Etnografické a subetnické skupiny Poláků jsou místní skupiny polského obyvatelstva různého původu, mající své vlastní jméno , vědomí odlišnosti od ostatních skupin Poláků, kulturní, jazykové a jiné rysy. Utváření zvláštních etnokulturních rysů v různých regionech Polska bylo způsobeno dlouhodobou politickou nejednotou polských zemí. V mnoha ohledech se regionální rysy vyvinuly v hlavních polských historických regionech ( Velké Polsko , Malopolsko , Mazovsko , Slezsko , Pomořansko ), které sahá až do kmenových území Polanů ,Vislyan , Mazovshan , Slenzan a Pomeranians [1] [2] . S rozvojem průmyslu a růstem urbanizace, od konce 19. století, začaly procesy vyrovnávání etnografických rozdílů Poláků, řada subetnoi se spojila s hlavní skupinou polského etna, zároveň doby se některé subetnické skupiny stabilně dochovaly dodnes [3] [4] .
Mezi hlavní etnografické skupiny Poláků, jejichž sídelní území se částečně shodují s oblastmi hlavních polských dialektů ( velkopolské , malopolské , mazovské , slezské a kašubské ), patří: na západě a ve středních oblastech Polska - velikopolské , lenchitské a Seradzyan , na jihu a jihovýchodě - Malopolyan , na severovýchodě - Mazovshan (Mazurové) , na jihu - Slezané , na severu, na pobřeží Baltského moře - Pomorians (včetně Kašubů ). Někdy tyto skupiny zahrnují Kuyavians , pruské Masurians a Warmiaks . Zvláště významné jsou skupiny Východní Kresy a Navrácené země . Kašubové a Slezané jsou nyní často považováni za samostatné národy s vlastními jazyky - kašubština a slezština. Každá z těchto hlavních skupin Poláků zase zahrnuje místní subetnoi, relativně malé co do počtu a oblasti osídlení [3] [5] .
Wielkopolska obývají historickou oblast Velkopolska . Spojují je společné tradice a kulturní prvky, které se v tomto regionu vyvíjely po mnoho staletí, i společné jazykové rysy – rysy velkopolského dialektu , které se v různé míře zachovaly . V minulosti mezi Velkopolským lidem vynikalo až třicet různých subetnických a jiných etnolokálních skupin různého původu (někteří etnografové čítají až stovku etnolokálních velkopolských skupin [10] ). Některé z nich si zachovaly své etnokulturní rysy až do počátku 21. století, některé zcela splynuly s okolní etnickou řadou. Velkopolské skupiny dříve zahrnovaly nebo v současnosti zahrnují skupinu Babimost-Medzyzhetsky (Západní Velkopolsko) (včetně Chvalimců , Podmoklyanů, Babimostianů a dalších obyvatel bývalého polsko-německého pohraničí), Bambry (Bamberci) , Biskupové , Borowyats Velensky Mazurové , Dzeržatsy , Kališané , Kujavci , Paluchané , Poznaňané , Pozhechanové , Tostokové , Chazatové (lesníci) a další [11] [12] [13] .
Ve studiích polských etnografů může mít území Velkopolska různé hranice a zahrnovat různý počet subetnických skupin. Například v díle J. Kamotského Zarys grup etnograficznych w Polsce se rozlišuje zvláštní skupina západních Velkých Poláků (v 50. letech 20. století je etnografové nazývali Lubušany, ale toto jméno této skupině nikdy nebylo přiděleno), která zahrnovali přistěhovalce ze středního Velkého Polska do Lubušska . Kromě toho J. Kamotsky nezahrnuje do složení Velikopolyanů Kranyatsy , které označuje Pomořany, ale zahrnuje Dobzhynyatsy , Helminyatsy a Lubavyatsy , které ostatní etnografové nejvíce často řadíme mezi pomeraniany [14] . J. S. Bystron vyčlenil vlastní Velkopolské (se skupinami Poznaň, severní Velikopol, Kališany a Kraynyatsy) a Kujavjany. Jako zvláštní skupiny zaznamenal obyvatele lesních oblastí (Velno Mazurové, lesníci a borovyatové) a skupiny s odlišným etnickým základem (Bambrov, Khazatsy a Khvalimtsy). Skupiny Dojinyatse, Helminyatse a Lubavyatse připisoval Pomořanům [15] . A. V. Brzezinska vyčleňuje nejmenší oblast z hlediska pokrytí Velkopolyanů . Nezařazuje Kujavjany a Borovjáty mezi ostatní skupiny na severovýchodě jako velikopolské, nezařazuje kališany jako samostatnou skupinu, ale zároveň si všímá etnografických rysů mezi obyvateli Bukovets-Hurny a okolí Šamotulu , kteří považuje za samostatné skupiny Bukovjanů a Šamotulianů [16] .
