Festival Qixi ( čínsky 七夕节, pinyin qī xī jié , doslovně : „Slavnost sedmé noci“), také známý jako „festival straky“. Podle čínského kalendáře se slaví sedmý den sedmého lunárního měsíce, odtud jeho název. To je také známé jako Tanabata v Japonsku , Chilsok (칠석) v Koreji . Říká se mu také čínský Valentýn .
Podle čínského lidového zvyku prováděly ženy této noci obřad „modlitby za mistrovství“ ( čínské cvičení 乞巧, pall. qi qiao ), oslovující hvězdu Tkadlena [1] .
V tento den dívky vyřezávají figurky z melounových slupek a také si přejí úspěšné manželství. Svátek je známý také pod názvy: Narozeniny sedmé sestry (七姊诞; qī jiě dàn), Noc dovedností (巧夕; qiǎo xī).
Původ svátku je spojen s podobenstvím o pastýři a tkalci. První zmínka o Weaverovi (Jinyu) je obsažena v ódě „Velký východ“ „ Shi jing “ [2] . Podle legendy se o tomto svátku setkávají Pastýř a Tkadlec na Mléčné dráze [3] .
Čínský folklór v souvislosti s tímto svátkem nám vypráví následující milostný příběh. Mladý pastýř Niulang ( čínsky 牛郎, pinyin niú láng , doslova : „pastýř“, hvězda Altair ) pracoval sám na zemi a nebeská víla Zhinyu ( čínsky trad.织女, ex.織女, pinyin zhī nǚ , doslova: „tkadlena“ “, hvězda Vega ) utkala na obloze nádherné mraky. Oddělovala je řeka Mléčná dráha , ve které se mohla koupat pozemská i nebeská stvoření. Jednoho dne promluvil Niulangův vůl lidským hlasem a řekl, že Zhinyu spolu se šesti sestrami půjde plavat, a když jí vezme šaty, může si ji vzít za manželku. Niulang tak učinil, sestry se oblékly a uprchly a Zhinyu Niulang řekl, že jí dá šaty, pouze když bude souhlasit, že se stane jeho manželkou. Zhinyu, který Niulang miloval už dlouho, souhlasil. Žili šťastně a měli dvě děti [4] .
Lady Wangmu a nebeský pán se dozvěděli, že Fairy Zhinyu se stala manželkou pouhého smrtelníka. Rozhořeli se a vyslali posla, aby dívku přivedl zpět. Zhinyu se musel vrátit do nebe. Nyulan byl deprimovaný a rozrušený zmizením své ženy. Chtěl překročit řeku (Mléčnou dráhu), ale ukázalo se, že ji Lady Wangmu přenesla na oblohu, čímž se stala pro pozemšťany nepřístupnou. Náhle k němu Nyulanův vůl znovu promluvil lidským hlasem a řekl, že jeho smrt je blízko, a pokud se po ní pastýř strhne a oblékne si kůži, může vystoupit do nebe a vrátit svou ženu. Brzy vůl zemřel, Nyulan se řídil jeho radou a vzal s sebou své milované děti a vydal se hledat svou milovanou [5] .
Když se Nyulan na obloze přiblížila k Mléčné dráze, Lady Wangmu si vytrhla z vlasů sponku, protáhla ji podél Mléčné dráhy a z klidné Nebeské řeky se stal rozbouřeným proudem, který odděluje milence stejně jako odděluje hvězdy Altair a Vega v nebeské sféře . Na radu své malé dcerky se Niulang pokusil naběračkou nabrat Nebeskou řeku oddělující jeho a Zhinyu. V tom mu pomohli jeho malá dcera a syn. Stálost a odhodlání dětí, jejich láska k otci a matce se dotkla nebeského vládce a lady Wangmu, která dovolila manželům, aby se jednou ročně setkali na „Stračím mostě“ [6] .
Od té doby žijí milenci na obloze: Zhinyu sedí na jedné straně Mléčné dráhy a tká mraky na svém stavu a Nyulan se na ni dívá z druhé strany a vychovává děti. Jednou za rok, večer sedmého dne sedmého lunárního měsíce, se straky hrnou a vytvářejí most ( čínsky ex. 鹊桥, pinyin quèqiáo , pall. cueqiao , doslova: „most čtyřiceti“) přes Mléčnou dráhu aby se milenci mohli setkat [6] .
Předpokládá se, že pokud o tomto svátku prší, znamená to, že Zhinyu truchlí nad smutným osudem svého a své milované [6] .
