Frygia

Frygie ( řecky Φρυγία , lat.  Phrygia , Tur . Frigya ) je vnitřní historický region na západě Malé Asie a mocné království, které bylo první z „panasijských“ mocností známých Řekům. Hlavním městem je nejprve město Keleny a zhruba od 10. století před naším letopočtem. E.  — Gordion .

Název

Název "Frygia" pochází ze jména Brigů nebo Frygů  - lidí, kteří se sem přistěhovali z území jižního Balkánu kolem roku 1200 před naším letopočtem. E. Od připojení části Frygie k Lykaonii a Galacii znamenala tzv. Velká Frygia oblast (její hranice se poněkud změnily), obklopenou Carií , Lydií , Mysií , Bithynií , Galatií, Lykaonií a Pisidií ; Lesser nebo Hellespontian nebo Epictetan Phrygia byl název daný pobřežním pásům jižně od Hellespont a Prepontis . Pro Frygii existovala ještě dvě jména: „ horská Phrygia “, s hlavními městy Tyria a Philomelia, a „ Pisidian Phrygia “, s městem Pisidian Antioch . Byzantská říše měla jména Frygia první a Frygia druhá . Po rozdělení do témat název „Phrygia“ zmizel a stal se součástí témat Opsikia a Anatolik . Kmen Frygů po usazení v západní polovině Malé Asie vytvořil zvláštní stát. Informace o dvou frygických králích, Midasovi a Gordiovi , přežily až do naší doby .

Geografie

Ve Frýgii pramenila řeka Sangaria [1] ( Afyonkarahisar ). Toponymum Hellespontian Phrygia naznačuje, že Hellespont (úžina Dardanely ) byla severozápadní hranicí regionu , což potvrzuje i skutečnost, že se Frygové účastnili trojské války . Na jihu hraničil s Pisidií v pohoří Taurus (Antiochie Pisidia). Východní hranicí Frygie byla řeka Halys , ale na jejím vrcholu se moc Frygů rozšířila až do Asýrie . Na jihozápadě od zemí Egejského pobřeží ( Lydia , Ionia , Caria) byla Frygie oddělena řekou Germ [2] . Strabo věřil, že Galatia vznikla ze zemí Frygie, ve kterých se Galatští usadili . Frygia také zahrnovala horní tok řeky Meander . Přesné informace o pokrytí regionu lesy nejsou známy, ale existovaly pokusy naznačit rozsah lesů již ve starověku [3] . Nyní lze pouze předpokládat, že hlavními lesními oblastmi byly hory, zatímco roviny byly jistě již v klasické éře oblastí bez stromů.

Historie

Příchod Frygů

Původ indoevropského lidu Frygů není jasný - s největší pravděpodobností přišel do severozápadní části Anatolie z Balkánu (území Makedonie nebo Thrákie ). Podle starověkých mýtů pomáhali Frygové Tróji ve válce s Řeky. Takže podle Herodota se Frygové stěhovali do Malé Asie z Makedonie v době trojské války. Moderní učenci jsou také nakloněni hledat domov předků Frygů v jihovýchodní Evropě . Někteří z nich ztotožňují Frýgii s takovými geografickými rysy z chetitských zdrojů, jako je Assuwská konfederace nebo Hapalla, pozůstatek království Artsava . Jiní poukazují na klasickou tradici popularizovanou Josephem Flaviem ztotožňujícím Phrygii s biblickou Togarmou , což zase zní jako jméno starověkého anatolského města Tegarama.

Podle všeobecného přesvědčení bylo frygské království založeno již ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. a sehrál významnou roli při pádu chetitského království [4] . Frygové se tak mohli dostat do Malé Asie v rámci invaze „ národů moře “, kolem roku 1200 př.nl. E. rozdrtil chetitské království. V dnešní době má však mnoho vědců tendenci umístit tuto migraci o dvě nebo tři století později než zhroucení říše [5] . Pravděpodobně jsou Frygové zmiňováni v asyrských (stejně jako v urartských a hebrejských) zdrojích jako „ mouchy “, což vede ke směsici Frygů a vlastních západních much.

Od konce XII století před naším letopočtem. E. Asýrie se stala hlavním odpůrcem „mushki“, kteří pozastavili jejich pohyb v oblasti Horního Eufratu. Na konci 8. století př. Kr. E. Frygové se dostali do konfliktu s Bithynes a Mysians , kteří se stěhovali z Evropy .

