Hurufismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. března 2016; kontroly vyžadují 17 úprav .

Hurufismus (z arabštiny „huruf“ – písmena) je mystická, náboženská a filozofická doktrína, jedna ze sekt extrémního šíismu ghulat .

Podle doktríny Hurufi podléhá Korán interpretaci prostřednictvím systému písmen arabské a perské abecedy, které jsou také interpretovány prostřednictvím svých vlastních číselných hodnot ( abjadiya ). Mezi Hurufi je číslo 7 považováno za posvátné číslo.

Tvůrcem tohoto khurufismu byl Fazlullah Naimi Asterabadi . Oficiálně oznámil své učení svým nejbližším studentům v letech 1376-1377 v Tabrízu . Z tohoto důvodu Hurufiové nazývali Ázerbájdžán „Sarzamin-e restachiz“ („Místo probuzení“). Fazlullah Naimi , který byl ve vězení, napsal své slavné dílo „Javidan-name“ („Kniha věčnosti“) nebo „Javidan-e Kabir“ („Velká věčnost“), uctívané stoupenci Naimi jako „Korán“. hurufismu“. Naimi byl popraven v Nakhichevan v roce 1393 nebo 1394. Dalším významným představitelem hurufismu byl jeho žák, básník a mystik Imadeddin Nesimi (popraven v Aleppu roku 1417).

Hurufismus se široce rozšířil koncem 14.  - začátkem 15. století na území dnešního Ázerbájdžánu a severozápadního Íránu a poté na Balkáně (zejména v Bosně ), Turecku , Sýrii a Iráku . Myšlenky hurufismu silně ovlivnily řád Bektashi Sufi , který se rozšířil ve 14. století v blízkosti šíismu .

V Íránu v důsledku represí zmizely komunity Hurufi do konce 15. století. Ale v Turecku existovaly i později. Zde Hurufiové, kteří se vydávali za Imámské šíity, stejně jako sunnité a súfisté, vytvořili rozsáhlou literaturu v turečtině . V Osmanské říši byli Hurufiové často vystaveni těžkému pronásledování.

Základy hurufismu

V učení hurufismu existuje kombinace prvků charakteristických pro Ghulat i Sufismus. Mezi hlavní ustanovení této doktríny patří:

1) Panteismus

2) Člověk je vyšší bytost, stojící nad anděly, protože byl stvořen Bohem , který ho také obdařil schopností myslet, cítit, slyšet, mluvit a hlavně rozumět nauce o písmenech.

3) Výklad posvátných textů pomocí perské (pro texty psané v perštině ) a arabské (pro Korán ) abecedy pomocí číselných hodnot písmen. Tato pozice byla vypůjčena od Ismailis , ale Hurufis vyvinul tuto techniku ​​[1] .

4) Nauka o věčnosti a cyklické povaze vesmíru. Cykly nejsou navzájem totožné, ale jsou vzájemným pokračováním.

5) Jako mystici byl číslům přikládán velký význam. Naimi porovnala 7 čar na lidském obličeji (4 řasy, 2 obočí, 1 vlas na hlavě), které byly také ztotožněny s první súrou Koránu sestávající ze 7 veršů a 7 planet, 7 koulí, 7 dní [2 ] .

Pozoruhodní společníci

Poznámky

  1. ↑ Islám: Encyklopedický slovník. Moskva, "Nauka", 1991, s.284
  2. ↑ "HORUFISM" // URL: http://www.iranicaonline.org/articles/horufism

Odkazy

Literatura

Prameny:

Výzkum: