| Kostel na přímluvu svaté Matky Boží | |
|---|---|
| Země | |
| Umístění | Oblast Grodno , okres Korelichsky , Turets |
| zpověď | pravoslaví |
| patriarchát | běloruský |
| Diecéze | Novogrudok |
| Děkanství | Korelichskoe |
| Zasvěcený | 22. října ( 3. listopadu ) 1888 |
| ulička(y) | Ochrana svaté Matky Boží |
| Konstrukce | 1886 - 1888 let |
| Architektonický styl | retrospektivní-ruský |
| Stát | platný |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Přímluvy Nejsvětější Bohorodice je pravoslavný kostel v agroměstě Turets , okres Korelichi , oblast Grodno v Běloruské republice . Patří do diecéze Novogrudok a Lida Běloruského exarchátu Ruské pravoslavné církve.
V 80. letech 17. století byl ve městě Turets uniatský kostel na přímluvu Panny Marie. Popis tohoto kostela v "Návštěvy uniatských kostelů v Minské a Novogrudokské katedrále v letech 1680-1682." je prvním písemným dokumentem, který se dochoval do naší doby. Kostel na přímluvu Panny Marie byl dřevěný, velký, stál nedaleko panství hraběte Chodkiewicze. S novou střechou. Kostel byl postaven na náklady Chodkevičů. Odděleně od kostela stála zvonice, na které byly 4 zvony a šlehač. Kostelní presbyter Teodor Martinevskij. Jsou popsány ikony a náčiní dostupné v chrámu.
Kostel byl opakovaně opravován a přestavován, jak dokládají návštěvy z let 1754, 1784, 1793, 1798.
Nová dřevěná budova chrámu byla postavena v roce 1747. V roce 1827, 80 let po stavbě, byl chrám přestavěn a v roce 1861 prošel generální opravou. Protože byl kostel malý a značně zchátralý, začali farníci shánět prostředky na stavbu nového kostela. 50 % bylo přiděleno z pokladny carskou vládou ( Alexandr III ). Sběr darů se protáhl po dobu více než 10 let, od roku 1872 do roku 1886. Celou tu dobu farníci nosili na hřbitov kamení a vybírali potřebné množství peněz. 26. dubna 1885 získal patronát turecké církve postoj minské provinční církevní budovy, což umožnilo farníkům postavit novou kamennou budovu.
Šestnáct stavitelů bylo zvoleno farníky na valných hromadách: jeden člověk z každé z 10 vesnic farnosti a 6 lidí z Turets. Takže Grigory Slavinsky, Ivan Vydritsky, Pavel Mazyuk, Vasilij Stankevich, Vasilij Konyukh, Fedor Svirid byli zvoleni do stavitelů z Turků , Zakhar Yastreb z vesnice Lykovichi , Dmitrij Lichko z vesnice Kochany , Alexey Garkavy ze Zagorye , - Kliment Drik, vesnice Chizhinovtsy - Grigory Smolyanko, vesnice Branosovo - Ilya Sinitsa, vesnice Repyevo - Fedor Kakareko, vesnice Dolginovo - Iosif Matsuk, vesnice Novoselki - Adam Drik, vesnice Veletovo - Grigory Kisten. Mistr Filitsian Antonovič Burak byl pozván z Ivenets, aby dohlížel na stavební práce. Jména stavitelů kostela, rektora Juliana Zelinského a kostelního správce Leona Lavroviče jsou zvěčněna na bronzové desce umístěné na jednom ze sloupů v chrámové budově.
13. května 1886 byl odstraněn Svatý stolec ve starém kostele a budova byla zbořena. Po rozebrání dřevěného kostela farníci odstranili jeden a půl aršínu kopce (asi 105 cm), srovnali místo na požadovanou velikost. Poté byly vykopány příkopy pro položení základů. Do 1. června, v den Nejsvětější Trojice, byly připraveny příkopy hluboké a široké sazhen a bylo připraveno potřebné množství kamenů, vápna, písku a všeho, co bylo potřeba k zahájení prací.