Rise of Phrygia

Frygie dosáhne své hranice územní expanze v 8. století před naším letopočtem. e., současně se objevují první nápisy ve frygštině [6] . Důkaz, že Frygové již překročili své původní země, byl nalezen na jižním bodě ohybu řeky Galis v hieroglyfickém nápisu v luvijském jazyce Gordias I., který se nazývá „králem Východu a Západu“. Frygské hranice se dostaly do kontaktu s Asýrií na jihovýchodě a Urartu na severovýchodě.

Vykopané stavby a mohyly frýgského hlavního města Gordionu v údolí řeky Sangaria (Sakarya) pocházejí ze stejné doby . Jméno Gordion je odvozeno od stejnojmenného jména Gordias, který byl považován za zakladatele Frýgie jako velmoci. Podle prastaré legendy, když království zůstalo bez vládce, Frygové se obrátili na věštce o radu, koho zvolit králem. Orákulum předpovědělo, že by si měli vybrat toho, koho poprvé potkali na voze na cestě do Diova chrámu . Tento muž se ukázal jako prostý farmář Gordius . Poté, co se stal králem Frygie, v citadele hlavního města, které založil, nainstaloval vůz, díky kterému se dostal k moci a zapletl jho vozu s nejsložitějším uzlem lýka z dřínu . Podle legendy se věřilo, že ten, kdo dokáže rozmotat tento „ gordický uzel “, se stane vládcem celé Asie; Alexandr Veliký , který Gordion navštívil v roce 334 př.n.l. E. , byl prostě roztrhaný.

Kromě Gordias bylo společné jméno frygských králů Midas, jak znělo v řeckých pramenech (v asyrštině - „Mit (t) a, král much“). Midas z antické mytologické tradice [7] byl považován za syna Gordiase [8] a bohyně Kybelé , která jediným dotykem proměnila vše ve zlato . Tato zápletka by mohla odrážet rychlý růst bohatství Frýgie díky dominanci nad bohatými nalezišti zlata v Lydii na řece Paktol, objeveným v období po Chetitech.

Již historický vládce jménem Midas / Mita (zmiňovaný na jedné straně klasickými autory jako Strabo a na druhé straně v asyrských kronikách; vládl v letech 720 až 695 př . n. l. podle Eusebia a do roku 676 př. n. l. podle Julius Africanus ) byl prvním z neřeckých králů, kteří přinesli dar do společné řecké svatyně v Delfách ; měli zlatý trůn. To je vysvětleno jeho úzkými vazbami na řecké ( liparské a iónské ) politiky , které byly na oběžné dráze frygického vlivu; princezna jednoho z těchto městských států se stala manželkou frygského krále. O řecko-frygickém obchodu svědčí nálezy v Řecku Frýgie (ve Frýgii vzkvétalo hutnictví, tkalcovství, dřevozpracující průmysl), které se přes Frýgii dostávalo z Urartu nebo urartské výrobky stylizované Frygy.

Vzestup asyrské moci za Sargona II . donutil Midase, krále Rusu I. z Urartu a poslední nezávislé městské státy severní Sýrie a Taurus, jako je Karchemish , hledat protiasyrskou alianci. V letech 718-717 př.n.l. E. Midas poslal frýgské oddíly do Středozemního moře, ale ty byly poraženy Asyřany, navíc měla Frýgie nového nepřítele – Cimmeriany z euroasijských stepí. Asyrský nápis z roku 709 př.n.l. př. n. l., zmiňující Mita, naznačuje, že do této doby bylo mezi Frýgií a Asýrií nastoleno příměří.

Fall of Phrygia

V 670. letech př. Kr. E. Phrygia byla napadena Cimmerians . Krátce před tím vedl urartský král Rusa II tažení proti Frygii, Melitene a Chaldians (asi 675 př. n. l.), které Frygy nepochybně oslabilo tváří v tvář stepním nomádům. Již kolem roku 670 př. Kr. E. Frygský stát se zhroutil pod údery Cimmerianů a hlavní město Frygie, Gordion , bylo zničeno. Král Midas (není známo, zda týž ), poražený Cimmerians [9] , spáchal sebevraždu pitím býčí krve [10] . Ačkoli kolem roku 660 př.n.l. E. Asýrie dokonce zařadila Frýgii mezi své „provincie“, ale skutečnými pány země zůstali Cimmerians, kteří spolu s Trery, kteří vtrhli z Thrákie, devastovali zemi více než dvě desetiletí (podle Strabóna).

