Chrysanth (Retivtsev)

biskup Chrysanth
Biskup z Nižního Novgorodu a Arzamasu
8. prosince 1877 – 23. května 1879
Předchůdce	Ioanniky (Rudnev)
Nástupce	Macarius (Mirolyubov)
Biskup Astrachaňský a Enotajevský
29. prosince 1874 – 8. prosince 1877
Předchůdce	Theognost (Lebeděv)
Nástupce	Gerasim (Dobroserdov)
Jméno při narození	Vladimír Nikolajevič Retivcev
Narození	1832 p. EskiBezhetsky Uyezd,Tver Governorate
Smrt	6. (18. listopadu) 1883 Moskva , Ruské impérium
Ocenění

Biskup Khrisanf (ve světě Vladimir Nikolaevich Retivtsev ; 1832 , vesnice Eski, okres Bezhetsky , provincie Tver  - 6. (18. listopadu), 1883 , Moskva ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup Nižnij Novgorod a Arzamas .

Životopis

Narozen v roce 1832 ve vesnici Eski ( okres Bezhetsky , provincie Tver ). Předkové biskupa Chrysantha byli v 18. a počátkem 19. století zástupci kléru tverské diecéze . Jeho otec, Nikolaj Ivanovič Retivtsev, sloužil jako kněz ve vesnici Eski , okres Bezhetsky , a ve vesnici Mikhailovskoye , okres Vesyegonsky [1] .

Základní vzdělání získal na Bezhetské teologické škole a středoškolské vzdělání na Tverském teologickém semináři .

V roce 1852 vstoupil na Moskevskou teologickou akademii . Již při nástupu na akademii se v přijímacích testech osvědčil jako vynikající stránka a na akademii byl přijat mezi prvními na seznamu studentů. Pokud jde o dílo v latině, které napsal na samém začátku roku 1852 "An praeter vitam individuorum universalis quoque vita est praesupponenda?" slavný profesor filozofie na této akademii F. A. Golubinsky poznamenal: „Vyvrácení je rozumné. Slabika je jasná a pevná. Znalost latiny je dobrá.

15. října 1856, na konci kurzu Moskevské akademie, se chtěl stát mnichem [2] , ale byl přidělen jako učitel do Kostromského semináře na katedře Písma svatého; 12. února 1857 udělen hodnost magistra bohosloví ; 29. září 1857 byl tonsurován mnichem jménem Chrysanth ; 30. září byl vysvěcen na hierodeákona ; 3. října - v hieromonku .

9. září 1858 byl jmenován bakalářem Kazaňské teologické akademie v oddělení základní a akuzatorní teologie; v roce 1859 a 1860 dočasně vyučoval dogmatickou teologii , v roce 1862 - morální.

V roce 1860 se stal členem výboru pro překlad Písma svatého do ruštiny . V témže roce byl zařazen mezi katedrální hieromoniky. V roce 1864 mu byl udělen zlatý prsní kříž.

"Za vynikající znalosti a velmi pilnou opravu jeho díla" byl 12. dubna 1865 povýšen do hodnosti mimořádného profesora Kazaňské teologické akademie.

18. srpna 1865 byl přeložen na Petrohradskou teologickou akademii na katedru mravní teologie. Toto hnutí napomohl archimandrite John (Sokolov) , krátce předtím, jmenovaný do funkce rektora Petrohradské akademie.

Byl členem redakční rady časopisu Křesťanské čtení ; 23. března 1866 byl povýšen do hodnosti archimandrity ; 5. října byl jmenován inspektorem petrohradské akademie a zároveň mu byla svěřena katedra dogmatické teologie.

V roce 1867 byl jmenován členem učitelského výboru Posvátného synodu .

Od 8. ledna 1869 - rektor Petrohradského teologického semináře ; Za vynikající služby mu byl 28. března 1871 udělen Řád sv. Anny 2. stupně ao rok později Řád sv. Vladimíra 3. stupně.

V letech 1872, 1873 a 1874 působil jako předseda vzdělávacího výboru na Svatém synodu . Na návrh ministerstva školství mu byl ministr prohlášen za poděkování za jeho úsilí při sestavování programů pro výuku Božího zákona na mužských gymnáziích a gymnáziích .

8. prosince 1874 byl rozhodnut být biskupem Astrachaňského a Enotajevského [3] ; 29. prosince 1874 byl vysvěcen na biskupa Astrachaňského a Enotajevského v katedrálním kostele Lávry Alexandra Něvského.

Jeden z jeho spolužáků na Moskevské teologické akademii poznamenal: „Z vědecké atmosféry, která je mu podobná, byl tento filozof-mnich poslán a jmenován biskupem do Astrachaně, kde na hranici Evropy a Asie a křesťanského a muslimského světa se proslavil svou výmluvností a aktivitou při obracení cizinců na křesťanství a pohanů, ale nakonec si tam podlomil své chatrné zdraví.