Dne 3. června 1886 ve 12 hodin byla ve hřbitovním kostele panem farářem sloužena božská liturgie. Přesně v poledne děkan Iosif Rybcevič, za účasti kněží kostela Mirskaya Nicholas Felix Stepura, Servechsko-Lyubinichskaya - Grigory Kezevich, Korelichskaya - Andrey Chernyakovsky a místního kněze Juliana Zelinského, jáhna Berezovitské církve Fjodora Novitského, za zpěvu sboru studentů Turecké lidové školy pod vedením žalmisty Michaila Novitského vystoupili na místě kostela „Řád k založení kostela“.
Dne 4. června 1886 začali zedníci pod vedením Feliciána Buraka pokládat základy. O tři týdny později začali pokládat sokl a v polovině července začali pokládat stěny. Práce na stavbě chrámu pokračovaly nepřetržitě a úspěšně. Na stavbu dohlížel inženýr A. Nektaryevskij. S nástupem chladného počasí se stavební práce zastavily a obnovily se na jaře. Stavba chrámu postupovala rychle. Do 12. července 1887 (o rok později) bylo dokončeno pokládání kamenů na stěny chrámu, omítnuty rohy stěn a říms, položena železná střecha na Apple Spas, umístěny kopule, pozlaceno železo kříže byly vysvěceny a umístěny na pěti kopulích a zvonici. Po dokončení venkovních prací byly uvnitř chrámu provedeny štukatérské a tesařské práce. K 1. srpnu 1888 byly všechny práce na stavbě chrámu dokončeny.
14. října 1888 oznámil děkan Iosif Rybcevič arcibiskupu Varlaamovi, že nový kamenný kostel ve městě Turets navrhl pan inženýr D. V. Znobishinpřeveden na duchovní oddělení. 22. října ( 3. listopadu ) 1888 , v den památky Kazaňské ikony Matky Boží, se konalo vysvěcení kostela na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice.
V roce 1891 byla u kostela postavena dřevěná budova farní školy.
Chrám byl postaven v retrospektivním ruském stylu. Jedná se o trojlodní křížově kupolový kostel se čtvercovou apsidou a dvoupatrovou zvonicí. Nad střechou hlavního objemu se tyčí 5 kopulí, nad dvoupatrovou zvonicí je cibulovitá kupole. Omítnuté dekorativní prvky - lopatky, architrávy, římsy atd. - jsou efektivně kombinovány se suťovými stěnami.
Ikonostas pro chrám vyrobil rodák z města Turets - Grigorij Jakovlevič Lojko ve své truhlářské dílně v Petrohradě. V ikonostasu byly také umístěny hlavní ikony, které si nechal Grigorij Loiko vyrobit na petrohradské akademii umění. Daroval také Svatý oltář z cypřišového dřeva.
Jedna z hlavních ikon Přímluvy Přesvaté Bohorodice byla do chrámu doručena z Athosu, o čemž svědčí nápis na její zadní straně: „Tato ikona byla namalována a vysvěcena na svaté hoře Athos v ruském Svatém velkomučedníku a Klášter léčitel Panteleimon, ze kterého byla poslána jako požehnání Kristumilovným obyvatelům v blažené pomoci, ochraně a přímluvě všem, kteří se s vírou a láskou uchylují k Všedobré paní světa a něžně se k ní modlí před Jejím svatým obrazem. 1898." Ikona umístěná ve velkém uměleckém pouzdře je dodnes jednou z hlavních svatyní chrámu.
Jednotliví farníci věnovali velké finanční částky na výzdobu kostela: Ivan Kurjanko - za ikonu sv. Mikuláše Divotvorce, Maxim a Anna Vydricki - za ikonu Proměnění Páně, Jakov Laman z vesnice Zagorje - za rubáš a hrob k němu, Emelyan Konyukh - pro kříž Golgoty, Rosalia Lomonos - na dvou kovových praporech.
Mezi obrazy chrámu jsou ikony sv. Elisha Lavrishevsky (dar farníků), Seraphim Sarov, Matka Boží "Truchtící", mučedník. Léčitel Panteleimon, stejně jako seznam ze starověké běloruské ikony Matky Boží "Gruzdovskaya", Euphrosyne z Polotsk (dar od farníků).
Během let ateistického boje nebyl chrám uzavřen.
V chrámu je také zázračná ikona Skoroshlushnitsa