Velkopolské subetnické skupiny mají různý původ. Mezi nimi vynikají subetnoi, jejichž základem jsou potomci Němců a Holanďanů , kteří se v různých dobách přestěhovali do Velkopolska : Bambry (Bambergové), Hannoverci a Olendry . Možná slezského původu jsou skupiny chválečů a chazaků. Ve Velkopolsku se objevili pravděpodobně v důsledku migrace ze Slezska , nebo jde o autochtonní obyvatelstvo bývalého velkopolsko-slezského pomezí, které neprošlo germanizací jako zbytek Slovanů v Dolním Slezsku . Díky zvláštním právům a způsobům hospodaření spojených s církevním vlastnictvím pozemků se vytvořila skupina biskupů. Zvláštní přírodní podmínky (velké lesy, bažinaté půdy podél břehů řek atd.) přispěly k vytvoření v relativní izolaci takových subetnických skupin, jako jsou Velenské Mazury a Tostok. Svérázný jazyk a kultura se vyvinuly mezi obyvatelstvem historických oblastí Velkopolska (Kujavci, Kališané, Paluchané) a mezi obyvateli vesnic polsko-německého pohraničí (Dombruvci, Babimostijci, Podmoklyané a další) [11] .
Podle polského sčítání lidu z roku 2011 1515 obyvatel Polska v odpovědi na otázku o své národnosti uvedlo, že patří k Velikopolian [17] .
Malopolyany obývají historickou oblast Malopolska - oblasti rozšíření malopolského dialektu .
Mezi malopolské subetnické skupiny patří Zaglebovtsy , Krakowiaks , Lublinians , Lasowiaks , Pogoryans , Sandomierz , Sondets Poláci a další. Zvláště významné skupiny goralů obývající hornaté oblasti jižního Polska, včetně Babiegortsy , Zywiec gorals , Zaguzhane , Orava gorals , gorals Podhale , gorals Sondets a spišských goralů [5] . Část oblasti osídlení Goralů se nachází na území Slovenska .
Utváření goralských subetnických skupin bylo mimo jiné ovlivněno zvláštními přírodními podmínkami. Život v horských oblastech Malopolska přispěl ke vzniku specifických místních rysů hospodářství a tradiční kultury. Zejména u Guralů se zachovaly tradice pastevního chovu dobytka . Majitelé ovcí si podle místních zvyklostí vybírají staršího ovčáka (batsu), který má pomocníky (yuhashi) a řidiče (honelnik). Hornaté oblasti Malopolska (stejně jako horské oblasti Slezska) jsou jedním z mála polských regionů, kde někteří venkovští obyvatelé denně nosí tradiční lidový oděv . V horách nosí muži krátkou plátěnou košili s manžetovým knoflíčkem ze stříbra nebo jiných kovů, bílé soukenné kalhoty s vyšitým srdíčkovým vzorem, široký kožený opasek a krátké sako z bílé vlny (tsuhu). Ženy nosí sukni ze vzorované nebo hladké látky, košili, sako bez rukávů. V zimě nosí guralové střívka. Pro goralskou oblast jsou také typické tradiční způsoby vaření, v goralské kuchyni je zaznamenána řada specifických pokrmů, např. figurkové sýry, zakysané nápoje z mléka aj. Podmínky relativní izolace v horských údolích přispěly ke vzniku široké škály etnografických rysů mezi určitými skupinami Goralů - Zhyvetsky, Orava, Podhale a další. Svou originalitou se vyznačují i nížinné oblasti Malopolska. Zejména tradiční krakovský kroj má zvláštnosti: pro muže košile se stahovacím límečkem, pruhované kalhoty, modrý kaftan s bohatými výšivkami, konfederace , teplé kožešinové čepice, klobouky a jiné pokrývky hlavy; pro ženy - dámská sukně z květované látky, tylová nebo lněná zástěra, přes košili - látkový nebo sametový živůtek se zlatou nebo stříbrnou výšivkou, kovové destičky a další prvky šperku [3] .
