Ebner, Ferdinand

Ferdinand Ebner
Němec  Ferdinand Ebner
Datum narození 31. ledna 1882( 1882-01-31 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 17. října 1931( 1931-10-17 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 49 let)
Místo smrti
Země
obsazení filozof , učitel

Ferdinand Ebner ( německy :  Ferdinand Ebner ; 31. ledna 1882 , Wiener Neustadt , Dolní Rakousko  – 17. října 1931 , Gablitz , Dolní Rakousko ) je rakouský filozof , spolu s Martinem Buberem a Franzem Rosenzweigem , považován za jednoho z nejvýznamnějších představitelů dialogické filozofie .

Životopis

Vystudoval Vysokou školu pedagogickou. Působil jako učitel v Gablitz u Vídně. Od roku 1900 trpěl plicními chorobami a depresemi, cítil se nemocný a sklíčený. Hodně času trávil v nemocnicích a sanatoriích.

Dvakrát se pokusil o sebevraždu . Zemřel v roce 1931 na tuberkulózu v Gablici, kde byl pohřben.

Vědecká činnost

Celý život se zabýval filozofickými a náboženskými otázkami. Hodně se věnoval literatuře, filozofii, psychologii.

Zakladatelé dialogické filozofie čelili událostem první světové války tváří v tvář. Ebner a M. Buberovi se narodili v Rakousku-Uhersku a Německu, což předurčilo jejich pohled na svět. V souladu s tím je dialog prvkem lidskosti, prostředkem k navazování a udržování mírových vztahů nejen mezi dvěma lidmi, ale i skupinami lidí (země, organizace atd.). Zároveň vstřebali dědictví náboženské německé filozofie, takže se toto téma stalo jedním z ústředních v rané filozofii dialogu: Bůh je spojnicí pro celé lidstvo. V tomto období se objevují programová díla dialogické filozofie: „Já a ty“ od M. Bubera (1923), „Od mě k jinému“ od F. Ebnera.

Abnerova filozofie je o člověku, který existuje v osobním vztahu s Bohem a ostatními lidmi. Ebnerova filozofie, orientovaná na vztah „já“ – „ty“, předjímala křesťanský existencialismus Gabriela Marcela . Počínaje jednotou "já" a "ty", Abner vyvinul filozofii založenou na náboženství.

Na rozdíl od transcendentalismu , který obhajoval existenci jediného, ​​homogenního transcendentálního vědomí, Abner vychází z existence jediné, specifické osoby, která není izolovaná, ale neoddělitelná od spojení s „Ty“. „Já a Ty jsme duchovní realita života. Vývoj důsledků z toho a z poznání, že já existuje pouze ve vztahu k Ty, a nikoli mimo něj, by pravděpodobně mohl klást pro filozofii nový úkol – pochopit existenci Já ze vztahu k Ty (Ebner F. Das Wort und die geistige Realitat, Gesammellte Werke, Bd 1. Wien, 1952, S. 25). Tento dialogický vztah „já“ a „ty“ existuje díky jazyku.

Ebner ve své filozofii, kterou nazývá „pneumatologie ducha“, pod vlivem I. Hamanna , S. Kierkegaarda a W. Humboldta , zdůrazňuje zásadní význam slova při utváření duchovní reality – veškerý duchovní život v nás je podmíněno slovem a skrze slovo je opět zaměřeno na vztah k duchovnu mimo nás. Zdrojem jazyka a slov je Bůh, jsou zjevením Boha člověku. Ebner považoval přechod od jedinečné osobnosti k objektivnímu duchu za přechod od 2. gramatické osoby ke 3. osobě. Jsem jako Bůh, který ukládá každému člověku morální odpovědnost a povinnost být jako absolutní Ty.

Paměť

V roce 1950 vznikla Společnost Ferdinanda Ebnera, předchůdce dnešní Mezinárodní společnosti Ferdinanda Ebnera [5] .

Vybrané spisy

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Ferdinand Ebner // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Databáze českého národního úřadu
  3. ↑ 1 2 Ferdinand Ebner // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (chorvatština) - 2009.
  4. ↑ 1 2 Mayröcker F. Ebner Ferdinand // Von den Stillen im Lande  (německy) : Pflichtschullehrer als Dichter, Schriftsteller und Komponisten - Wien : 1968. - S. 22.
  5. ↑ 70 Jahre der Ferdinand Ebner Gesellschaft - Veranstaltung und Generalversammlung in Gablitz . Staženo 22. února 2020. Archivováno z originálu dne 30. září 2020.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie