| Pravoslavná církev | |
| Kostel Vzkříšení slova na Ostozhenka | |
|---|---|
| Fotografie z roku 1882 | |
| 55°44′29″ severní šířky sh. 37°35′57″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Moskva |
| První zmínka | 1625 |
| Datum založení | 16. století |
| Konstrukce | 1683 |
| Datum zrušení | 1935 |
| Stát | Zničen v roce 1935 |
Kostel Vzkříšení Slova na Ostožence je ztracený pravoslavný kostel v Moskvě , připsaný kostel Zachatievského kláštera .
V dnes známých dokumentech je poprvé zmíněn v patriarchálních knihách z roku 1625: „Církev vzkříšení Kristova se nazývá Nový, poblíž kláštera početí“ je zmíněna v platové knize patriarchálního řádu pro rok 1624/1625.: „kněz David platil plat tributu 8 peněz“ [1 ] .
Přesné datum stavby původního chrámu na tomto místě není s jistotou známo; moderní badatelé naznačují, že původní dřevěný chrám mohl na tomto místě existovat již od druhé poloviny 14. století. Podle S. K. Bogoyavlenského farní kostel Zachatievsky Sloboda opakuje umístění staršího kostela, který na tomto místě existoval v 16. století [2] . "Kostel byl obnoven, ale stále je jedním z nejstarších" [3] . Moskevský učenec P. V. Kisljakov na základě stylového rozboru architektury antické části kostela Vzkříšení Slova vztahuje datum výstavby kamenného kostela k 16. století [4] .
Vzhledem k nemožnosti vykonávat některé církevní svátosti a obřady v kostelech umístěných uvnitř klášterního plotu byly v Zachatievském klášteře založeny dva kostely připsaného obřadu a obyvatelstvo osady se zformovalo do dvou farností. Farními kostely osady se staly kostely Vzkříšení Slova na Ostožence a Nikola v Kyjevských .
“ Klášterní osady měly zpravidla farní kostely, někdy dva: zimní a letní. To pravděpodobně vysvětluje existenci dvou stejnojmenných kostelů v malé vzdálenosti od sebe: Starého vzkříšení Krista ( Savelovská ulička , zrušena v první polovině 19. století) a Nového vzkříšení (ul. Ostozhenka, 15) . Kostely stály na jedné straně ulice Ostozhenka. Klášter s kostelem se staly hlavními městotvornými prvky této části Moskvy a svou polohou upevnily starobylou plánovací strukturu města “ [4] .
Přidělený klášterní kostel, postavený na tichých pozemcích Zachatievského kláštera, byl ve své historii mnohokrát renovován a přestavován. Za vlády Fjodora Alekseeviče probíhala v klášteře aktivní výstavba. Car a patriarcha často navštěvovali klášter a poskytovali významné dary. S největší pravděpodobností právě v této době došlo k přestavbě kostela Vzkříšení Slova na cihlu, obnovené po požáru v roce 1683. Datum stavby kamene - 1683 - potvrzují i terénní studie: architekt S.S. Chizhov , který zdokumentoval demontáž chrámu v březnu 1935 (strojopisný "Deník pozorování při demontáži kostela Vzkříšení na Ostožence. XVII století" ), pětiboký čtyřúhelník kostela a jeho ozdobné prvky pochází přesně ze 70.–80. let XVII.
Koncem 18. století refektář kostela a zvonice chátraly a bylo potřeba je opravit a znovu postavit. Růst počtu obyvatel ve farnosti si vyžádal i rozšíření kostela. V roce 1800 zahájil kněz Georgij Vasiliev a farníci stavbu nového refektáře se dvěma loděmi a zvonicí [5] . Na žádost farníků, kteří darovali peníze na přestavbu kostela, byla v chrámu postavena kaple na počest svaté Velkomučednice Barbory. Na plánu z roku 1806 je kostel zobrazen již přestavěný. Po perestrojce získala kompozici půdorysně symetrickou; se objevila zvonice ve stylu klasicismu; všechny fasády dostaly jednotnou dekorativní úpravu s prvky klasicismu. V roce 1812 byl chrám poškozen požárem a byl vypleněn Francouzi. V roce 1825 dostal kněz Církve Vzkříšení Slova Prečistenskij Straka E. Vasiliev povolení „opravit, vymalovat a vymalovat kostel“.
