Nikolaj Nikolajevič Ashliman ( 10. srpna 1929 , Moskva – 3. června 1985 , Moskva ) – bývalý duchovní ruské pravoslavné církve , který podepsal (spolu s Glebem Jakuninem ) „otevřený dopis“ Jeho Svatosti patriarchovi Aleximu ze dne 21. 1965 a prohlášení adresované předsedovi prezidia Nejvyšší rady SSSR N.V.Podgornému ze dne 15.12.1965.
Narodil se v rodině švýcarského občana, který krátce po narození syna přijal sovětské občanství. Předci z otcovy strany pocházeli ze Skotska, předci z matčiny strany pocházejí od gruzínského prince Davida Nazarova [1] . Byl vzdáleným příbuzným Jurije Vladimiroviče Andropova.
Vystudoval uměleckou školu, studoval hudbu. S nádherným hlasem zpíval v mnoha kostelech v Moskvě. Maloval také kostely [1] . Podle memoárů Alexandra Mena : „Nikolaj byl duší aristokrat, muž s majestátními aristokratickými způsoby, bylo v něm něco uměleckého. Volně hrál na klavír, něco vyřezával, maloval – bylo v něm cosi z bohémy. <...> Jeho manželka Ira, velmi temperamentní a hezká společenská, je vnučkou slavné postavy Witte. Jejich pokoj v domě na Dmitrovce - na Puškinské ulici, naproti Sloupové síni - byl něco jako salon, kde se vždy scházeli různí zajímaví lidé - popíjeli, povídali si, jak bylo v těch letech v Moskvě zvykem... Je to úžasné, koho tam prostě nelze potkat. Ashliman měl různé znalosti, všechny byly spíše povrchní; byl to velmi okouzlující, výjimečně okouzlující člověk, všestranný a přitažlivý pro každého: všichni s dechem říkali „Nikolaj Nikolajevič“. <...> jako každý ušlechtilý skladník nikdy nic nedotáhl do konce. Nedokončil umělecké vzdělání, <…> trochu maloval… Měl nejrůznější projekty: něco přestavět, něco takového vytvořit… (Obecně byl uváděn jako umělec, maloval chrámy.) trochu zpíval. Měl od všeho trochu, ale všechno s ním dopadlo okouzlujícím způsobem“ [2] .
Poté, co se stal církevním, chtěl se stát knězem, ale na vrcholu Chruščovovy protináboženské kampaně to nebylo snadné. Podle vzpomínek Alexandra Mena: „Když prostě jako církevní sborista požádal o vysvěcení, začal chodit do kanceláře patriarchátu, kde tehdy seděl archimandrita Nikodim [Rotov] , pozdější metropolita Leningradu. Nutno říci, že Vladyka se tehdy – nevím jak dnes – vyznačoval monstrózní schopností úřednické byrokracie. Možná schválně vytáhl Ashlimana na měsíc ven. Možná si teď myslí (pokud si to pamatuje), že prorocky předvídal, k čemu to povede, ale tak či onak tam Nikolaj chodil každý den, jako by do práce, a oni mu odpověděli: „Přijď zítra“. Ale Pimen-Izvekov, nyní Jeho Svatost patriarcha moskevský, ho miloval . V Nikolaji Nikolajevičovi jako zpěvákovi neměl duši a byl mu obecně všemožně nakloněn. A sám Nikolaj Nikolajevič ho také vychvaloval a vždy o něm vyprávěl ty nejdojemnější anekdoty. <...> Nevím, zda jsou všechny tyto vtipy pravdivé, ale Nikolaj je vyprávěl s velkým nadšením, milující aktivního, aktivního a inteligentního Pimena - tehdy se Jeho Svatost nějak změnila, jeho zdraví bylo podkopáno ... A vladyka Pimen, tehdy právě vysvěcený mladý biskup, vysvěcení Ashlimana ne praním, ale válením. Přesvědčil ho, aby šel do Kostromy – tehdy byl dočasným biskupem v Kostromě – tam ho vysvětil a poté převedl do Moskvy .
Na jáhna byl vysvěcen v roce 1959 v Kostromě na svátek Přímluvy Přesvaté Bohorodice [1] . V roce 1961, na svátek Usnutí Přesvaté Bohorodice , byl metropolitou Pimenem (Izvekovem) vysvěcen na kněze [2] .