Na začátku VI století před naším letopočtem. E. část Frygie dobyl lýdský král Gyges a v polovině 6. století př. Kr. E. a celá Phrygia skončila v majetku Croesa , zatímco si ponechala určitou autonomii. Od něj přešla do rukou Peršanů , z Peršanů do monarchie Alexandra Velikého . Po smrti Alexandra šla Frygia nejprve k Antigonovi Jednookému a poté k Lysimachovi a Seleukovcům . V roce 275 př.n.l. E. byla napadena Galaťany a poté odešla do Pergamského království (v roce 189 př. n. l.  - Eumenes z Pergamonu ), nějakou dobu patřila Mithridatovi z Pontu a nakonec se stala majetkem Římanů ( 133 př . n. l .). Římané nejprve vytvořili zvláštní provincii z Frygie , ale pak, zpět v dobách republiky , ji začlenili do provincie Asie . Od té doby se historie Frýgie prolíná s historií zbytku Malé Asie.

Obecná charakteristika

Ve Frygii se s největší pravděpodobností našlo zlato, jak dokládají místní legendy o Midasovi. Frygský kmen se zabýval hlavně zemědělstvím ; starověký frygický zákon předepisoval popravu za zabití vola nebo za poškození zemědělského nástroje; Podle legendy byl prvním králem prostý rolník, který měl jen dva voly. Spolu se zemědělstvím se díky bohatým pastvinám rozvinul chov dobytka : frygská vlna a sukno byly známé i v římských dobách.

Obchod , který se začal rozvíjet za Peršanů, dosáhl značného stupně prosperity v době římské říše : v Hierapolis , ve vnitrozemí Frýgie, výrobce nařídil, aby byla jeho hrobka zapsána, že během svého pobytu cestoval 72krát do Itálie . život . Navzdory perským, makedonským, helénským a římským vlivům měla Frýgie i v římských dobách své vlastní mince a frygština byla stále zachována (až do 6. století našeho letopočtu ). Je téměř nemožné uvést hlavní město ve Frýgii, protože hlavní roli hrála četná města střední velikosti.

Nejpozoruhodnější jsou: Keleny , starověké hlavní město frygského království a hlavní město velké frygské satrapie za vlády Peršanů, u horních toků Maeanderu ; Colossi (Khona) , Kidrara , později Hierapolis , Pelty , Kaistrupedion , Dorilei a Kotia , v době Seleukovců Apameya-Kibot , a v době Římanů - Laodicea , Apollonia , Seleucia , Sinnada , která stála na karavanové cestě od maloasijských břehů po střední Eufrat . Zvláště kuriózní je zvyk Frygů žít ve skalách a tesat do nich celá města. Ve starověku byl ve Frygii známý frygický kult Astarte , vypůjčený od syro-fénických kmenů . Hlavními bohy Frýgie jsou Bagaios , bohyně matky Amma ( Cybele ), Agdistis a Sabaziy .

Část Frygů za vlády Phoka se stěhovala do Kappadokie . Josephus Flavius ​​​​nazývá potomky Askenazů  - Astanaziany, přičemž poznamenává, že Řekové jeho doby je nazývali Frygové.

Kultura

Frygickým oděvem byla dlouhá tunika s kalhotami a špičatým kloboukem ("frygická čepice", která se později stala symbolem Velké francouzské revoluce a svobody, však zřejmě nebyla místního původu, ale objevila se spolu s Cimmerians nebo jinými dobyvateli. ). Znali také rukavice a pláštěnky [11] . Nejznámějším kultem ve Frýgii byl kult Kybelé .

