Francouzská sociologická škola

Francouzská sociologická škola  je směr ve francouzské sociologii založený E. Durkheimem a sjednocený kolem časopisu L'Année Sociologique , který vytvořil . Představiteli francouzské sociologické školy jsou M. Mauss , Levy-Bruhl , S. Bugle , J. Davi , P. Lapi , P. Fauconnet , M. Halbwachs .

Zrození francouzské sociologické školy

Jako vědecký směr se škola zformovala kolem časopisu Sociologická ročenka vydávaného nakladatelstvím Durkheim (vycházel v letech 1898-1913 a v letech 1925-27 činnost školy pokračovala po přerušení vydávání časopisu až do druhé světové války), ve kterém byly publikovány články, monografie a recenze zástupců škol. Jádro školy tvořili sociologové Durkheim, Moss (vedl školu a časopis po Durkheimově smrti v roce 1917), L. Levy-Bruhl, S. Bugle, J. Davi, P. Lapi, R. Hertz , P. Fauconnet, M. Halbwachs), na vydávání časopisu a na činnosti školy se však podíleli významní ekonomové, právníci, etnografové, historici, lingvisté aj.

Základy

• Z pohledu francouzské sociologické školy je společnost systémem mravních vazeb mezi lidmi, které jim byly jakoby vnuceny a měly donucovací moc.
• Společnost musí být studována studiem sociálních faktů, a to pouze v kategoriích sociálních (sociální fakta jsou fenomény společenského života, které jsou vůči jednotlivcům vnější, nezávislé na jejich subjektivních motivech a mají ve vztahu k těmto subjektům donucovací moc).
• Lidské vědomí existuje ve dvou formách: individuální a kolektivní, přičemž ta druhá se projevuje ve formě „kolektivních idejí“, které zajišťují stabilitu společnosti.
• Funkcí kultury, včetně náboženství, je sjednocovat společnost prostřednictvím kolektivních reprezentací.

Rysy francouzské sociologické školy

Rysy francouzské sociologické školy byly následující. V teoretické rovině její představitele svedlo dohromady použití pozitivismu jako metodologie sociologické analýzy. Ústřední integrující myšlenkou byl Durkheimův koncept sociální solidarity a touha realizovat v liberálních pozicích mírové řešení třídních rozporů s přihlédnutím k zájmům nejchudších vrstev obyvatelstva. Zde jsou hlavní body:

• alokace sociální reality (jako sféry bytí a činnosti) ve vztahu k biologické (přírodě) nebo mentálnímu (vnitřní svět jedince);
• schválení objektivní, nadindividuální povahy společnosti, její určující role v regulaci individuálního chování, její funkční povaha;
• definice sociologie jako samostatné, objektivní, pozitivní vědy o sociální realitě, integrující všechny antropologické vědy.

Hlavní oblasti výzkumu školy

Hlavní oblasti výzkumu školy byly: obecná sociologie, její teoretické problémy, zejména sociální morfologie (struktura společnosti); sociologie náboženství ; sociologie práva ; sociologie morálky . Její představitelé úzce spolupracovali s ekonomy, právníky, lingvisty, historiky, kulturology atd. To odráželo realizaci Durkheimova plánu přeměnit sociologii na systém společenských věd. Škola se vyznačovala nejen vysokou úrovní vědecké integrace (i když ne všechny Durkheimovy myšlenky plně sdílely členy tvůrčí komunity), ale také přítomností přátelských vazeb a pravidelnou komunikací mezi jejími představiteli.

Literatura

• Francouzská sociologická škola  / A. B. Hoffman (Sociologie), N. A. Slyusareva (Lingvistika) // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
• Francouzská sociologie (část článku "Francie") / Hoffman A. B.  // Frankfurt - Chaga. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1978. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 28).
• Kryukov V. M. Francouzská sociologická škola  (nepřístupný odkaz) // Kodex etnografických pojmů a termínů (Etnografie a příbuzné obory. Etnografické školy a trendy). M., 1988.
• Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologie: učebnice pro studenty. vyšší učebnice provozoven. - 2. vyd., přepracováno. a doplňkové - M: Publikační centrum "Akademie", 2003. - 320 s.
• Levy-Bruhl "Primitivní myšlení"
• Emil Durkheim, O dělbě sociální práce. Metoda sociologie"
• Bruno Latour . Nový čas nebyl. Esej o symetrické antropologii.  - Petrohrad: Nakladatelství Evropské univerzity v Petrohradě , 2006 (série "Pragmatic Turn")