| Vesnice | |
| Chenebechikha | |
|---|---|
| 57°56′36″ s. š sh. 46°01′08″ palce. e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Oblast Nižnij Novgorod |
| Obecní oblast | Vetlužský |
| Venkovské osídlení | Rada obce Makaryevsky |
| Historie a zeměpis | |
| Výška středu | 97 m |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 0 lidí ( 2010 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 606860 |
| Kód OKATO | 22218820030 |
| OKTMO kód | 22618420276 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Chenebechikha je malá vesnice v okrese Vetluzhsky v regionu Nižnij Novgorod . Je součástí Rady obce Makaryevsky .
Obec se nachází v hustém lese Vetluzhsky na břehu řeky Bolshaya Kaksha .
Lidé se zde usadili asi před tisíci lety. Žili zde Cheremis a Mari. Několik kilometrů od vesnice Chenebechikhi na břehu řeky Ludang v roce 1908 objevil V. N. Kamensky hřbitov Cheremis . V roce 1958 byl tento hřbitov prozkoumán archeologickou expedicí Mari, která potvrdila, že tento pohřeb patří do 10.-13. století našeho letopočtu.
Podle některých zpráv se zde usadil chán Chenebek v době tatarsko-mongolského jha. Oženil se s ruskou zajatkyní. Lidé ji neměli rádi. Jednoho dne šel chán spát, aby si odpočinul. Tehdy ho uštknul had. Khan Chenebek zemřel. Moc nad vesnicí převzala manželka. Brzy se lidé vzbouřili a zabili Chenebechikha. Lidé žili šťastně. Za vesnicí navždy zůstalo jen jméno Chenebechikha . Je předpoklad .
V roce 1644 se starší (mniši) Tikhon, Pansiy, Kozma a Pafnutiy usadili v divokém lese na Bolshaya Kaksha v pustině Chenebechikha. V roce 1654 předložili carovi petici, ve které žádali o povolení postavit kostel v Chenebečichě ve jménu Nanebevstoupení. V roce 1655 byl postaven kostel. V roce 1659 byl Církev Povýšení v Chenebečichě dekretem cara přidělen Makaryevskému klášteru na Unži v provincii Kostroma. Zpočátku bylo v klášteře málo mnichů a byli chudí. Postupně začali mniši dobývat nejbližší osady Cheremis. Cheremis začala přecházet od pohanské víry k pravoslavné. Začali navštěvovat kostel a přispívat. Cheremis se zabýval lovem a rybolovem. Kromě toho se v těchto místech na řece Vetluga a Bolshaya Kaksha začali usazovat ruští rolníci. Bohatství mnichů začalo růst. V roce 1670 začalo povstání kozáků a rolníků pod vedením Štěpána Razina. Toto povstání zasáhlo i Vetlužskou oblast. Zde lupič Lyalya , jeden z blízkých lidí Stepana Razina, začal okrádat a zabíjet vlastníky půdy . Lyalya a jeho gang se usadili poblíž Varnavinu v lese na hoře . Věděl o bohatství kláštera v Chenebečichě. Jednoho dne se rozhodl zaútočit na klášter ve vesnici Chenebechikha. S kamarády sem vydláždil cestu a zaútočil brzy ráno, když všichni ještě spali. Když dobyl klášter, začal zde všechno okrádat. Shodil zvon z kostela do hlubin Velké řeky Kaksha. Podle legendy Lyalya vložila část ukradeného zlata do sudu a odnesla ho do Soloveckého jezera , které se nachází 4 km od vesnice. Tam pro jistotu spustil do vody sud zlata a připoutal jej řetězem k borovici. (Poté se mnozí pokoušeli najít skryté zlato a šperky v Soloveckém jezeře, ale pátrání nevedlo k úspěchu.) Po takovém plenění již nebyl kostel obnoven. Na místě kostela byla postavena malá kaple. Většina mnichů tato místa opustila. V 19. století se zde v borovém lese (300 metrů od obce) usadil loupežník Savva. Utekl sem z vesnice Hohonihi se svými přáteli. V Khokhonikh se pohádal s majitelem půdy Yablochkovem a byl nucen uprchnout z vesnice kvůli pomstě hospodáře. Začal okrádat vozy na silnicích, bárky na řece Vetluze, útočil na statky vlastníků půdy. Z provincie Kostroma byli vysláni vojáci, aby chytili Savvu a jeho přátele. Bitva mezi Savvou a carskými vojáky byla krvavá. Všichni jeho přátelé zemřeli, ale nevzdali se. A sám Savva se svou mladou ženou se utopil v lesní řece. Později se této řece začalo říkat Savvinova řeka a borový les, kde Savva žil s přáteli, byl Savvinův les. Podle legendy v tomto lese na Savvinově hřívě leží jeho poklad. Uplynuly roky. Lidé v Chenebečichě nežili, odcházeli do nejbližších osad. Po nich byl na Velké Kakše už jen vodní mlýn a kaple. Postupně se rozpadaly a hnily. Ale v bazénu, kde stál mlýn, byly dřevěné hromady vidět už v 60. letech 20. století.
