Adzhapua (abkh. Aџyapyua; Pyapou) je starověký abcházský klan, v současnosti zastoupený příjmením: Dzhopua ( Dzhonua ). Větve rodu jsou: Dopua a Dzhappuev .
Rod patří k panství „ankhaҩy tsқya“ (svobodní obyvatelé). O starobylosti rodu tvrdí četné legendy a rodokmen, sestavený podle vzpomínek starších, má více než deset generací.
Stejně jako mnoho starověkých abcházských rodin se dělí na řadu patronymických větví (abiҧara): linie Madleya (Chlou), linie Marzof (Chlou), linie Matyta (Chlou), linie Marykva (Chlou), Papina ( Otap), linie Bagira (Tkhina).
Za starých časů žili Adžapua ve městě Loo (poblíž města Soči ), odkud se stěhovali do Tsebeldy . Stalo se to po nějaké velké válce, kdy byla střední Abcházie opuštěná (eibashra duk ashҭаҳь, Аҧсы агҭы аҭацы). Zde se dlouho toulali, nikoho nepotkali. Pak se setkali s Anuou, se kterou se sbratřili. Od té doby platil mezi těmito dvěma klany zákaz sňatků.
Adžapua si pro sebe vybral místo v Tsebeldě, v této podhorské části žili princové Marshan kompaktně . Na hoře Adagua se nacházela svatyně klanu Adžapua - Ajahashkyar (Azhakhashkyar), kolem kterého rostly lípy. Jednou pastýř knížat Marchanda, který pásl kozy poblíž svatyně, pokácel několik stromů, za což ho zabili synové duchovního.
Rod Marchand, který se dozvěděl o tom, co se stalo, byl rozhořčen a záležitost začala nabírat pro Adzhapuu nežádoucí směr. Uvědomili si, že početnou knížecí rodinu nezvládnou, a proto tato místa opustili. Po domluvě se rozhodli, že se rozptýlí různými směry, aby jednak zkomplikovali pátrání, a jednak, pokud někdo zemře, pak ten druhý bude pokračovat v závodě.
Jeden z bratrů sestoupil (oblast řeky Kodor) a založil klan Dopua (Adapua), zatímco jiní se usadili ve vesnici Aymara, v hornaté části vesnice Chlou . Později se část odtrhla od Adžapua, tato část se usadila v Samurzakanu , později jejich příjmení získalo podobu Dzhabaua (Pabaua). V současné rodině Jopua-Jonua je zvykem rozlišovat tři hlavní kmeny, pojmenované po svých předcích.
Skutečnost migrace klanu Adzhapua z Tsebeldy do Aymary potvrzuje přítomnost stejných toponym, zejména Mount Kada (Ҟada). Ajapua se stěhoval do Aymary spolu s jejich útočištěm. Rod Adzhapua se také nachází na severním Kavkaze ve formě Dzhapuev (Pyapyu). Postupem času přešlo rodové jméno Adzhapua na běžnější lidi Dzhopua. V sovětských dobách vzniklo příjmení Dzhonua, když básníci Aleksey a Chichiko (Sirbey) Dzhopua změnili svá příjmení na Dzhonua. Trend změny příjmení trvá dodnes, existují případy, kdy mají dva sourozenci v jedné rodině různá příjmení (Jonua, resp. Dzhopua).
V současné době je Dzhopua-Jonua jedním z nejpočetnějších abcházských klanů a nachází se také mezi abcházskou diasporou Turecka. V letech kavkazské války je znám vůdce antikoloniálního hnutí abcházských horalů Ismail (Smel) Adžapua z vesnice Chlou.
Klan Dzhopua-Jonua pořádá každoroční rodinné setkání, které je doprovázeno modlitbou v rodinné svatyni Ajahashkyar v Aymara. Nedaleko od svatyně se také nachází ruiny starobylé rodové pevnosti.