Sloužil v kostele vesnice Blahoslaveného v Moskevské oblasti (Aristov Pogost), kostela vesnice Kurkino (nyní okres Moskvy), moskevského kostela na přímluvu Nejsvětější Bohorodice v Lyshchikov Lane [1] . Podle memoárů Alexandra Mena: "Ashliman se ocitl v kněžství: byl proměněn - všechny zbytky odletěly, jako by tam nebyly" [2] .
Dne 25. listopadu 1965 zaslal spolu s Glebem Jakuninem otevřený dopis Alexymu I. , který podrobně vykreslil obraz nezákonného potlačování práv a svobod věřících občanů země státními orgány SSSR . Varianty dopisu navrhli otec Alexander Men a poté Anatolij Krasnov-Levitin , ale nebyly přijaty Nikolajem Ashlimanem a Glebem Jakuninem, kteří přitáhli Felixe Karelina ke spolupráci . Byl to on, kdo udělal většinu literární práce, ačkoli každá formulace byla prodiskutována a přijata všemi třemi. Fr. _ _ Gleb Yakunin otevřeně nazývá Felixe Karelina „třetím autorem dopisu“ [3] . Bylo však rozhodnuto nepodepsat jeho podpis, protože Karelin měl záznam v trestním rejstříku, což by mohlo dát církevním úřadům formální kanonický důvod pro odmítnutí zvážit odvolání. Zpočátku se předpokládalo, že se bude jednat o společný dopis několika biskupů a kněží (zejména Germogena (Golubeva) ). Arcibiskup Hermogenes pak ale odmítl účast na projektu a bez něj se odmítli zúčastnit všichni ostatní. O dva roky později poslal arcibiskup Hermogenes vlastní poselství patriachovi, věnované především otázce kanonické nelegitimnosti Místních rad, sestávajících z biskupů, kteří nejsou do svých křesel voleni lidmi, ale jmenovaní církevními autoritami [4] . Výsledkem pro arcibiskupa byla následná ostuda: vyhnání do Žirovitského kláštera .
Dopis byl reprodukován na psacím stroji ve 100 kopiích a rozeslán v polovině prosince všem vládnoucím biskupům Moskevského patriarchátu. Metropolita Anthony (Bloom) ze Surozhu poslal schvalovací telegram. Dne 15. prosince byly kopie dopisu zaslány NV Podgornému , předsedovi Nejvyššího sovětu SSSR , AN Kosyginovi , předsedovi Rady ministrů SSSR , a RA Rudenko , generálnímu prokurátorovi SSSR .
13. května 1966 jsou z rozhodnutí Jeho Svatosti patriarchy Alexyho kněží Nikolai Ashliman a Gleb Yakunin „propuštěni pro škodlivé pro Církev a svůdné aktivity se zákazem kněžské služby až do úplného pokání“.
Poté působil ve své světské profesi jako umělec [5] . Nějaký čas po zákazu se Nikolai Ashliman rozvedl a znovu oženil, čímž ztratil právo na navrácení své hodnosti.
Zemřel 3. června 1985 [6] v Moskvě [5] . Jak vzpomínal kněz Georgy Edelstein [7] ,
Pohřbili ho v kostele proroka Eliáše v Čerkizově . Patriarchální úředníci se nemohli rozhodnout: jak ho pohřbít? Podle nařízení kněze nebo podle nařízení laiků? Nakonec přišel otec Vladimir Rožkov a řekl: Otec Matthew Stadnyuk nařídil, aby byl pohřben jako laik. A zpívali. V té době se sbor téměř úplně rozprášil. Otec Nikolaj Vedernikov (muž známý po celé Moskvě, absolvent moskevské konzervatoře) běžel do kliros . Nastavte zpívání. Zazpívali za 20 minut. Rakev byla naložena do autobusu. Šli jsme do místa bydliště otce Nikolaje Ashlimana, položili rakev na místo. Bylo pozdní jaro. Nevěděl, co mám dělat. Zda pronášet projevy, nebo se jen dívat na zesnulého. Obličej nebyl zakrytý. Pak byl pohřben a asi rok nebyl na hrobě ani kříž.