Na počátku 30. let 20. století sem začali přicházet lidé z okolních vesnic. Začali zde stavět domy, rozvíjet pole pro setí obilí, brambor a lnu. Andrej Sokolov se svým mladším bratrem Ivanem z vesnice Verkhnyaya Sludka a rodina Ivana Batanova byli úplně první, kdo sem přijel bydlet se svými rodinami. Později se sem přestěhovala rodina Kuzněcova Nikolaje z vesnice Glushka a další rodiny z okolních vesnic za řekou Vetluga. Vesnice se začala rozčilovat. Bylo vytvořeno kolektivní hospodářství "Truzhenik". Jeho prvním předsedou byl Viktor Sokolov, syn Andrey Sokolov. Postupně se život v obci začal zlepšovat. Nedaleko byl les, ve kterém bylo mnoho ptáků a zvířat a ve Velkém Kaksh bylo mnoho ryb. Ale začala Velká vlastenecká válka. Téměř všichni muži byli vepředu. Ve vesnici zůstaly jen ženy s dětmi, jejich rodiče a rodiče mužů, kteří odešli do války. Přes těžké časy všichni neúnavně pracovali na JZD a na svých pozemcích (dvorech). Po skončení války byl život v obci několik let velmi těžký. Mužských rukou nebylo dost (mnozí se z války nevrátili). Vyrostla nová generace a život na vesnici se začal zlepšovat. Kolektivové postavili malou vodní elektrárnu (poblíž vodního mlýna) ve vesnici Gorelaya (2 km od Chenebečihy). V domech obce se objevilo elektrické osvětlení a rozhlas. Díky technickému rozvoji země se na polích JZD objevily traktory. Později bylo JZD přejmenováno na JZD pojmenované po. M. I. Kalinina (do tohoto JZD vstoupila obec Gorelaya). S konsolidací JZD se JZD pojmenovalo po. M. I. Kalinina vstoupil do JZD Mayak (uprostřed - vesnice Spasskoye ) a poté do JZD Rossiya (uprostřed - vesnice Makaryevskoye, vesnice Pustosh). Před válkou byl Chenebechikha součástí rady vesnice Serginsky (uprostřed - d . _ _ _ _ _ byly postaveny baráky-byty pro pracovníky lesního pozemku, klub, pošta první pomoci, obchod.V centru obce byla postavena škola, kde pracovala Faina Aleksandrovna Slyuzina mnoho let učitelem. Život vesničanů se začal znatelně zlepšovat. V klubu se pořádaly tance a koncerty, promítaly se filmy (přišel filmový posun, ale postupem času byly lesy v okolí Chenebečihy vykáceny. byl zlikvidován lesní pozemek.Obyvatelé a pracovníci lesního pozemku začali obec opouštět.V roce 198 Sedmého roku opustil obec poslední obyvatel. Zbývající domy a baráky se začaly hroutit a pole JZD začala zarůstat trávou a lesem.
Chenebechikha byla opuštěna vesničany, ale nezmizela z duší lidí, kteří zde dříve žili. Neustále vzpomínají na svou úžasnou malou vlast. Pamatují si úžasnou historii této vesnice – zrnka písku v Rusi. Nejen bývalí obyvatelé Chenebečihy se zajímají o historii vesnice. Zajímá se o Vlastivědné muzeum Vetlužského. A v roce 2000 sem přišli zaměstnanci (profesoři) odborové banky „Solidarita“ z Moskvy a Nižního Novgorodu. S požehnáním otce Nikolaje, kostel Kateřiny ve městě Vetluga, hledali zvon v Bolshaya Kaksha, který z kostela vyhodil lupič Lyalya. Jejich průvodcem během cesty do Chenebechikha byla Valentina Stepanova. Jejich pátrání se bohužel ukázalo jako bezvýsledné. Přijíždějí sem turisté a milovníci přírody. A příroda je zde velmi krásná. Je zde spousta hub a lesních plodů. Můžete napsat článek o mnoha obyvatelích, kteří zde dříve žili. Kuzněcov Nikolaj Makarovič zaujal zvláštní místo v životě a rozvoji vesnice. Byl to kovář. A nejen kovář, ale i inovátor. Implementoval všechny inovace, které mu byly známy. Jeho život je hoden úcty a příkladu pro mladší generaci naší země.
Příroda v okolí Chenebečichy je rozmanitá, stejně jako v celém Vetlužském okrese. Rostou zde listnaté i jehličnaté lesy, ve kterých žijí velká i malá zvířata: medvědi a losi, vlci a lišky, zajíci a bobři. Na počátku 20. století zde žili jezevci. Ale pak zmizeli. Na konci 20. století se v okolních lesích objevili divočáci. V lese můžete potkat tetřeva, tetřívka, tetřeva, na jezerech žijí různé druhy kachen, v bažinách husy. V blízkosti Chenebechikha je několik bažin: Obabochnoye, Katino, Elkhovskoye, Kazanskoye. Tyto bažiny jsou přírodními památkami regionu Nižnij Novgorod. Onokhin Bor se nachází 5 km od Chenebechikha, po proudu řeky Bolshaya Kaksha u ústí řeky Chernaya (Korotkaya). Nachází se na obou stranách řeky B.Kaksha. Nedaleko Chenebečihy (směrem k řekám Vetluga a Ludanga) je hřbitov Cheremis. V lese (směrem ke hřbitovu Cheremis) najdete uhelné jámy porostlé hustým lesem. Cheremis v nich vyráběl dřevěné uhlí, které pak prodávali.
Tato pamětní deska byla instalována na stěně klubu v Chenebečichě
Opuštěný Chenebechikha
Zimní Chenebechikha