Damir Zinyurovič Khairetdinov | |
---|---|
Osobní data | |
Datum narození | 10. září 1972 (50 let) |
Místo narození | Moskva , SSSR |
Země | Rusko |
Vědecká sféra | etnologie |
Akademický titul | do. a. n. |
Alma mater |
Damir Zinyurovich Khairetdinov (narozen 10. září 1972 , Moskva , SSSR ) je ruský historik a etnolog [1] , prorektor (dříve rektor) Moskevské islámské univerzity . Kandidát historických věd.
Narozen v roce 1972 v Moskvě.
Vysokoškolské vzdělání získal na Ruské státní univerzitě humanitních věd obhájením diplomové práce „Šíření islámu mezi tatarským obyvatelstvem Ruské federace ve 2. polovině 80. let – 1. polovině 90. let“. s hodnocením "vynikající" (školitel - L. M. Drobizheva , ředitel Sociologického ústavu Ruské akademie věd ).
V 90. letech 20. století pracoval v Ruském centru pro ukládání a studium dokumentů soudobých dějin; islámské kulturní centrum Ruska; Islámský kongres Ruska. V letech 1996-1997 studoval na Ústavu arabského jazyka na univerzitě "Umm al-Qura" v Mekce (Saúdská Arábie).
V letech 1999-2006 - tajemník islámského oddělení velvyslanectví Království Saúdské Arábie v Moskvě. V letech 2006-2011 - místopředseda Duchovní rady muslimů Nižního Novgorodu pro styk s veřejností, prorektor pro výzkum Nižního Novgorodského islámského institutu pojmenovaného po I.I. H. Faizchanová.
V roce 2002 obhájil na Ústavu etnologie a antropologie N. N. Miklukho-Maklaye Ruské akademie věd pod vedením doktora historických věd profesora A. V. Malašenka disertační práci pro udělení titulu kandidáta historických věd na téma „ Historie muslimské komunity v Moskvě v XIV - počátek XX století. (obor 07.00.07 - Etnografie, etnologie a antropologie). [2]
Od roku 2007 je členem redakční rady Tafsir of the Qur'an Abdullah Yusuf Ali (ed. 2007).
Od března 2011 je šéfredaktorem oficiální publikace Duchovní správy muslimů evropské části Ruska (DUMER) Islam Minbare .
Od května 2011 - vedoucí oddělení vědy a vzdělávání DUMER.
V březnu 2012 byl zmocněn jako člen prezidia DUMER. Dne 22. března 2012 byl na Konferenci vědeckých a pedagogických pracovníků Moskevské islámské univerzity zvolen rektorem Moskevské islámské univerzity.
Ženatý, má dvě dcery.
Připravoval se na obhajobu 18. září 2017 na Kunstkameře disertační práci k titulu doktora historických věd na téma "Utváření a etnické dějiny Nižnij Novgorodských Mišarů Tatarů (IX - začátek XX století)" (odbornost 07.00.07 - etnografie, etnologie a antropologie). Vědecký konzultant - doktor historických věd, profesor, vedoucí katedry historie zemí Blízkého a Středního východu Institutu asijských a afrických zemí Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosov M. S. Meyer . Oficiálními oponenty jsou akademik Ruské akademie věd, doktor historických věd, profesor M. B. Piotrovskij , doktor historických věd, profesor S. N. Abashin , doktor historických věd I. V. Zajcev . Vedoucí organizací je Institut pro humanitární výzkum Kabardino-balkarského vědeckého centra Ruské akademie věd . [3] Disertační rada však rozhodla o stažení disertační práce z projednání [4] „podle osobního sdělení autora ze dne 22. srpna 2017 z technických důvodů“ [5] .
Náboženský a islámský učenec R. A. Silantyev ve své recenzi Khairetdinovovy disertační práce poznamenal, že „dílo má výrazný kompilační charakter a prakticky nezavádí do vědeckého oběhu nové zdroje – v práci je jich uvedeno pouze pět, což je zanedbatelné pro doktorská disertační práce“, a také upozornil, že autor v dizertační práci nepoužil „informátory, jejichž přítomnost je více než typická v pracích v oboru 07.00.07“. Kromě toho Silantjev upozornil na styl práce a poznamenal, že takové návrhy jako „ příčinný vztah je zde jasně přerušen, taková neobřadná „kolize“ v oficiální provinční publikaci ... S. 247 “ nejsou vhodné ve vážných vědeckých práce. Vyjádřil také nesouhlas s výroky Khairetdinova „ obecně předrevoluční a sovětská historiografie neudělala průlom ve studiu dějin tatarského národa, vč. Tatar-Mishars. Zároveň v něm byly položeny hluboce mylné myšlenky, které tak či onak korelovaly s šovinistickým postojem k hordskému období ruských dějin. s. 15-16 “ a „ Pravoslaví bylo vštípeno mezi domorodé národy východní části Ruska silou, lstí a penězi. S. 278 “, který označil za „ rozhodující “ a poznamenal, že „ poslední nepodložené prohlášení obecně uráží miliony ruských občanů a může být u soudu uznáno jako extremistické . Silantiev také poukázal na to, že disertační práce obsahuje nesprávné výpůjčky textu z článku G. N. Belorybkina „Burtasy“ z Penza Encyclopedia . Zvláštní pozornost věnoval autor posudku porušením požadavků vyšší atestační komise na postup při zveřejňování vědeckých prací, které musí mít doktorand, disertační práce. Silantyev tedy poznamenal, že články prezentované Khairetdinovem v autorově abstraktu „Nižgarové jsou potomky Nižnij Novgorodských Tatarů: spojení s Trans-Uralem“, „Obchodní aktivity a patronát Nižnij Novgorodských Tatarů v měřítku Ruské říše“ a „Vojenský význam a počet sloužících Tatarů regionu Nižnij Novgorod“ byly publikovány v časopise „Privolzhsky Scientific Bulletin“, který nikdy nebyl zařazen do seznamu vědeckých časopisů Vyšší atestační komise . [6] [7] [8]
|