Podle sčítání lidu z roku 2011 si v Polsku říkalo Goralové 2935 lidí [17] , 853 lidí se označilo jako Zaglębo [18] .
Na Podhalí se při psaní používají místní goralské dialekty , vznikají na nich literární díla [19] . Podle výsledků sčítání lidu z roku 2011 označilo 604 obyvatel Polska goralské dialekty za jazyk domácí komunikace [20] .
Mazovšané, neboli Mazury, obývají historickou oblast Mazovsko , na jejímž území jsou rozšířeny dialekty mazovského dialektu . Hlavními subetnickými skupinami Mazovšanů jsou: Warmiakové , Kurpyové , Łowicz Ksienzhakové (Łowicané) , Pobožane , Podlašani , Podlaše Mazury, Pruské Mazury , Ravskie Mazury, Vlastní Mazury, Jižní Mazury a další. Někteří etnografové vyčleňují Warmiaky a Pruské Mazury jako etnografickou skupinu oddělenou od Mazovců [21] .
K vytvoření různých skupin Mazovshanů došlo pod vlivem různých faktorů. Tak například subetnos pruských Mazurů se vyvinul ve zvláštních přírodních podmínkách Mazurské jezerní oblasti , pro jejíž hospodářství hrál rybolov důležitou roli. Stejně jako v Pomořansku, Slezsku a západním Velkopolsku byly procesy germanizace nejvýraznější v Mazursku . Německý vliv se projevil zejména přijetím luteránství pruskými Mazury , což je oddělilo od většiny ostatních Poláků vyznávajících katolickou víru . Kromě toho si mazurské dialekty vypůjčily četné germanismy z dolnopruského dialektu němčiny . Výraznou etnografickou originalitou se vyznačuje i okolí Łowicz , obývané Łowiczskými xenjaky. V tomto regionu, na rozdíl od většiny ostatních regionů Polska, jsou stále zachovány zvyky každodenního nošení lidových krojů. Tradiční oděv Łowicz se vyznačuje použitím pruhovaných látek, ze kterých se šijí sukně, zástěry, dámské peleríny a pánské kalhoty [3] .
Podle polského sčítání lidu z roku 2011 se 1376 lidí identifikovalo jako Mazury [17] , 332 lidí jako Mazovshan a 269 lidí jako Kurp [22] .
Subetnické skupiny Sieradz-Lenczyk obývají regiony v centrálních oblastech Polska. Ve venkovských oblastech se částečně zachovaly Łęczycké a sieradzské dialekty malopolského dialektu. V různých dobách byly tyto skupiny ovlivněny Poláky sousedních regionů: Slezska, Malopolska, Velkopolska a Mazovska. Etnografická oblast Sieradz-Lenchitsy se dělí na dvě části – severní část, která zahrnuje Lenchitsany , a jižní část, kterou tvoří skupiny Sieradz . Mezi posledně jmenované patří podle údajů J. Kamotského vlastní Seradzyan, Piotrkuvova skupina, Opochňanská a Velunsko-radomščanská skupina. Podle zvláštností lidové kultury a nářečních rysů jsou Lenchitsané blízcí příbuzní Mazovska a Velkopolska, Sieradzané zase Slezska, Malopolska a Velkopolska [23] .
Hlavní oblastí osídlení moderních Slezanů je Horní Slezsko , jehož malá část se nachází na území České republiky . Název regionu a etnografické skupiny sahá až ke jménu starověkého lechitského kmene Slenzan . Potomci Slenzanů dříve obývali také Dolní Slezsko , ale v důsledku německé expanze byli Slované této oblasti poněmčeni. Značné rozdíly mezi Slezany a zbytkem polské etnické masy jsou způsobeny dlouhou politickou izolací Slezska , které bylo pod nadvládou Němců . V současnosti řada společenských a politických organizací ve Slezsku vznáší požadavky na vytvoření kulturní autonomie a uznání Slezanů jako samostatného národa a jejich dialektů jako samostatného jazyka [24] [25] .
