Šelgunov, Nikolaj Vasilievič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. srpna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Nikolaj Šelgunov
Datum narození 22. listopadu ( 4. prosince ) 1824( 1824-12-04 )
Místo narození Petrohrad
Datum úmrtí 12. dubna (24), 1891 (ve věku 66 let)( 1891-04-24 )
Místo smrti Petrohrad
občanství (občanství)
obsazení esejista , literární kritik
Jazyk děl ruština
Funguje na webu Lib.ru
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Nikolaj Vasiljevič Šelgunov ( 22. listopadu [ 4. prosince 1824 , Petrohrad  - 12. dubna  [24],  1891  , Petrohrad ) - ruský publicista a literární kritik , lesnický vědec , účastník revolučního demokratického hnutí 50.-60. let 19. století.

Vzdělávání

Šelgunovův pradědeček a dědeček byli námořníci, otec Vasilij Ivanovič Šelgunov sloužil na civilním oddělení a náhle zemřel na lovu, když byly Nikolajovi 3 roky. Chlapec byl poslán do sboru Alexander Cadet Corps pro mladistvé, kde zůstal až do věku deseti let. V roce 1833 byl poslán do Lesnického institutu , kde byly přijímány děti ve věku 10 až 14 let. První období Shelgunovova pobytu v ústavu zanechalo dobrou vzpomínku: učitelé Komarov (přítel Belinského ) a Sorokin seznámili studenty s díly moderní literatury a přispěli k rozvoji lásky ke čtení. Po přeměně vzdělávací instituce na vojenskou vzdělávací instituci v roce 1837 se postupy změnily, staly se tvrdými a tvrdými: chování a vojenský dril zaujaly pozornost učitelů i studentů. Podle Shelgunovovy vzpomínky však tato „vojenská civilizace“ měla své dobré stránky: rozvinul se smysl pro rytířství a kamarádství.

V roce 1840 se podílel na práci v lesní dači Losinoostrovskaya . Po absolvování kurzu v první kategorii v hodnosti podporučíka a hodnosti lesního eráru se N. V. Shelgunov připojil k lesnímu oddělení.

Služba a začátek literární činnosti

V létě podnikal cesty do provincií kvůli inventarizaci lesů, v zimě se vrátil do Petrohradu a pracoval na teoretické studii svého podnikání. První literární díla Shelgunova byla věnována problematice lesnictví. Jeho první článek se objevil v „ Syn vlasti “. Publikoval také speciální články v Knihovně pro čtení.

V roce 1849 byl poslán do provincie Simbirsk , aby zařídil lesní chatu, a byl ponechán na provinční správě státních pozemků v Samaře . Shelgunov se zde setkal s P. P. Pekarským . V Samaře se Shelgunov účastnil večerních večírků, hrál na housle a kornet na amatérských koncertech , dokonce dirigoval amatérský orchestr a psal lehké skladby (vášeň pro hudbu zdědil po svém otci). Zároveň pracoval na svém velkém díle o historii ruské lesnické legislativy. Za tuto práci obdržel ocenění - diamantový prsten a cenu Ministerstva státního majetku . V roce 1850 se oženil se svou sestřenicí Ljudmilou Petrovnou Michaelisovou , která žila s vydavatelem Syna vlasti K.P. Masalským .

V roce 1851 se Shelgunov vrátil do Petrohradu a znovu začal sloužit v lesním oddělení. Během této doby si vytvořil silné vztahy s literárními kruhy; došlo k seznámení s N. G. Černyševským a M. L. Michajlovem , které se brzy změnilo v blízké přátelství. V roce 1856 bylo Shelgunovovi nabídnuto místo ve vzdělávacím lesnictví Lisinsky , což byla praktická třída pro důstojnickou třídu lesního sboru. Učený lesník měl v létě dohlížet na praktické práce a v zimě přednášet. Shelgunov se nepovažoval na tyto povinnosti dostatečně připravený a požádal o zahraniční služební cestu.

Zahraničí

Tato cesta dokončila vývoj Shelgunovova světového výhledu. Shelgunov si tentokrát s potěšením vzpomněl, že už byl starým mužem:

A jak nádherný a úžasný čas to byl! Šel jsem doslova jako omámený, ve spěchu, řítil jsem se někam vpřed, k něčemu jinému, a tento druhý okamžitě ležel za bariérou oddělující Rusko od Evropy

V Shelgunovově životě byla cesta do zahraničí okamžikem, kdy

jedno nové slovo, jeden nový koncept vytvoří ostrou zatáčku a vše staré je hozeno přes palubu

V Ems se Shelgunov setkal s Dr. Lovtsovem, který ho upozornil na Herzenovy spisy . V Paříži se dostal do kruhu, kterého se účastnila Jenny d'Epicourt, známá propagátorka myšlenky ženské emancipace . Pobyt v Paříži proměnil Shelgunova a jeho ženu; příznačná je věta jedné ruské dámy po krátkém rozhovoru s Šelgunovovou ženou: "Páchneš těžkou prací."

Po návratu ze zahraničí na podzim roku 1857 vzal M. N. Muravyov , který byl právě jmenován šéfem ministerstva státního majetku , s sebou Shelgunov na revizní výpravu do Ruska. Muravjov plně ocenil Šelgunovovy znalosti a služební zápal a i přes nedostatečnou hodnost kapitána pro vysokou funkci jej jmenoval vedoucím IV oddělení lesního oddělení. Kromě úředních záležitostí Šelgunov v té době také redigoval Lesnické a myslivecké noviny. Když byl A. A. Zelena jmenován ředitelem oddělení , nastal v oddělení hrozný nepořádek a Shelgunov se rozhodl službu opustit. Místo výpovědi dostal dovolenou v zahraničí.

Podruhé strávil Shelgunov v zahraničí (od května 1858) asi rok a půl; nějakou dobu cestoval se svým přítelem Michajlovem.

Stejně jako dříve Shelgunov pracoval hodně v lesnictví, studoval praktickou situaci lesnictví v západoevropských státech (byl za tímto účelem i ve Švédsku ). Spolu s Michajlovem navštívil Shelgunov Herzen v Londýně ; o něco později se s ním setkal v Paříži.

"Ruské slovo"

Po návratu ze zahraničí vypracoval Shelgunov projekt přeměny Lesnického a zeměměřického ústavu na vyšší vzdělávací instituci; nějaký čas byl profesorem ústavu, četl historii lesního zákonodárství a v březnu 1862 odešel v hodnosti plukovníka lesního sboru do penze. Články „Materiály pro lesní listinu“ a „Zákony o lesích v západní Evropě“, publikované v roce 1861 v petrohradském časopise „ Juridichesky Vestnik “ od N. Kalachova , byly posledními Šelgunovovými pracemi o lesnictví.

Ještě před odchodem do důchodu začal od roku 1859 spolupracovat v „ Ruském slově “. V té době byla na prvním místě myšlenka „osvobození“: za „osvobozením“ rolníků bylo vidět osvobození od starých moskevských konceptů.

My, píše Shelgunov, jsme prostě usilovali o prostor a každý se osvobozoval, kde a jak mohl. Tato reakce proti státnímu, sociálnímu a domácímu násilí, tato „negace základů“ byla prováděna ve jménu určitých pozitivních ideálů. Ideály budoucnosti nebyly jen čistě politické, ale také socioekonomické. Tisk byl v té době silou a pokroková literatura vnášela do povědomí společnosti ideály budoucnosti.

Šelgunovova publicistická činnost začala v Sovremenniku v době, kdy v čele časopisu stáli Dobroljubov a Černyševskij . V tomto časopise se objevily Shelgunovovy články: „Pracující proletariát v Anglii a Francii“, pozoruhodné nikoli originalitou obsahu (vycházejí ze známé Engelsovy knihy o situaci dělnické třídy v Anglii), ale formulace samotného tématu. Před Shelgunovem psal o dělnické třídě pouze V. A. Miljutin , ale v jeho době měla tato otázka pouze abstraktní význam. Shelgunovův článek je považován za první svého druhu.

Po přechodu ruského slova na Blagosvetlov se Shelgunov stal nejbližším spolupracovníkem tohoto časopisu: kromě četných a různorodých článků přidal do každé knihy časopisu interní recenzi nazvanou „Domácí kronika“.

Revoluční aktivity, zatčení a exil

V roce 1861 se v Petrohradě stal 37letý lesnický vědec Nikolaj Šelgunov spolumajitelem novin Vek. V témže roce ho opustila manželka Ludmila Michaelis pro blízkého přítele Nikolaje Černyševského, básníka Michaila Michajlova , kterému o rok později porodila syna Michaila (1862-1897). V roce 1862 byl její milenec Alexander Serno-Solovyevič jako člen vedení Země a svobody odsouzen k věčnému vyhnanství a vyhoštěn do Evropy.

Na jaře roku 1862 se objevily proklamace adresované lidem. První byl připisován Černyševskému, autorem druhého byl Shelgunov.

Shelgunovova provolání byla nazvána „Mladé generaci“ a byla napsána Shelgunovem za účasti Michaila Michajlova . Vytištěno ve Free Russian Printing House v Londýně a nelegálně doručeno do Petrohradu. Provolání požadovalo zničení „carismu“ a nahrazení samoděržaví volenou mocí omezenou zákonem, dále znárodnění půdy a její převedení do užívání obcí, zrušení policie, zrušení tělesných trestů, znárodnění půdy a její převedení do užívání obcí. rovnost všech před zákonem, veřejný soud, svoboda slova atd. Provolání bylo namířeno i proti rolnické reformě z roku 1861 . Existují důkazy, že Shelgunov rozdával lidem letáky na jaře roku 1862 [1]

Na jaře roku 1862 doprovázel Shelgunov svou bývalou manželku Lyudmila Michaelis do Nerchinsku . Musela navštívit svého milence v exilu, básníka Narodnaja Volja Michajlova. Podle jedné verze mu Michaelis chtěl zařídit útěk a poslat ho do zahraničí. Výsledkem této cesty byl článek „ Sibiř na hlavní silnici“. Zde byl Šelgunov za své provolání zatčen a eskortován do Petrohradu, do Petropavlovské pevnosti, kde pobýval až do listopadu 1864. Byl obviněn ze styků se státním zločincem M. Michajlovem, že

dopisoval si s degradovaným vojínem V. Kostomarovem

a to

má škodlivý způsob myšlení, doložený necenzurovaným článkem [2] .

Shelgunov seděl v Petropavlovské pevnosti až do roku 1864.

V roce 1864 porodila bývalá manželka Shelgunov v Evropě svého nejmladšího syna Nikolaje (1864-1909) revolucionáře Serno-Solovyeviče [3] .

V listopadu 1864 byl Shelgunov poslán administrativně do provincie Vologda . Zde se Shelgunov přestěhoval z města do města - z Totmy , kde byl nejprve, do Ustyug , Nikolsk , Kadnikov a Vologda . Životní podmínky v těchto městech jen těžko reagovaly na Shelgunovovu náladu a zdraví.

V provincii Vologda žil Nikolaj Šelgunov 5 let v exilu v osadě (od prosince 1864 do 1869). Zde napsal sérii článků s názvem „Provincie“.

V této době Shelgunov nadále hodně psal pro Ruské slovo, ale značná část toho, co bylo zasláno z exilu do redakce, zmizelo a neprošlo cenzurou. 8. ledna 1866 bylo ruské slovo varováno mimo jiné kvůli článku Shelgunova, ve kterém

je navrženo ospravedlnění a dokonce další rozvoj komunistických myšlenek a je vidět nadšení z realizace těchto myšlenek.

V roce 1866 bylo založeno Delo a Shelgunov v něm začal spolupracovat se stejnou energií jako v ruském slově. Teprve v roce 1869 mu bylo dovoleno opustit provincii Vologda, ale vstup do Petrohradu byl zakázán, a tak se vydal do Kalugy .

V roce 1874 dostal Shelgunov povolení k přestěhování do Novgorodu a poté do Vyborgu .

Teprve koncem 70. let 19. století získal Shelgunov přístup do Petrohradu. Po smrti Blagosvetlova se stal faktickým redaktorem Případu a za hraběte Lorise-Melikova se mu dokonce dostalo potvrzení v této hodnosti, ovšem ne na dlouho (až do roku 1882 ). V roce 1883 byl Shelgunov vyhoštěn do Vyborgu .

Poslední roky

Po převodu „Případu“ do jiných rukou v něm Shelgunov přestal spolupracovat. Literární činnost Shelgunova v 80. letech měla jiný charakter. Představitel šedesátých let Shelgunov byl skeptický k tomu, jak se "osmdesátky" objevily na historické scéně; zůstal věrný myšlenkám své doby a z publicisty-propagandisty se stal pozorovatel ruského života. S tím často mluvil na stránkách Ruského myšlení, kde se měsíčně objevovaly jeho Eseje o ruském životě, které měly u čtenářů velký úspěch. Shelgunovovy názory v té době získaly vysokou morální autoritu; naslouchali jeho hlasu se zvláštní pozorností, jako hlasu muže, který mnohé zažil a zůstal neochvějně věrný přesvědčení svého mládí. Velmi cenné vzpomínky Šelgunova na šedesátá léta a jejich představitele se objevily v Ruské mysli [4] .

