Zeng Guofan | |
---|---|
Datum narození | 26. listopadu 1811 [1] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí | 12. března 1872 [1] (ve věku 60 let) |
Místo smrti | |
Druh armády | armáda Xiang [d] |
Hodnost | Všeobecné |
Bitvy/války | Taipingova vzpoura |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Zeng Guofan ( čínsky : 曾国藩 , pinyin Zēng Guófán ; 26. listopadu 1811 – 12. března 1872) byl čínský politický a vojenský vůdce a spisovatel.
Narodil se v chudé šlechtické rodině, syn statkáře. V roce 1838 složil státní zkoušku v hlavním městě, po které získal stupeň šenshi . Poté vyučoval na Hanlinově akademii , kde se proslavil jako odborník v otázkách rituálů a etikety.
Brzy byl přidělen do provincie S'-čchuan , kde zastával pozici vůdce při provádění provinčních zkoušek pro právo obsazovat veřejné funkce. V tomto příspěvku se Zeng Guofan ukázal jako věrný následovník konfuciánského učení.
V roce 1849 se přestěhoval do hlavního města státu, kde zastával vedoucí pozici na ministerstvu obřadů a poté sloužil jako inspektor na čínském ministerstvu války. Na konci roku 1852 vytvořil jménem vlády armádu Hunan (tzv. „armádu Xiang“), v jejímž čele uštědřil Taipingům řadu těžkých porážek a rozdrtil také zrzky . Za zásluhy v boji proti Taipingskému povstání byl jmenován guvernérem pobřežní provincie Zhejiang . Od roku 1860 byl guvernérem provincie Jiangxi . V roce 1865 se Zeng Guofan stal císařským komisařem pro potlačení povstání Nianjun . V prosinci 1866 byl znovu jmenován guvernérem Ťiang -si a v letech 1868-1871 byl guvernérem provincie hlavního města Zhili s titulem hou . To byl v říši Qing nejvzácnější případ, kdy zastával vysokou pozici a obdržel takový titul etnickým Číňanem.
Zeng Guofan byl zastáncem modernizace Číny, obhajoval výstavbu vojenských továren evropského typu v zemi, volal po úzké spolupráci mezi Číňany a Mandžuy , považoval to za záruku vytvoření silné Číny.
Zeng Guofan napsal o postoji k "barbarům": "nejlepší způsob, jak barbary ovládat, je svázat."
Po porážce Taipingů v roce 1864 se Zengův vliv na domácí politiku dramaticky zvýšil. Dočasná stabilizace situace v říši, která přišla po potlačení Taipingů, dala vzniknout jistým naději na „obrodu střední dynastie“ mezi vládnoucí vrstvou říše.
Názory Zeng Guofana se formovaly poměrně brzy, v jeho rodné provincii Hunan. Ideologicky byl ovlivněn zastáncem „doktríny písní“ Tang Jian . Zeng neodmítl filologické studie klasických textů, ale věřil, že by měly být kombinovány s neustálým sebezdokonalováním.
Zeng Guofan byl také zastáncem „ školy Tongcheng “ a stoupencem Yao Nai (1732-1815), který za svou popularitu vděčil především své antologii starověké prózy. Udělal hodně pro popularizaci školy Tongchen a Zeng. Kult starověkého psaného slova se v polovině století rozšířil mezi vzdělanou čínskou společnost s nečekanou silou. Prastaré psané slovo, schopné upoutat pozornost a harmonizovat vnitřní svět člověka, mělo demonstrovat sílu čínské kultury.
Zeng Guofan, který se zabýval především vojenskými a administrativními záležitostmi, si vždy, dokonce i mezi bitvami, našel čas na literární činnosti, protože to považoval za naprosto nezbytné pro svůj vnitřní svět. Zeng Guofan napsal: „Zapojit se do literatury,“ napsal, „je to jako vyčistit celý mechanismus vašeho srdce. Pokud je srdce neustále zaměstnáno, pak žije, pokud není obsazeno, pak se dusí. Je to jako pramen v zemi: pokud nevyvrtáte studnu, nezískáte požadovanou vlhkost ... “Stejně jako jeho učitel se Zeng Guofan zabýval sestavováním antologií.
Zeng Guofanův syn a dědic, Zeng Jize , se stal nejslavnějším čínským mezinárodním diplomatem své doby. Významnou roli v tom sehrálo vzdělání, které mu dal jeho otec: Zeng Jize uměl anglicky od dětství a dobře rozuměl technickým výdobytkům Západu. Klan Zeng, vedený těmito dvěma postavami, se nadále projevuje v dalších generacích.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|