Filevitch, Ivan Porfiryevich

Ivan Porfiryevich Filevitch ( 1856 - 1913 ) - ruský historik a publicista ukrajinského původu.

Životopis

Narozen 20. srpna  ( 1. září 1856 )  v rodině venkovského řeckokatolického kněze, který byl povolán z Haliče do Kholmské oblasti „aby lokalizoval cholmskou populaci a přiblížil ji ruské církvi“ [1] . Matka byla římskokatolická Polka, která se držela polských vlasteneckých názorů.

V roce 1875 absolvoval klasické gymnázium v ​​Belsku a vstoupil na Historickou a filologickou fakultu Petrohradské univerzity . Po absolvování univerzitního kursu v roce 1879 učil nějaký čas v Petrohradě: ruština - v 1. reálné škole (1879-1885) [2] ; historie a literatura - v tělocvičně Humanitární společnosti . V roce 1890 obhájil diplomovou práci „Boj Polska a Litvy-Ruska o haličsko-vladimirské dědictví“ a byl poslán na Varšavskou univerzitu , kde zaujal místo mimořádného profesora na katedře západoruských dějin.

Dvakrát odjel na služební cestu do Rakouska-Uherska [3] , kde se seznámil s důkazy o ruském obyvatelstvu v Maďarsku a Sedmihradsku a také navštívil pravděpodobně ruskou osadu poblíž Hermannstadtu - ty vesnice, ve kterých opat Joseph Eder našel obyvatele, kteří se v 18. století nazývali Rusové. Na základě místních jmen v rumunštině a maďarštině a na základě zmínky o ruských místech a osobách v listinách 14. a 15. století konstatoval přítomnost ruského živlu v Sedmihradsku již ve středu. Věk [1] .

Materiál shromážděný během cest do Rakouska-Uherska posloužil jako podklad pro Filevichovu doktorskou práci „Dějiny starověké Rusi“. T. I. Území a obyvatelstvo“ (1896). I. Filevitch ve své dizertační práci tvrdil, že text Příběhu minulých let , který se k nám dostal, je založen na nejstarší „příběhu“ o počátku Ruska – „Příběhu o ruské zemi“, který nevznikl v 11. nebo 12. století, ale v první polovině X století, protože původní příběh o Rusku „nedosáhl křtu , ani neměl v úmyslu ho dosáhnout“ [4] . Tento úhel pohledu, navazující na Fileviche, rozvinul N. K. Nikolsky [5] [6] . Počáteční část kroniky, „příběh o tom, odkud se vzala ruská země“, podle Filevitche nevypadala jako záznamy počasí, ale byla příběhem „o podunajské vlasti, jejím těžkém osudu a velkém, všeslovanském významu .“ Filevitch si také všiml mezery ve všech seznamech Primární kroniky, která se shoduje s počátkem Igorovy vlády: „stejně velký zlom ve druhém desetiletí 10. století“ – „do 40. let a od té doby kronika síť všech trezorů se obecně shoduje." Konec Olegovovy vlády tvoří linii v celkovém uspořádání kronikářského materiálu. Legenda o přechodu ruského jména od Dunaje a Karpat přes Kyjev k Dněpru byla hlavním úkolem Pohádky o ruské zemi [4] .

Po obhajobě disertační práce byl Filevich schválen jako řádný profesor a pokračoval ve studiu dějin Karpatské Rusi . V roce 1902 začal vydávat Přehled nejnovějšího období haličsko-ruského života. 1772-1900 "- esej, která nebyla dokončena: dovedena do roku 1860, "před začátkem rakousko-polského smíření a před vstupem do rakouské vlády hraběte Golukhovského " [1] .

Byl členem různých společností: Petrohradské slovanské dobročinné společnosti, Západoruské společnosti, Moskevské archeologické společnosti . Během přestávky v práci univerzity, během let první ruské revoluce , se Filevitch přestěhoval do Petrohradu . V roce 1908 odešel do důchodu a stal se přispěvatelem do novin Novoye Vremya .

Filevitch se držel monarchistického přesvědčení, byl členem nejstarší monarchistické strany v Rusku - " Ruského shromáždění ", účastnil se monarchistických kongresů, zejména kongresů "pravých profesorů" [7] . Navíc byl 17. října ve varšavském oddělení Svazu [8] , odkud byl nominován jako kandidát ruského obyvatelstva při volbách do První státní dumy , ale nezískal potřebný počet hlasů. Filevych se postavil proti revolučním a separatistickým myšlenkám, zejména proti „ukrajinskému hnutí“. Velkou pozornost věnoval studiu problémů maloruského předměstí Říše a dospěl k závěru, že hlavním nebezpečím tohoto hnutí není ani tak šíření myšlenek separatismu mezi lidmi, ale jeho demonstrativní význam pro Vnější nepřátelé Ruska. V roce 1912 Filevich ve své zprávě na schůzi petrohradské „Západoruské společnosti“ na téma „Ukrajinofilství jako faktor rozkladu Ruska“ navrhl, že ukrajinské hnutí by mohlo být Rakouskem použito v budoucí válce proti Rusko.