Jako součást Slezanů se rozlišují takové subetnické skupiny jako opolane , guzhane (guraz, bytomtsy) , Pszczyna-Rybnitsa Silesians , Ratiborz , Slezští Poláci (Dulians) , Moravané (Moravané) , Slezští Goralové pl ] Vlachs , Yablonkovskie yacks , Chadets gurals a další. Některé ze subetnických skupin mohou zahrnovat řadu místních skupin. Ve složení opolyanu se rozlišují například zaodzhoks, golyoky, bayoky, odzhiks, boros, krysy, klisny, lesy a podrosty [5] [24] .
Utváření kulturních a každodenních rysů slezských Goralů, stejně jako utváření etno-lokálních rysů malopolských Goralů, bylo výrazně ovlivněno přírodními podmínkami a geografickou polohou oblasti jejich osídlení. V horských oblastech si Goralové vypěstovali svéráznou kulturu a zvláštní způsoby hospodaření, zejména přítomnost specifických rysů lidového kroje a šíření tradice přeslenního chovu dobytka [3] .
Podle výsledků sčítání lidu z roku 2011 žije v Polsku 847 000 Slezanů [26] . 926 lidí, obyvatel Těšínského Slezska , se identifikovalo jako samostatná etnická skupina Těšínských Slezanů [18] . V roce 2011 uvedlo slezštinu jako jazyk domácí komunikace 529,4 tisíce lidí [20] .
Subetnické skupiny Pomořanů: Borovyats Tucholsky , Dobzhinyatsy , Kochevtsy , Kraynyatsy , Lubavyatsy , Helminyatsy [5] .
Mezi Pomořany vyniká kašubská skupina , která je často považována za samostatnou národnost, kašubské dialekty, dříve považované za kašubské dialekty polského jazyka, jsou nyní uznávány jako samostatný západoslovanský jazyk .
Etnické pole Kašubů není homogenní. Na území Kašubska se v různých dobách rozlišovaly takové subetnické skupiny jako Lesokové , Moryané, Krubyové (Zaboriakové) , Gokhové , Slovintsy , taverny, Yozkové , Kostsezhintsy , Parchyan gentry, Bylyakové (Beleks) (včetně Gburů, Reboků, Zablochans atd.) [27] [28] [29] .
Mnoho faktorů ovlivnilo formování etnografické identity Pomorie a formování pomořanských subetnických skupin. Nejdůležitější z nich byla na dlouhou dobu izolovaná poloha Pomořanska vůči zbytku polských zemí. Relativní izolovanost Pomořanska a slabost procesů konsolidace s Polskem byly způsobeny nejen křehkostí politických vazeb mezi pomořanskými zeměmi a starověkým polským státem, ale také zvláštními podmínkami pro sociálně-ekonomický a kulturní rozvoj země. Pomořany (dlouhodobá nadvláda pohanství atd.). Pomořany (spolu se Slezskem, Mazurskem a západním Velkým Polskem) byly regionem, který germanizací trpěl nejvíce . Zejména slovanské obyvatelstvo Západního Pomořanska bylo zcela poněmčeno již v rané fázi etnických dějin Poláků. Germanizace v Pomoří pokračovala až do počátku 20. století, kdy zmizely takové subetnické skupiny Kašubů, jako jsou Slovinci a krčmy. Etnografické rysy Pomořanů se také formovaly pod vlivem přírodních podmínek regionu. Od starověku se v západním a východním Pomorí rozvíjel mořský rybolov, v některých oblastech se dodnes zachovaly staré rybářské artely (mashoperie), občas se najdou archaické zvyky kolektivního rybolovu [3] .
Podle sčítání lidu z roku 2011 žije v Polsku 232,54 tisíc Kašubů [26] , 3065 lidí si říkalo kočovníci [17] , 838 lidí - hřib [18] . 108,1 tisíc lidí označilo kašubštinu jako svůj domovský jazyk [20] .
| Etnografické a subetnické skupiny Poláků a Kašubů | |||
|---|---|---|---|
| Velikopolianské |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lenchitsans a Seradzians |
| ||
| Slezané |
| ||
| Mazowshan | |||
| Pomořany |
| ||