V jiné verzi legendy jim bohyně nebes, dojatá čistou láskou Tkadlena a Pastýře, z lítosti dovolila strávit spolu jednu noc v roce a tato noc připadá na sedmý den sedmého měsíce. Roli osoby, která milovaného oddělila, hraje v některých verzích legendy Nebeský císař, otec nebo matka pastýře.
Star Deneb - čarodějka, která doprovází Zhinyu při setkáních na můstku; také se věří, že během Qixijie se Altair a Vega připojí k Mléčné dráze. S poukazem na dvě menší hvězdy viditelné na obou stranách Altairu ( Tarazed a Alshain ) se někdy říká, že jde o děti odděleného páru, které Nyulan nese na setkání s jejich matkou v koších na jhu . Altair, Vega a Deneb tvoří trojúhelník léto-podzim , který na obloze znatelně vyniká mezi ostatními hvězdami .
Slavný čínský básník Du Fu má báseň „The Shepherd and the Weaver“ ( čínský ex. 牵牛织女) [3] .
Román Barryho Hewarta Ptačí most je založen na podobenství o pastýři a tkalci. Hlavní postava je nucena zůstat na zemi, zatímco její milenec touží v nebi. Je to prostá selka a on pase hvězdy na nebi.
Podle čínského lidového zvyku prováděly ženy této noci obřad „modlitby za mistrovství“ ( čínské cvičení 乞巧, pall. qi qiao ), oslovující hvězdu Tkadlena [1] . Zong Lin (6. století našeho letopočtu) v Záznamu ročních období v zemích Chu v okrese Jingzhou ( čínské cvičení 荆楚岁时记) o něm píše: „Sedmý den sedmého lunárního měsíce je nocí setkání pastýře a tkalců. Ženy z rodu navlékají různobarevné hedvábné nitě k šití do sedmi oček jehel, nebo do šperků ze zlata, stříbra, mosazi a kamene místo jehel, dávají ovoce na dvůr jako modlitbu za řemeslo“ [1] . Básník pěti dynastií He Ning má ve své palácové básni následující řádky ( čínsky : 宫词):
Hvězdy a naběračka blednou , sešívané v harmonii perleťovým světlem,
Sedmé noci spěchají dívky z paláce k modlitbě za mistrovství.
Během Qixijie se nádvoří zdobí girlandami a dívky přinášejí ovoce, květiny, čaj a prášek Niulang a Zhinyu. Poté se prášek rozdělí na dvě části: jedna část se hodí na střechy domů a zbývající prášek se rovnoměrně rozdělí mezi dívky. Věří se, že poté jim Zhinyu dává svou krásu.
Také mladé dívky hází vyšívací jehlu do misky s vodou, aby si vyzkoušely svou schopnost krásně vyšívat. Pokud jehla plave na hladině, znamená to, že dívka je talentovaná.
Sedmý den sedmého lunárního měsíce podle lunárního kalendáře :
2009-08-26 2010-08-16 2011-08-06 2012-08-23 2013-08-13 2014-08-02 2015-08-20 2016-08-09 2017-08-28 2018-08-17 2019-08-07 2020-08-25 2021-08-14 2022-08-04Ve Vietnamu se tento den nazývá „Den deště“ (Ngày mưa ngâu).
Vypráví se příběh o zamilovaném páru: o pastýři, který pásl císařské býky a proslavil se hrou na bambusovou flétnu, a dívce tkadlec. Vášnivě se do sebe zamilovali a úplně zapomněli na své povinnosti, takže se císař naštval a nařídil jim, aby se usadili na různých březích Mléčné dráhy. Později ale svého rozhodnutí litoval a dovolil milencům sejít se jednou ročně v sedmý den sedmého měsíce lunárního kalendáře.
Nemohli překročit Mléčnou dráhu a potom císař nařídil havranům a strakám, aby postavili most. Ptáci svými těly vytvořili most a milenci se setkali.
Každý rok, když se setkají, truchlí po rozchodu. Jejich slzy stékají na zem, a proto na zem prší. To je důvod, proč se ve Vietnamu dlouhé deště na konci léta nazývají "Rains of the Lady and Master."
S láskou jsou spojeny i další dva svátky: Valentýn (14. února), převzatý ze západní kultury, a „ Svátek lampionů “, kdy bylo svobodným dívkám dovoleno opustit dům bez doprovodu, aby si mladí muži mohli vybrat své ženy. Za starých časů platil přísný zákaz vycházet dívkám z domu samy, a tak „Lampionový festival“ dal mladým lidem možnost podívat se na potenciální nevěsty. Té noci se dohazovači snažili vytvořit co nejvíce párů.