Foma z Cantempre

Foma z Cantempre
lat.  Thomas Cantipratensis
nebo Thomas Cantimpratanus
Datum narození 1201(?)
Místo narození Sint-Peters-Leuw , vévodství Brabant
Datum úmrtí 1270-1272(?)
Místo smrti Leuven
obsazení kněz, encyklopedista, hagiograf
Jazyk děl latinský
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Thomas z Cantempre [1] (také Thomas Cantempre [2] , Thomas Kantipratansky [3] , Thomas Brabant [4] ; lat.  Thomas Cantipratensis nebo Thomas Cantimpratanus , holandský  Thomas van Cantimpré nebo Thomas de Chantimpré nebo Thomas De Brabant nebo Thomas van Bellenghem nebo Thomas De Monte [5] ; asi 1201, Sint-Peters-Leuw , Brabant - mezi 1263 a 1280, Leuven ) - vlámský katolík kněz , encyklopedista, hagiograf , který zároveň sehrál významnou roli ve středověké přírodní vědě.

Životopis

Pravděpodobně se narodil v Sint-Peters-Leuwe poblíž Bruselu kolem roku 1201. Podle jeho vlastních vzpomínek pocházel ze šlechtického rodu Brabantů , jeho otec údajně bojoval ve Svaté zemi spolu s anglickým králem Richardem Lví srdce . Poté, co se jeho otec vrátil do vlasti (kolem roku 1206), byl Thomas poslán na studia do Lutychu . Školení trvalo asi 10 let a vedl jej kardinál Jacques de Vitry . V roce 1217 se Tomáš stal kanovníkem augustiniánského ritu v klášteře v Cantempre [comm 1] poblíž Cambrai , od kterého později dostal svou přezdívku. V roce 1232 vstoupil do dominikánského řádu v Lovani . Ve stejném roce byl jimi poslán na studia do Kolína nad Rýnem , kde se Albert Veliký stal jeho mentorem [6] [7] . V roce 1237 pokračoval ve studiích v Paříži , kde se stal účastníkem sporů o pluralitu beneficií (1238) a Talmudu (1239-1240). V roce 1238 [7] nebo v roce 1246 [8] byl jmenován místopřevorem dominikánského kláštera v Lovani , kde působil také jako lektor. Podle některých zpráv se plánovalo jmenování biskupem v Lovani, ale k tomu nedošlo. Zemřel v Lovani, rok úmrtí není stanoven - různé prameny uvádějí roky 1263 až 1280, ale většina z nich uvádí data mezi 1270 a 1272 [7] [8] .

Skladby

Nejvýznamnějším dílem je 20svazková encyklopedie De natura rerum (z  latiny  -  "O povaze věcí"), kterou Thomas psal 15 let (1230-1244) [5] . Jedná se o kompilaci informací o tehdejších přírodních vědách [9] , jednu z nejuznávanějších encyklopedických publikací středověku [2] . Zvířata v jeho hlavní knize jsou popsána abecedně (svazky III-IX). Někdy je stejné zvíře popisováno pod několika jmény. Sfingy , draci , omocentauři [ comm 2] , stromové husy se objevují spolu se skutečnými formami života. Anatomické a fyziologické pohledy autora se neodchýlily od názorů Aristotela , ale někdy jsou mu poskytnuty srovnávací anatomické zobecnění, přičemž všechny zůstávají na teleologickém základě [3] . Skladba byla mimořádně populární ve středověku a raném novověku. Výtažky z ní používá ve svých spisech řada dalších tehdejších autorů: Vincent z Beauvais v Speculum naturale , Pierre Bersuire v Rectorium morale a dokonce i jeho učitel Albertus Magnus v De animalibus [11] .

Další mimořádně populární Thomasovou knihou byla esej s názvem Bonum universale de apibus (z  latiny  -  "Univerzální včelí milost", asi 1256-1263) [5] , ve kterém hovoří o lidském životě a srovnává jej s životem včel [12 ] . Kniha byla tak populární, že byla okamžitě přeložena do mnoha evropských jazyků: na pokyn francouzského krále Karla V. vznikl francouzský překlad pod názvem Le bien Universl des mousches a miel , nejméně tři německé a nejméně vyšly dva nizozemské překlady - celkem před naším. z této knihy se dochovalo asi 80 rukopisů [7] .

