Citrinitas

Tsitrinitas ( lat.  Citrinitas , někdy se používal termín xantóza  – „žlutost“ [1] ) – v alchymii , jedné ze čtyř hlavních fází Velkého díla (získání kamene mudrců ), spolu s nigredem , albedem a rubedem . Doslova znamená "přeměna stříbra na zlato" nebo "zežloutnutí měsíčního vědomí". Podrobný popis této etapy se nedochoval.

Jo Hedesan potvrzuje, že alchymisté po 15. století přestávají vyčleňovat fázi citrinitas a považují ji za alchymistickou svatbu Slunce a Měsíce, tedy mužského a ženského principu. Současně ženský rod koreluje s albedem a mužský rod s citrinitas. Tento proces vede ke zrození hermafrodita , filozofického Merkura , který odpovídá stádiu rubeda [2] .

Shin Martin si také všímá odmítnutí používání citrinitas a interpretuje tuto fázi jako přečištění, jakési jemnější nigredo, což je příprava na alchymistickou svatbu hmoty a ducha. Symbolikou této etapy je rozsévač na poli [3] .

V Encyklopedii magie a alchymie Rosemary Ellen Guiley je citrinas na druhém místě po nigredu: „Prostřednictvím rekombinace se dosáhne dalších stádií: citrinas, žloutnutí; albedo, bělost; a rubedo, zarudnutí“ [4] .

Mary Ann Atwood v Hermetické filozofii a alchymii popisuje proces Velkého díla jako vytvoření bílého a citrínového Merkuru (bílý Merkur a citrínový Merkur), který musí být napsán vlastní krví (tedy červenou), aby se otočil do kamene mudrců [5] . To znamená, že alegorie ukazuje „ekvivalenci“ albeda a citrinitas.

Marcellin Berthelot napsal, že i řečtí alchymisté zmiňovali barvy Velkého díla, které rozdělovali podle světových stran. Seznam se však liší od toho, který uvádí C. G. Jung. Nigredo (černá) odpovídá severu, albedo (bělost) západu, ale dále na jihu odpovídá „fialové (fialové)“, zatímco východ je citrinas (červený) [6] . To znamená, že zde jsou kombinovány citrinitas a rubedo, ale zároveň se objevuje určitý šeřík / fialová (ιοσις?) a je zachován kvartér.

Konvenční jsou tedy pouze tři hlavní fáze a jejich sled: nigredo, albedo, rubedo, zatímco místo citrinitas „plave“. Současně existují neshody v souladu fází s prvky. Například v pojednání Clangor buccinae (Zvuk rohu) ze 17. století citrinitas odpovídá Vzduchu [7] , zatímco v Robert Place odpovídá Ohni [8] .

Nigel Hamilton nazývá citrinitas „úsvit“: při „žluté smrti“ odražené „měsíční světlo“ slábne a otevírá se pohled „jasnému černému světlu“, ve kterém „dualistická mysl“ umírá a odděluje „já“ od bytí, a v důsledku toho dochází k přechodu do "slunečného (žlutého) světla". Poukazuje také na vývoj Animy v této fázi [9] .

Maria Louise von Franz v přednášce č. 7 o alchymii „Aurora consurgens“ („Rising Aurora“) staví citrinitas po rubedu jako závěrečnou fázi Velkého díla: „úsvit symbolizuje vzhled žlutočervené barvy, dokončení alchymistického díla“ [10] .

Poznámky

  1. Joseph Needham. Věda a civilizace v Číně: Chemie a chemické technologie. Spagyrický objev a vynález: Magisteria zlata a nesmrtelnosti. Cambridge. 1974.str.23
  2. Hedesan J. Čtyři fáze alchymistické práce / Esoterická kavárna, 2009.
  3. Martin S. Alchymie a alchymisté - kapesní základy, 2006. - 160 s.
  4. Guiley RE The Encyclopedia of Magic and Alchemy - NY^ Infobase Publishing, 2006. - 385 s.
  5. ↑ Hermetická filozofie a alchymie Atwood MA - Jazzybee Verlag, 2012. -597 s.
  6. Berthelot M. Les Origines de l'Alchimie  - Paříž, Georges Steinheil, 1885. - 445 s.
  7. Poisson L. Teorie a symboly alchymistů / So. Teorie a symboly alchymistů - M .: Nová Akropole, 1995. - 192 S.
  8. Place RM Magie a alchymie - NY: Infobase Publishing, 2006. - 143 s.
  9. Hamilton N. , Alchymický proces transformace , 1985.
  10. Franz, von I. L. Alchymie. Úvod do symbolismu a psychologie - M . : Gorodets, 2017. - 296 s.

Literatura