Jazyk

Frýgština je doložena nápisy vytvořenými speciální abecedou podobnou starověké řečtině z 8. století před naším letopočtem. E. V dějinách jazyka se rozlišují dvě období – starofrygština (VIII. – V. století př. n. l.) a novofrygština (I. – III. století n. l.). Frygština byla naposledy zmíněna jako živý jazyk v pramenech z 5. století našeho letopočtu. e., ale existují návrhy, že jazyk nakonec vymřel až po arabské invazi v 7. století našeho letopočtu. E. Ze starofrygského období se dochovalo asi 340 nápisů, z nichž asi 250 bylo nalezeno v okolí Gordionu. Bylo nalezeno 113 nových frygických nápisů, téměř všechny jsou epitafy, doprovázené kletbami proti případným znečišťovatelům a vykrádačům hrobů [13] . Nejdelší starověký frygický nápis se skládá z 285 písmen [14] . Kromě toho jsou frygská slova doložena jako glosy ve starověkých řeckých zdrojích, zejména v Hesychiovi , a jako výpůjční slova v řeckých nápisech ve Frýgii.

Vědecké studium Phrygian začalo ve 20. letech 19. století . V rámci řecko-frygické hypotézy je podle řady vědců, jako je Yu. V. Otkupshchikov , jazyk starých Frygů nejblíže starořečtině. Se starověkou řečtinou má více společných rysů než s jinými indoevropskými jazyky [15] [16] [17] .

Hérodotos ( Historie 2.2) zmiňuje nejstarší „lingvistický experiment“, který údajně provedl egyptský faraon Psammetik I : aby zjistil, který z jazyků je nejstarší, nařídil zbavit dvě novorozené děti komunikace s lidmi, dokud nebudou vyslovte první slovo; první slovo dětí bylo „bekos“. Ve frygštině slovo „bekos“ znamenalo „chléb“, takže faraon rozpoznal frygský jazyk jako nejstarší [18] [19] .

Kings of Phrygia

Jako součást chetitského státu kolem 1800  - 1250 př. Kr. E.

Tantalidská dynastie

Gordická dynastie

Za nadvlády Cimmerians kolem 695 - 626 př.nl. E.

Jako součást Lydie kolem 626 - 590 př.n.l. E.

Království bylo zrušeno a stalo se součástí Persie kolem roku 546-334 před naším letopočtem. E.

Viz také

Poznámky

  1. Anabáze Alexandra , 1:29
  2. Frygie . Získáno 23. prosince 2017. Archivováno z originálu dne 24. prosince 2017.
  3. T. Drew-Bear a C. Naour, "Divinités de Phrygie" ANRW II.18.3 (1990), 1924-1926
  4. Kam zmizeli Chetité? . Získáno 21. února 2009. Archivováno z originálu 13. května 2009.
  5. Fortson B. Indoevropský jazyk a kultura. Úvod. - Padstow: Blackwell Publishing, 2004. - S. 401-402.
  6. Woodhouse R. Přehled výzkumu frygštiny od devatenáctého století do současnosti  // Studia Linguistica. - 2009. - Sv. 126. - S. 167. Archivováno z originálu 2. října 2013.
  7. Mýty národů světa. M., 1991-92. Ve 2 sv. T. 2. S. 149-150, Lubker F. Skutečný slovník klasických starožitností. M., 2001. Ve 3 dílech T. 2. S. 393-395
  8. Herodotos. Historie I 16
  9. Eustathius. Komentář k Homérově Odyssey XI 14 // Bulletin starověkých dějin. 1947. č. 1. S. 292
  10. Plutarchos. Titus 20
  11. Frygický kostým . Získáno 4. ledna 2013. Archivováno z originálu 14. května 2020.
  12. Frygické motivy ve starověké ingušské kultuře . Získáno 4. ledna 2013. Archivováno z originálu 28. dubna 2013.
  13. Brixhe C. Phrygian // Starověké jazyky Malé Asie. - New York: Cambridge University Press, 2008. - S. 70-72.
  14. JP Mallory, Douglas Q. Adams. Encyklopedie indoevropské kultury . - London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - S.  418 . — ISBN 9781884964985 .
  15. Yu. V. Otkupshchikov , Předřecký substrát. U počátků evropské civilizace.  - L .: Nakladatelství Leningradské státní univerzity , 1988. 263 s.
  16. JP Mallory, Douglas Q. Adams. Encyklopedie indoevropské kultury . - London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - S.  419 . — ISBN 9781884964985 .
  17. Brixhe C. Phrygian // Starověké jazyky Malé Asie. - New York: Cambridge University Press, 2008. - S. 72.
  18. Mallory JP Při hledání Indoevropanů. - Temže a Hudson, 1991. - S. 32.
  19. Fortson B. Indoevropský jazyk a kultura. Úvod. - Padstow: Blackwell Publishing, 2004. - S. 401.

Literatura