V roce 1872 se objevily tři svazky Shelgunovových děl. V roce 1890 Pavlenkov vydal Shelgunovova díla ve dvou svazcích. V roce 1895 O. N. Popova znovu vydal „Díla“ také ve dvou svazcích, ale s jiným rozložením materiálu; kromě nich vyšly jako samostatný svazek „Eseje o ruském životě“ (St. Petersburg, 1895 ). Tyto knihy neobsahovaly vše, co Shelgunov napsal během své dlouhé činnosti v ruském Wordu, Delo a dalších publikacích.

Nikolaj Vasiljevič Šelgunov zemřel 12. dubna 1891 .

Význam činnosti

Shelgunov vykládal myšlenky charakteristické pro liberální proudy 60. let 19. století, ale byl jedním z „průkopníků“ ruského liberálního hnutí. Shelgunov byl talentem nižší než tak brilantní představitelé své éry jako Pisarev , ale s vážným vzděláním vykonával velmi dobře práci, která připadla jeho údělu a na kterou lze použít široký termín "šíření znalostí". Shelgunov psal o široké škále problémů: jeho články ve sebraných dílech jsou rozděleny na historické, sociálně-pedagogické, sociálně-ekonomické a kritické. Tyto nadpisy ještě nevyjadřují celou škálu témat, kterými se Shelgunov zabývá. Psal, jen když cítil, že je potřeba článek. Před Petrem Velikým napsal populární esej o ruské historii, protože se setkal s nadporučíkem, který nevěděl, kdo je Štěpán Razin . Uveřejnil článek "Ženská lenost", protože viděl, že ruská žena nezná nejjednodušší ekonomické pojmy, které nelze nalézt v románech a povídkách - jediné četbě žen té doby. Charakteristickým rysem Shelgunova jako publicisty šedesátých let je víra v sílu vědění: stačí porozumět, zjistit příčiny jevu - pak, jak věřili idealisté šedesátých let, proces převádění znalostí do akce půjde samo.

Historiosofie a sociální názory

Shelgunovova víra v aktivní sílu vědění připomíná názory Sokrata . Představy o síle vědění vytvářejí v Shelgunovových názorech na podstatu historického procesu určitou nejednoznačnost: na jedné straně vidí zdroj politické a právní moci pouze v socioekonomických podmínkách, na druhé straně vidí základ celá civilizace ve zlepšování lidských schopností. Shelgunov přikládal velký význam ekonomickým vztahům a tvrdil, že jediným prvkem pokroku je svobodný člověk, který se rozvinul ve svobodném společenství. Shelgunov však nebyl teoretik; jiní jeho současníků vzali to na sebe teoreticky ospravedlnit hlavní myšlenky hnutí 1860s . Všeobecně se věří, že Shelgunov,

aniž by do tvorby 60. let vnášel jakýkoli ze svých ostrých individuálních rysů, pohltil celého ducha své doby (slova A. M. Skabichevského ).

V červnu 1903 vyšel v Russké mysli poslední z Esejů o ruském životě, velmi zajímavý pro Shelgunovovu charakteristiku, inspirovaný zmíněným vzorcem a věnovaný sebeurčení. Shelgunov zjišťuje, že taková charakteristika jeho osobnosti může způsobit nedorozumění, a poukazuje na to, že jeho ostrou osobnost tvoří souhrn rysů, které jsou postavě 60. let vlastní. Shelgunov, který zůstal věrným strážcem tradic své doby, byl v posledních letech svého života, pokud jde o sociální a praktický obsah a směr svého myšlení, jakoby zvěstovatelem společenského trendu devadesátých let. S tímto proudem je spřízněn kombinací širokého sociálního idealismu se střízlivým praktickým chápáním činnosti [5] .

Sborník

Literatura

Životopisné údaje:

články:

Poznámky

  1. ↑ L. F. Pantelejev o tom psal v článku v Russkie Vedomosti, 1903 , č. 143.
  2. ↑ Shelgunova L.P. Z nedávné minulosti. S. 196
  3. ↑ Podrobnosti o narození nemanželských dětí Ludmily Michaelisové - viz: Shelgunov N.V., Shelgunova L.P., Michailov M.L. Memoirs: In 2 sv. M., 1967. T. 2. Vyhláška.
  4. ↑ Ruské myšlení, 1885, kniha. X, XI a XII, 1886, kniha. I a III; v textu „pamětí“, přetištěných ve „Sbírkách“, došlo k výrazným redukcím.
  5. ↑ Viz mír Boží, 1901 , č. 6

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Velký sovět (1 ed.)
  • Brockhaus a Efron
  • Židovský Brockhaus a Efron
  • Stručně literární
  • Malý Brockhaus a Efron
  • Ruský životopisný
  • Granátové jablko