Zemřel 7. ledna  ( 20 )  1913 .

Bibliografie

• Zapomenutý kout // Historický zpravodaj . — 1881.
• Několik dní ve Lvově a jeho okolí (úryvky z deníku). - Petrohrad.  : Typ. E. Evdokimova, 1885. - 79 s.
• Tři siluety / 1, 2, 3. Jan Dobzhansky. M. Čajkovskij (Sadyk paša). I. B. Záleský. - [Petrohrad]: typ. E. Evdokimova, kvalifikace. 1887. - 25 str.
• I. S. Aksakov a polská otázka (Projev I. P. Fileviče, přečtený na slavnostním zasedání Petrohradských Slovanských dobročinných ostrovů 14. února 1887). - [Petrohrad]: typ. E. Evdokimova, kvalifikace. 1887. - 8 str.
• K 50. výročí znovusjednocení západoruských uniatů // Russian Bulletin. — 1889.
• Boj Polska a Litvy-Ruska o galicijsko-vladimirské dědictví. - Petrohrad. , 1890.
  • Ed. 3. — M. : LENAND, polda. 2015. - 233 s. — (Akademie základního výzkumu (AFI): historie). - ISBN 978-5-9710-1884-1 .
• Otázka znovusjednocení západoruských uniatů v její nejnovější formulaci“ (o studii Bobrovského „ Ruská řecká uniatská církev za vlády císaře Alexandra I. “) // „Varshavskiye Universitetskiye Izvestiya“. — 1891.
• Česko a Češi (z cestopisů) // " Slovanská revue ". — 1892.
• Polsko a polská otázka. - M .: Univ. typ., 1894. - 104 str.
• Ugrická Rus a související otázky a úkoly ruské historické vědy . - Varšava: Typ. Varšava. Proč. Okresy, 1894. - 42 str.
• Esej o karpatském území a obyvatelstvu // Věstník Ministerstva národního školství . — 1895.
• Historie starověké Rusi. T. I. Území a obyvatelstvo. - Varšava, 1896.
• K teorii dvou ruských národností // "Vědecká a literární sbírka galicijsko-ruské Matice", 1901, knihy 2-4 a samostatně: Lvov: galicijsko-ruská. matitsa, 1902. - 59 s.
• Otázka dvou ruských národností a „kyjevského starověku“. - Varšava: typ. Varsh. učebnice Okr., 1902. - [2], 45 s.
• Z dějin Karpatské Rusi: Eseje o haličsko-ruském životě od roku 1772 (1848-1866) . - Varšava: Typ. Varšava. učebnice Okrug, 1907. - 162 s.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Filevich I. P. (Nekrolog) Archivní kopie ze dne 24. července 2021 na Wayback Machine // Historical Bulletin . - 1913. - T. CXXXI. - č. 2. - S. 731-732.
2. ↑ Historický náčrt Petrohradské první reálné školy, 1862-1912 / Komp. učitel student G.M. Knyazev. - Petrohrad. : Typ. t-va A. S. Suvorin "Nový čas", 1912.
3. ↑ Zpráva o vědecké cestě v roce 1892. - Varšava, 1893. - 46 s.; Zpráva o zahraniční pracovní cestě na letní prázdniny v roce 1895 - Varšava, 1896. - [2], 28 s., 1 s. motokára.
4. ↑ 1 2 Fedotova P. I. Kde bylo Rusko Askold a Dir? Archivováno 24. září 2020 na Wayback Machine // Free Thought . - č. 3 (1675). - 2019. - S. 59-74
5. ↑ Fedotova P. I. The Danube Way of the Apostle Andrew Archivní kopie z 28. prosince 2019 na Wayback Machine // Free Thought. - č. 6 (1678). - 2019. - S. 5-24.
6. ↑ Nikolskij N. K. Příběh minulých let jako zdroj počátečního období ruského psaní a kultury. K otázce nejstarších ruských kronik Archivní kopie ze dne 11. ledna 2020 na Wayback Machine // Collection of the RYaS. - T. II. Problém. 1. - L .  : Akademie věd SSSR, 1930.
7. ↑ Akademické hnutí ve Velké encyklopedii ruského lidu. (nedostupný odkaz) . Získáno 18. června 2009. Archivováno z originálu dne 6. října 2007. (neurčitý) 
8. ↑ Zápis ze společného jednání ÚV. 10. února 1906 . Získáno 18. června 2009. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2008. (neurčitý)

Literatura

• Filevitch, Ivan Porfiryevich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Schegolev S. N. Historie „ukrajinského“ separatismu. - M . : "Císařská tradice", 2005. - ISBN 5-890907-062 -3.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích BNF : 17080283v GND : 103452514X ISNI : 0000 0001 1235 5472 LCCN : n85384919 NKC : js2015884191 NUKAT : n2007011862 VIAF : 163687390 WorldCat VIAF : 163687390 RNB : 7764118