V roce 1876 mu byl udělen Řád svaté Anny I. stupně.

Biskup Chrysanth založil Astrachaňský diecézní věstník [ 4] , na jehož vydávání určil roční dotaci od sebe, od biskupského domu a od tří klášterů diecéze.

V roce 1877 zvolila Petrohradská a Kazaňská teologická akademie biskupa Chrysantha za své čestné členy za vědeckou práci.

Od 8. prosince 1877 - biskup z Nižního Novgorodu a Arzamasu ; 16. října 1878 mu byl udělen titul doktora bohosloví .

Začátkem roku 1879 prodělal dvě nervové mrtvice, v jejichž důsledku ochrnul na celou pravou polovinu těla. To donutilo biskupa požádat o jeho odvolání ze správy diecéze. 23. května 1879 byl pro nemoc propuštěn a poslán do moskevského kláštera Donskoj s právem opata. Zemřel na třetí nervový šok 6. listopadu  ( 18 ),  1883 a byl pohřben v klášteře.

Osobní vlastnosti

Jeho Grace Chrysanthos byla vynikající postavou své doby. Jeho vědecká a literární činnost začala velmi brzy a pokračovala téměř nepřetržitě, dokud nebyl schopen psát. Velmi talentovaný člověk s vysokým přirozeným talentem. Proslul svými brilantními zajímavými přednáškami z teologie, v nichž spojoval teologickou a filozofickou erudici s historickým a abstraktním myšlením se skutečně uměleckým talentem. Znal několik starých i nových jazyků.

Skladby

• Činnost pastorů církve IV. století ve vztahu k veřejnému životu (diplomová práce) // Ortodoxní partner. - Kazaň, 1860, část 1.
• Pohled na názor nejnovějších racionalistů na podstatu náboženství (z přednášky o základní teologii) // Ortodoxní partner. - Kazaň, 1860, část 3.
• Moderní judaismus a jeho vztah ke křesťanství (přednáška o akuzatorní teologii) // Sborník Kyjevské teologické akademie. - Kyjev, 1860-1917; 1861. - kníže. 9. a Petrohrad, 1867.
• Naše publicita a její projevy // Ortodoxní partner. - Kazaň, 1865, 1. část.
• Povaha protestantismu a jeho historický vývoj.  Problém. 1 (1-4). - Petrohrad. : Typ. Odd. Udel., 1868. - [2], II, 219 s. (poprvé: křesťanské čtení. - 1865. - č. 2; 1866. - č. 1, 2.)
  • Ed. 2. - Problém. 1 (1-4). - Petrohrad.  : Ed. Korableva a Siryakova, 1871.
• Emmanuel Swedenborg a jeho dogma // Křesťanské čtení. - 1866. - Č. 1.
• Význam myšlenky nesmrtelnosti pro mravní život člověka // Křesťanské čtení. - 1866. - 2. díl.
• Křesťanský pohled na manželství a moderní povídání o rodině a sociálním postavení žen // Křesťanská četba. - Petrohrad, 1867. - 2. díl.
• Úkol mravní teologie jako vědy // Křesťanská četba. - Petrohrad, 1868. - 1. díl.
• Náboženství starověkého světa v jejich vztahu ke křesťanství: Historická studie: ve 3 dílech díl 1-2 , díl 3  - Petrohrad, 1872, 1875 a 1878 a // křesťanské čtení. - Petrohrad, 1872. - č. 1-3.
  • Hlasitost 1
  • Svazek 2
  • Svazek 3
• učení o Bohu ve srovnání s názory na Božstvo ve starých pohanských náboženstvích (výňatky ze svazku III předchozí studie) // Křesťanské čtení. - Petrohrad, 1876. - 2. díl.

• O křtech ve starověké křesťanské církvi // Ortodoxní partner. - Kazaň, 1852.
• Různé způsoby konverze od pohanství ke křesťanství v prvních stoletích // Ortodoxní partner. - Kazaň, 1852.

Poznámky

1. ↑ Matison A.V. Duchovenstvo Tverské diecéze XVIII - začátek XX století: Genealogické malby. - Petrohrad. : Nakladatelství VIRD. - 2004. - Vydání. 3. - S. 146-150. — ISBN 5-94030-053-7
2. ↑ Poznámka k memoárům I. K. Smirnova // U Trojice na Akademii. 1814-1914: výročí. So. ist. materiálů. - M. , 1914. - S. 133.
3. ↑ Podle Savvy Tikhomirova (T. 4. - S. 844.)
4. ↑ Astrachaňské diecézní znalosti // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

• Khrisanf (Retivtsev) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.
• Khrisanf (Retivtsev) // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Ruský životopisný
V bibliografických katalozích	J9U : 987007306471005171 NKC : js2016904030 NUKAT : n2012254343 VIAF : 311345631 WorldCat VIAF : 311345631