Zdá se, že právě v Bonum universale de apibus od Thomase z Cantempre byla poprvé písemně zaznamenána krvavá urážka Židů - informace, že údajně používají krev křesťanů pro rituální účely [13] :

Je naprosto jisté, že Židé z každé provincie každoročně losem rozhodují, která komunita nebo město má poslat křesťanskou krev do jiných komunit.

Tomáš věřil, že Židé trpí krvácením od té doby, co zavolali Pilátovi : „Ať je jeho krev na nás a na naše děti“ [comm 3] [13] :

Velmi vzdělaný Žid, který se v naší době obrátil na [křesťanskou] víru, nám sděluje, že jeden z nich, který měl mezi nimi pověst proroka, ke konci svého života pronesl tuto předpověď: „Buďte si jisti že úlevu od této tajné nemoci, které podléháte, lze získat pouze prostřednictvím křesťanské krve“ ( solo sanguine Christiano )“. Tento návrh následovali věčně slepí a bezbožní Židé, kteří zavedli zvyk každoročně prolévat křesťanskou krev v každé provincii, aby byli vyléčeni ze své nemoci.

Thomas také uvádí, že Židé špatně pochopili slova svého proroka, který výrazem solo sanguine Christiano neznamenal „křesťanskou“, ale „Kristovu“ krev, tedy jediný způsob, jak se Žid vyléčit, je přijmout křesťanskou víru. . Thomas bohužel nezmiňuje jméno svého partnera, ale vědci naznačují, že by jím mohl být Nicolas Donin z La Rochelle , se kterým se Thomas setkal v Paříži v roce 1240 během sporu o Talmud [13] .

Tomáš z Cantempre je také autorem následujících hagiografických textů [5] [7] :

Komentáře

  1. ↑ Klášter byl zničen během bojů v roce 1380 a již nebyl obnoven.
  2. ↑ Kříženci býka a osla [10] .
  3. ↑ Matt.  27:25

Poznámky

  1. ↑ Humanisté renesance o formování osobnosti (XIV-XVI. století) / Kompilátoři svazku: N. V. Revyakina, O. F. Kudryavtsev. - Moskva - Petrohrad: Centrum pro humanitární iniciativy, 2015. - S. 40. - 400 s. — ISBN 978-5-98712-175-7 .
  2. ↑ 1 2 Encyklopedie čtenářů / Editor: F. A. Eremejev. - Jekatěrinburg: Nakladatelství Uralské univerzity, 1999. - T. IV. — 928 s. - ISBN 978-5-88664-192-0 .
  3. ↑ 1 2 Vladimír Šimkevič . Thomas Kantipratansky // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1891. - T. IIa. - S. 934.
  4. ↑ Tomáš Brabantský // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1904. - T. XLIa. - S. 945.
  5. ↑ 1 2 3 4 Thomas de Cantimpré  (Francie) . Archives de litterature du Moyen Age . Získáno 31. října 2021. Archivováno z originálu dne 29. října 2021.
  6. ↑ Langlois a kol., 1838 , str. 175.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Axters, 1966 , str. 865.
  8. ↑ 12 Langlois a kol., 1838 , str. 176.
  9. ↑ Axters, 1966 , str. 866.
  10. ↑ Výzkumné položky archivovány 25. listopadu 2021 na Wayback Machine . Příroda , 1929, 123 , str. 582.
  11. ↑ Wickersheimer, 1979 , s. 273.
  12. ↑ Treccani .
  13. ↑ 1 2 3 Richard Gottheil, Hermann L. Strack, Joseph Jacobs. Krvavé obvinění  (anglicky) . Židovská encyklopedie (1901-1906). Získáno 31. října 2021. Archivováno z originálu dne 9. října 2021.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie