| farní kostel | |
| Kostel sv. Blahoslavené Xenie Petrohradské | |
|---|---|
| 46°58′16″ severní šířky sh. 142°43′13″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Južno-Sachalinská |
Kostel Svaté Blahoslavené Xenie Petrohradské je chrám južno-sachalinské a kurilské diecéze ruské pravoslavné církve , který se nachází v Južno-Sachalinsku . Nejstarší z aktuálně fungujících pravoslavných kostelů v oblasti Sachalin [1] [2] . Jeden z prvních chrámů na světě zasvěcený Xenii Petrohradské [3] .
Během většiny sovětského období nebyly na Sachalinu žádné pravoslavné kostely. V roce 1930 byla na severu ostrova uzavřena poslední pravoslavná farnost. Pokusy otevřít alespoň jednu farnost nebyly úspěšné [4] . V roce 1948 tak v Južno-Sachalinsku vznikl „Výbor pravoslavné víry“ čítající 86 osob. Tato komunita jménem mnoha věřících požádala o otevření pravoslavného chrámu. Městský výkonný výbor pro tento účel vyčlenil budovu bývalého evangelického kostela. 1. června 1948 krajský výkonný výbor schválil rozhodnutí městských úřadů o převodu budovy a obrátil se na Radu pro záležitosti Ruské pravoslavné církve pod Radou ministrů SSSR s žádostí o otevření kostela. Tato iniciativa se však dále nerozvíjela a oblast Sachalin stále zůstávala mimo oblast působnosti pravoslavné církve a jejího duchovenstva. Situace se změnila až po oslavě 1000. výročí křtu Ruska [5] .
Nakonec byla dne 17. ledna 1989 rozhodnutím výkonného výboru města Južno-Sachalinsk č. 38 „K žádosti věřících občanů o registraci společnosti Ruské pravoslavné církve“ zaregistrována v r. Južno-Sachalinsk. Vzhledem k tomu, že v krajském centru nezůstala ani jedna církevní stavba, bylo věřícím nabídnuto odkoupení domu s jeho následnou přestavbou na modlitebnu, k čemuž bylo také dáno povolení. Přílohou rozhodnutí je seznam zakladatelů náboženské společnosti Ruské pravoslavné církve skládající se z dvaadvaceti osob, z nichž dvacet jedna byly ženy ve věku 26 až 79 let. Registrace pravoslavné komunity v Južno-Sachalinsku proběhla začátkem července 1989 [6] . Dne 10. července téhož roku se konalo první (ustavující) farní setkání náboženské společnosti Ruské pravoslavné církve, kterého se zúčastnilo 30 osob - všechny ženy; průměrný věk od 50 do 74 let; většina jsou Rusové podle národnosti. Všichni byli součástí farnosti. N. Nikolaev, zplnomocněný zástupce Rady pro náboženské záležitosti v Sachalinské oblasti, který byl do ní pozván, ve svém projevu oznámil registraci této náboženské společnosti. Předsedou schůze byl v souladu se chartou Ruské pravoslavné církve zvolen kněz Konstantin Ostrovskij [6] . Také v létě téhož roku byla na faru převedena budova - škvárový blok v soukromém sektoru města [7] na ul. Práce , 6 [8] [1] . 16. srpna téhož roku udělil na žádost věřících biskup Gabriel z Chabarovsku (Stebljučenko) požehnání pojmenovat komunitu na počest svaté blahoslavené Xenie Petrohradské [8] , která byla kanonizována rok předtím [4]. .
Tisíce obyvatel Sachalin z různých okresů regionu [9] spěchaly do malé upravené budovy na okraji města . V prvních letech zde bylo mnoho farníků – mnoho obyvatel Sachalin a Kuril zde bylo pokřtěno [4] . Otevřením kostela sv. Xenie Petrohradské byly položeny základy pro další rozvoj pravoslaví na Sachalinu: v příštích letech vznikly farnosti v Ochách , Korsakově, Kholmsku , Tymovském , Dolinsku , Makarově a Nevelsku . V samotném Južno-Sachalinsku byla otevřena druhá farnost ve jménu svatého Inocence z Moskvy a v letech 1992-1994 byla postavena katedrála Vzkříšení [6] . S příchodem nových pravoslavných kostelů ve městě se komunita zmenšila [8] . Navíc většina organizátorů farnosti na několik let Sachalinskou oblast opustila [6] . Návštěvnost kostela byla negativně ovlivněna i tím, že ulice před kostelem nebyla pokryta asfaltem, takže v létě po deštích a v zimě při orkánech bylo pro farníky obtížné se ke kostelu dostat [7] . Přesto do chrámu nadále přicházeli věřící i z dálky, zejména ti, kteří milují svatou Xenii Petrohradskou [8] .
V roce 2007 podle tehdejšího rektora opata Abela (Apanoviče): „Lidé jsou zde duchovně nemluvňata, většinou necírkevní. Většina obyvatel města je nepokřtěných. Farníků je málo: třicet až třicet pět lidí chodí na pravidelné bohoslužby, o svátcích - až čtyřicet. V neděli večer vždy čteme akatist blahoslavené Xenii z Petrohradu <…> Korejské obyvatelstvo většinou zde, na okraji města. Nedaleko odtud <…> na hlavní ulici stojí obrovská korejská náboženská budova. <...> Nechodí do našeho kostela, drží se své víry. Máme tu jen jednu bedra, mladou dívku. Jinak většinu farníků samozřejmě tvoří Rusové“ [7] .
Dne 6. června 2016, na svátek blahoslavené Xenie Petrohradské, přijal stálý představený církve Alla Zazymina patriarchální řád svaté Eufrosyny z rukou arcibiskupa z Južno-Sachalinsku a Kuril Tichona (Dorovského) . Biskup Tikhon zároveň poznamenal, že již více než 20 let zůstává farnost svaté Xenie díky úsilí ředitele útulná a upřímná. V Južno-Sachalinsku také diecéze v souvislosti s touto událostí poznamenaly, že tento chrám lze docela dobře považovat za památku a historickou hodnotu – podobných farností je na Sachalinu v průběhu let stále méně – místo toho se staví plnohodnotné chrámové budovy. dočasné domy [4] .
Traduje se, že na patronátní svátek 6. února nebo 6. června podle nového slohu slouží v kostele vládnoucí biskup [10] [1] . Biskup Tichon (Dorovskikh) nazval patronátní svátek tohoto kostela patronátním svátkem celé diecéze [11] .
U vchodu, na malé verandě, si farníci nechávají nejen kabáty a tašky, ale také se převlékají do domácích pantoflí [3] .
[12] Chrám Anastasie Řešitele u nápravné kolonie č. 1 [13] je přiřazen k chrámu [12] .