Junzi
Junzi ( čínsky 君子) je jedním z normativních konceptů konfucianismu .
Junzi je standardem konfuciánské osobnosti, poprvé představen v Lun Yue a rozvinutý v Zhong Yun , nositeli souhrnu konfuciánských ctností. Stojí proti „bezvýznamnému člověku“, „malému člověku“ ( xiao ren ), ztělesnění sobeckého pragmatismu, neschopného překročit rámec své praktické specializace a překonat duchovní a mravní omezení. Standard „šlechetného manžela“ byl potřeba jako vzor, aby se později „pomocí člověka narovnal člověka... tak jako se seká sekerou násada sekery podle vzoru, který je přímo před oči“ [1] . Dokonalost jun-tzu je tak významná, že se sám Konfucius neodvážil nazvat „zvládl cestu ušlechtilého muže“, nebo přijal tento titul s velkými výhradami:
Učitel řekl: Jak se mohu stát mudrcem nebo humánním člověkem? Jen studuji bez sytosti, osvěcuji se bez únavy. To je vše, co o sobě mohu říci." Gongxi Hua řekl: "My, vaši studenti, se to také nemůžeme naučit." [2]
V Konfuciovi koncept junzi koreluje s osobností panovníka nebo představitele společenské elity (což znamená „vznešený muž“); v procesu historického vývoje nabyla obecnějšího charakteru (začala být chápána jako „dokonalý manžel“).
Poznámky
Zdroje
- „Čínská filozofie. Encyklopedický slovník" - Moskva, "Myšlenka", 1994. ISBN 5-244-00757-2
 Slovníky a encyklopedie |
|---|