V roce 1831 byla postavena nová zvonice s věží, refektářem a bočními oltáři Barbory mučednice a přímluvy [6] . Příliš protáhlé proporce zvonice mezi i nízkou zástavbou byly dány tehdejší pozorností věnovanou vytvoření uceleného urbanistického celku [7] .
V roce 1856 se rektorem chrámu stal arcikněz Grigory Smirnov-Platonov . S jeho jménem je spojena významná etapa v životě církve vzkříšení. Při kostele založil církevně-farní péči o chudé, jednu z prvních v Moskvě; zřízen církevní školu (1864); shromáždil bohatou farní knihovnu.
V roce 1872 byl postaven nový hlavní ikonostas, třípatrový, zlacený, s vyřezávanými ozdobnými prvky v eklektickém stylu.
V roce 1900, za rektora Nikolaje Milovského , byl kostel obnoven a opraven z iniciativy farníka N. A. Cvetkova, který jako první přispěl částkou 7 tisíc rublů na renovaci kostela; celkové náklady na renovaci kostela činily 17 911 rublů. Slavnostní vysvěcení opraveného kostela provedl 2. února ( 15 ) 1901 biskup Parthenius z Mozhaisk spolu s rektorem moskevského semináře Archimandrite Trifonem (Turkestanov) za spoluobsluhy místního děkana a rektora kostela. .
Začátkem listopadu 1917 zorganizovali revolucionáři na zvonici kostela Vzkříšení Slova střelnici, která střílela na velitelství moskevského vojenského okruhu na Prechistence. Během bojů byly poškozeny kopule kostela, později opravené.
21. března 1925 Jeho Svatost patriarcha Tikhon sloužil v kostele několik dní před svou smrtí .
V roce 1926 byly kostely Zachatievského kláštera definitivně uzavřeny. Kostel Vzkříšení Slova byl uzavřen v roce 1933, jeden z posledních v regionu, pod svými klenbami vzal společenství církví, které byly v regionu uzavřeny. Rozhodnutí okresní rady Frunzenskij schválilo Presidium výkonného výboru městské rady v Moskvě dne 11. září 1933 se zněním: „v souvislosti se zahájením stavebních prací na Usačevském poloměru metra“. Na konci prosince schválilo Prezidium Všeruského ústředního výkonného výboru dekret o uzavření a demolici ostoženských kostelů Vzkříšení Slova a Nanebevzetí Panny Marie.
Od února do 25. července 1929 byl rektorem chrámu hieromučedník arcikněz Pavel Andreev . Posledním rektorem chrámu byl arcikněz Nikolaj Mitropolskij. Po uzavření se jeho shromáždění přesunulo do nedalekého chrámu Eliáše Obecního .
Začátkem roku 1935 byl zcela rozebrán. Nyní je na místě zničeného kostela náměstí na adrese: sv. Ostozhenka, držení 15, kde 1. a 2. Zachatievsky pruh odchází z Ostozhenka do Zachatievského kláštera. Pod záhony náměstí se nachází "architektonický a archeologický objekt - základ kostela Vzkříšení Slova (pojmenovaný po Novém)" [8] .
Hlavní trůn chrámu byl vysvěcen na počest svátku Obnovy (zasvěcení) Církve Vzkříšení Krista v Jeruzalémě , neboli Vzkříšení Slova, jak se tomu v Rusku říkalo.
Kromě názvu na počest svátku Zmrtvýchvstání Slova je známo ještě jedno – „lidové jméno“ klášterního kostela na Ostožence – „Nové zmrtvýchvstání Krista“. Vyjasnění „Nový“ souviselo s tehdejší existencí v blízkosti dalšího kostela Vzkříšení, který byl lidmi nazýván „Staré vzkříšení Krista“. V dokumentech z 18.-19. století je kostel Vzkříšení Slova na Ostožence označován jako "... kostel Vzkříšení Krista, o kterém se traduje, že je Nový...".
