Hoffman, Melchior

Melchior Hoffman
Náboženství Anabaptisté
Datum narození 1490 [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 1543 [3] [4] [5] […]
Místo smrti
Země
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Melchior Hoffmann ( německy  Melchior Hoffmann , kolem 1495, Schwäbisch Hall  - 1543 , Štrasburk ) je jedním z vůdců anabaptistického hnutí v Nizozemsku.

Poté , co se v roce 1525 setkal s Lutherem a Melanchtonem , začal horlivě propagovat reformaci v Dorpatu , Revelu , Stockholmu , ale později se přidal k anabaptistům a začal toto učení šířit všude. Jeho následovníci, Melchiorité (jinak: Hoffmanité), se nějakou dobu zdržovali ve Štrasburku a jižním Německu .

Životopis

Melchior Hoffman se narodil v jihoněmeckém městě Schwäbisch Hall ( Švábsko ) a byl povoláním kožešník . Jeho spojení s reformním hnutím začalo konverzí k luteránství v Pobaltí .

Ovlivněn teologickými názory Karlstadtu se Hoffman účastnil obrazoboreckého hnutí , které se rozšířilo mezi pobaltské luterány, a v důsledku toho byl nucen uprchnout z Livonska v souvislosti s pronásledováním, které začalo. Hoffman strávil nějaký čas ve Švédsku a poté v Dánsku, kde našel podporu v osobě dánského krále . Jeho teologické názory, zejména popírání skutečné přítomnosti v eucharistii, však proti němu obrátily místní luterány a v roce 1529 byl Hoffmann nucen odejít do Východního Fríska , které se ukázalo být jakýmsi útočištěm mnoha radikálů.

V roce 1530 podnikl Hoffmann cestu do Štrasburku , kde se setkal s Karlstadtem a Schwenkfeldem . Pod vlivem Karlstadta odmítl křest dětí, ale nepřijal myšlenku překřtu dospělých. O rok později byl však Hoffman pokřtěn, načež zaujal významné místo v anabaptistickém hnutí. Hoffmann, který kolem sebe shromáždil různorodé radikální skupiny takzvaných „sakramentářů“ (takto Luther pojmenoval radikály, kteří popírali křest nemluvňat i překřtění dospělých), se stal faktickým vůdcem hnutí v Nizozemí a německých Inferior . Hoffman musí strávit nějaký čas v Emdenu v Nizozemsku, protože se ho štrasburské úřady pokusily zatknout. Když nepokoje utichly, vrátil se do Štrasburku, kde byl v květnu 1533 zatčen a skončil ve vězení.

Učení

Hoffmannova teologie je velmi podobná teologii švýcarských bratří. Nicméně existovala řada rozlišovacích znaků. Nejprve, zřejmě pod vlivem Schwenkfelda, přijal nauku o „Nebeském těle“ Kristově. Za druhé, vyznačoval se extrémní apokalypsou. Podle Hoffmanova učení by měl počet znovu pokřtěných dosáhnout 144 000 vyvolených, kteří by měli očekávat druhý příchod Krista v roce 1533 v Novém Jeruzalémě, za který byl Štrasburk prohlášen. Ve stejném roce Hoffman, který se prohlásil prorokem Eliášem , odešel do Štrasburku, kde byl zatčen a vězněn v hrozných podmínkách až do své smrti.

Vliv

Hoffmannovo učení, zvláště jeho apokalyptické názory, vytvořilo radikální apokalyptické hnutí mezi anabaptisty, kteří přijali jméno Melchiorité v Hoffmannově jménu. Prominentní mezi nimi byli Jan Mathis a Jan z Leidenu , kteří oznámili, že druhý příchod se neuskuteční, dokud nebude připraven Nový Jeruzalém. Prohlásili Munster za Nový Jeruzalém . Munsterská komuna pod jejich vedením trvala 14 měsíců, poté byla brutálně poražena katolicko-protestantskou koalicí.

Poznámky

  1. ↑ Melchior Hoffman // NUKAT - 2002.
  2. ↑ Melchior Hoffman // MAK  (polsky)
  3. ↑ Melchior Hoffman // Post-reformation Digital  Library
  4. ↑ Melchior Hoffman // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Schäfer J. Melchior Hofmann // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  6. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #118552716 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie