumenické rady a zda takto uskutečněné sjednocení má být přijato jako opravdová a bezpodmínečná jednota a zda ti, kteří sjednocení a oros nepřijímají, odporují koncilní rozhodnutí. [24]

Návrat byzantské delegace do Konstantinopole se konal 1. února třetího obvinění, na masopustní pondělí [25] . Duchovenstvo kostela sv. Sofie nechtělo koncelebrovat s těmi, kdo podepsali oros katedrály, a lidé se téměř neúčastnili jejich bohoslužeb [26] . Během bohoslužby v katedrále v Konstantinopoli (kostel sv. Sofie) nebyl přečten Oros katedrály [27] . Konstantinopolští duchovní přestali připomínat císaře na bohoslužbách [27] , lid nechtěl navštěvovat bohoslužby těch, kteří propadli latinismu [28] . Po třech měsících si císař z nutnosti přál, aby byl dosazen nový patriarcha [27] . Poté metropolita Heraclius přinesl na shromážděnou synodu veřejné pokání za podepsání orosu a navzdory mnoha přesvědčením odmítl patriarchát kvůli schválení unie členy synodu [29] . Další kandidát, metropolita z Trebizondu, také odmítl patriarchát kvůli velkému nepokoji v církvi a jeho odsouzení unie [30] . V důsledku toho byl 4. května [31] zvolen na patriarchální trůn metropolita Mitrofan z Kiziche, který spojení schválil [32] . Volby se konaly losem mezi metropolity Trebizond a Kizicheskoe, někteří argumentují, že oba losy měly znamení metropolity Kizicheskoy [33] . Svatý Marek z Efesu a metropolita Hérakleia odmítli o Letnicích koncelebrovat s novým patriarchou, ve stejný den tajně opustili Konstantinopol [34] . 12. prosince 1452 byla unie přesto vyhlášena v Hagia Sofia metropolitou Isidorem Kyjevským za přítomnosti císaře, episkopátu a laiků. Zároveň panovala nejistota, zda tato proklamace byla dočasným opatřením, které mělo zabránit pádu Konstantinopole o šest měsíců později [35] .

Svaz se ukázal jako křehký a ve skutečnosti neměl dlouhého trvání. Během několika let začalo mnoho biskupů a metropolitů přítomných na koncilu otevřeně popírat svůj souhlas s koncilem nebo tvrdit, že rozhodnutí koncilu byla způsobena úplatky a výhrůžkami ze strany latinského duchovenstva. Unii tedy většina východních církví odmítla.

Kromě unie s řeckou církví byly podepsány buly o uniích s arménskou církví (1439), jakobitskou církví (1441), koptskou církví (1442); dále byl koncil přenesen do Říma (25. dubna 1442), kde byly podepsány buly o odborech se Syřany z Mezopotámie , Chaldejci a Maronity z Kypru. Katedrála dokončila práce 7. srpna 1445.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , str. 260.
2. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 74.
3. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 171.
4. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 172.
5. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , str. 207.
6. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 155.
7. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 182.
8. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 207-208.
9. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 216.
10. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 201-202.
11. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 296-297.
12. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , str. 282.
13. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 241-242.
14. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , str. 253.
15. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 278-282.
16. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 325.
17. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 274-275.
18. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 283.
19. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 302.
20. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 267.
21. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 254-255.
22. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , str. 298.
23. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 299.
24. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 300-301.
25. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 316.
26. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 317-318, 319.
27. ↑ 1 2 3 Sylvester Siropul, 2010 , str. 319.
28. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 323-324.
29. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 320.
30. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 321.
31. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 323.
32. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 321-322.
33. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 322.
34. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , str. 324.
35. ↑ Dezhnyuk, S. F. Rada Florencie: Nerealizovaná unie . Získáno 25. dubna 2016. Archivováno z originálu 3. dubna 2019. (neurčitý)

Literatura

• Kirillin V. M. „Alien“ ve starých ruských legendách o Ferrara-florentské katedrále // Starověké Rusko. Středověké otázky . 2000. č. 1. S. 86-94.
• Děžnyuk, S.F. "Rada Florencie: Nerealizovaná unie", 2017. ISBN-13: 978-1543271942
• Pashkin N. G. Byzantská delegace na Západě v předvečer katedrály Ferrara-Florence  // Starověký starověk a středověk. - Jekatěrinburg: [Nakladatelství Ural. un-ta], 2006. - Vydání. 37 . - S. 355-362 .
• oblouk. A. V. Gorského. Historie florentské katedrály. 1847. Archivováno 2. února 2014 na Wayback Machine
• Sylvester Siropul . Vzpomínky na katedrálu Ferrara-Florence (1438-1439). Ve 12 dílech. - Petrohrad. : Nakladatelství Olega Abyshka, Univerzitní kniha, 2010. - 352 s. - ISBN 978-5-903525-49-2 .
• Novikova O. L. Formování a rukopisná tradice "Florentinského cyklu" ve 2. polovině 15. - 1. polovině 17. století. // Eseje o feudálním Rusku. Problém. 14. M., Petrohrad. 2010. S. 3-208.
• Procházka do florentské katedrály  // Památky literatury starověkého Ruska. XIV - polovina XV století. - Moskva: Fiction, 1981. - S. 468-493 .
• Procházka ke florentské katedrále. Příprava textu, překlad a komentáře N. A. Kazakova

Odkazy

• Dokumenty Florentského koncilu  (lat.)
• Ambrož (Pogodin). Svatý Marek z Efezu a Florentská unie
• Dezhnyuk, Sergey F. Florentský koncil: Nerealizovaná unie

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velký Rus okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích BNF : 12148045b GND : 16192830-4 ISNI : 0000 0001 2170 6780 J9U : 987007260167105171 LCCN : n50001247 NKC : kn20031105003 NLA : 36299844 NLG : 261968 SUDOC : 029966922 VIAF : 141123009 WorldCat VIAF : 141123009