Kostel Vzkříšení Slova na Ostožence měl ještě dvě uličky: na počest Přímluvy Nejsvětější Bohorodice (v dokumentech zmiňována od roku 1690) a svaté Velké mučednice Barbory (v dokumentech uváděna od roku 1800).
Místo chrámu se nacházelo takříkajíc na „mysu“ ohraničeném ulicí Ostozhenka a 1. a 2. ulicí Zachatievsky, přibližně se kryje s územím moderní veřejné zahrady. Kromě samotné stavby kostela se na místě chrámu nacházely další kamenné a dřevěné stavby. Podle soupisu duchovních v roce 1916 kostel vlastnil: patrový kamenný dům; dva dřevěné dvoupatrové domy (bývalý jáhen Solovjov a žalmista Nekrasov); dva jednopatrové dřevěné domy s mezipatrem a kamenným suterénem (bývalý arcikněz Smirnov-Platonov a žalmista Smirnov); dřevěný jednopatrový dům s mezipatrem (bývalý úředník Smirnov); kamenný obchod se stodolou a získal v roce 1906 od moskevských obchodníků A.I. Všechny se kromě tohoto výnosného kamenného třípatrového domu č. 17 v ulici Ostozhenka nedochovaly.
U kostela byl hřbitov. Poprvé se připomíná v roce 1657; pohřbívání bylo přerušeno od roku 1771 kvůli morové epidemii, která vypukla v Moskvě. Hřbitov byl zachován a vyznačen na plánech po celé 19. století. V roce 1990 archeologický výzkum provedený v místě nynějšího náměstí potvrdil existenci hřbitova přiléhajícího k jižnímu průčelí zbořeného chrámu. Kulturní vrstva v tomto místě dosahuje 3-4 metrů.
Historicky ve farnosti kostela Vzkříšení Slova na Ostožence ze 17. století. zahrnovala nádvoří na území čtvrtí nacházejících se na tichých pozemcích kláštera Zachatievsky. Jedná se o úseky mezi ulicí Ostozhenka a 2. a 3. jízdním pruhem Zachatievsky a mezi 1. a 2. jízdním pruhem Zachatievsky.
Podle prohlášení duchovenstva z roku 1852 „ve farnosti tohoto kostela je 12 šlechtických dvorů, 10 kupeckých a maloměšťanských, 20 raznochintů, 3 nežidé a žádný schizmatici. Celkem 45 yardů. V roce 1853 byl v kostele pokřtěn budoucí slavný ruský filozof Vladimir Solovjov knězem Nikolajem Dobrovem , jehož rodiče bydleli nějakou dobu v domě číslo 16 na Ostožence naproti kostelu na druhé straně ulice [10] .
Farářkou chrámu byla známá moskevská filantropka V. E. Čertova , vdova po generálovi pěchoty, předsedovi Moskevské rady sirotčinců . Farní škola, která existovala v letech 1864-1875, byla umístěna v domě na Prechistence spolu se školou Alexandra-Mariinského .
Kostel Vzkříšení Slova na Ostožence byl cenným architektonickým a městotvorným prvkem. Jeho poloha historicky tvořila stávající zakřivenou trasu moderní ulice Ostozhenka. Výsledkem bylo, že Ostozhenka otevřela ve svém uměleckém významu jedinečnou perspektivu Zachatievského kláštera. Zvonice chrámu, tyčící se nad průchodem do Zachatievského kláštera, byla dobře viditelná z obou stran ulice Ostozhenka, a to jak od jejího začátku na náměstí Prechistenskaja, tak ze skladů provize.
Moderní historické, architektonické a urbanistické studie potvrzují, že kostel je „ztraceným zvláště cenným prvkem historického prostředí“ a na schématu doporučujících režimů pro rehabilitaci historického architektonického a plánovacího prostředí oblasti je chrám označen jako budovu, „která má být přebudována jako hodnotný architektonický a urbanistický objekt“.
V současné době se shromažďují archivní a historické materiály pro obnovu chrámu, je zpracována projektová dokumentace.