Křesťanství v KyrgyzstánuVznikl již ve středověku, ale později byl z velké části vytlačen islámem, který zesílil zejména v první polovině 19. století. Začleněním dnešního Kyrgyzstánu do Ruska se na jeho území začaly aktivně šířit křesťanské doktríny - pravoslaví, katolicismus a luteránství. To bylo usnadněno významnou migrací křesťanů ze středního Ruska jak do nově získaných měst, tak na venkov a velké části ruského obyvatelstva. Během sovětského období bylo křesťanství v Kyrgyzstánu, stejně jako v SSSR jako celku, pronásledováno: mnoho kostelů bylo uzavřeno a duchovenstvo bylo potlačováno. Od konce 80. let se znovu začalo s otevíráním kostelů, ustalo pronásledování věřících, ale počet křesťanů v posledních letech ubývá, hlavně kvůli masovému exodu rusky mluvících lidí do Ruska.
Archeologické údaje a údaje z kronik ukazují, že historii křesťanství v Kyrgyzstánu lze vysledovat až do středověku. Mahmud Kashgari cituje osobní svědectví, že v jihovýchodním Deshti-Kipchak (Velká step), Uzgenském království a Ujgurském kaganátu , existovaly a vzkvétaly komunity s centrem v Sogdu (Samarkand). Podle Kashgari „v Isfijabu a Tarazu, v Kašgaru a Uzgendu až po Quba (Kuva) žili Sogdakové, kteří vyznávali Masih (Ježíš Kristus) a mluvili dvěma jazyky: Sogdian a Turkic).
Novodobá historie křesťanství začíná vstupem Kyrgyzstánu do Ruska v 19. století . V roce 1828 Svatý synod nařídil metropolitovi tobolskému, aby poslal misionáře do kyrgizské stepi, ale generální guvernér I.A. Velyaminov odmítl spolupracovat a mise nebyla vyslána [1] . Teprve v roce 1881 byla otevřena speciální protimuslimská mise pro Kirgizy a jejím prvním šéfem se stal altajský kněz Filaret (Sinkovskij) [2] . V roce 1893 přeložila misie celé evangelium do kyrgyzštiny [3] . Kirgizové, kteří přestoupili na pravoslaví, dostali půdu – např. v roce 1885 stepní generální guvernér G.A. Kolpakovskij jim daroval 600 akrů u vesnice Bukon [4] . Roční počet Kyrgyzů, kteří přestoupili k pravoslaví, byl malý – např. v roce 1889 bylo pokřtěno 23 lidí [3] . Mise se aktivně zabývala vzděláváním: v roce 1899 studovalo v 9 školách na misii 207 chlapců a 65 dívek [5] . V roce 1899 měla mise 9 táborů a 28 lidí ve státě (a nejen na území dnešního Kyrgyzstánu): Střední ( Semipalatinsk , Bukonskij, Dolonskij, Bolshe-Narymsky, Shulbinsky a Chernojarsky, stejně jako tři v Akmolská oblast (Tatarskij, Aleksandrovskij a Akbasarskij) [5] . V roce 1899 byli misií pokřtěni tři pohané a 63 muslimů [5] . U vojenských osad byly také stavěny pravoslavné kostely, které sloužily duchovním potřebám rusky mluvícího obyvatelstva, Němečtí osadníci si s sebou do Kyrgyzstánu přinesli katolicismus a také luteránství ( evangelická luteránská církev v Kyrgyzské republice ).
Během sovětského období bylo mnoho kostelů uzavřeno. V roce 1921 byla činnost Kyrgyzské duchovní misie [4] zastavena . V sovětských letech se zde objevovaly i komunity svědků Jehovových [6] , baptistů , letničních a adventistů [7] . Přes určité uvolnění během období perestrojky v roce 1991 bylo v celé republice pouze 20 pravoslavných kostelů [8] .
Moderní pravoslavní v Kyrgyzstánu jsou sdruženi v biškekské diecézi Ruské pravoslavné církve , která má 46 farností, 25 kostelů, 6 děkanství a 1 klášter. V samotném Biškeku se nachází chrám svatého apoštola rovného knížete Vladimíra [9] . Počátkem 10. let 2010 byly v republice také 2 starověrecké kostely a 4 katolické obce [8] . Svaz evangelických křesťanských baptistů Kyrgyzstánu má 2800 členů, kteří jsou sdruženi kolem 50 církví [10] . Také v Kyrgyzstánu je od roku 1991 oficiálně registrovaná církev plného evangelia (protestantského směru) - Církev Ježíše Krista. Má tisíce farníků. Stará se o několik dětských domovů a charitativních organizací.