Azovka (postava)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. prosince 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .
dívka Azovka

Vrchol hory Azov
Tvůrce P. P. Bazhov , vycházející z místního folklóru
Umělecká díla "Drahé jméno"
Podlaha ženský
Přezdívka malachit [1]
obsazení génius místa , strážce pokladů

Azovka-girl ( Malakhitnitsa [1] ) je postava uralského folklóru, duch místa a strážkyně pokladů hory Azov . Známý z jeho popisu P. P. Bazhovem v roce 1936. Hora se nachází 8 km od hornické vesnice Polevskoy , kde se nachází měděný důl Gumyoshevsky , s jehož duchem - Paní měděné hory , popisovanou také Bazhovem - byla někdy spojována Azovka.

Pověsti o něm se vážou ke zlatému dolu, který byl svého času v dolním toku hory [3] .

Původ legendy

Okolí hory Azov je sice bohaté na nerostné suroviny, sama o sobě není těžebním místem, ale od pradávna je kultovním místem Vogulů (Mansi), známých také jako „staří lidé“ nebo bělookí Chudové . Ani po příchodu ruských osadníků a výstavbě závodu Polevskij v 18. století Vogulové nezapomněli na své svatyně na hoře a možná pokračovali v provádění pohanských obřadů . Ortodoxní křesťané byli opatrní vůči pohanskému rocku a „podivným lidem“.

Zajímavé je, že po vydání pohádek P. P. Bazhova místní školáci, pod dojmem jimi, objevili v roce 1940 na hoře archeologický poklad a přes Bazhov jej přenesli do Regionálního vlastivědného muzea. Poklad pochází ze 4. – 3. století před naším letopočtem. E. , a skládá se z asi 40 položek: měděné idoly vyrobené v podobě létajících dravců se dvěma páry křídel, kulaté plakety, obraz vlka stočeného v prstenu. Předpokládá se, že v té době byli takoví ptáci atributem posvátného rituálu tavení kovů a podle víry starých metalurgů byli spojeni s ohněm slunce a kovárny . V jeskyni hory bylo také nalezeno 10 bůžků. [čtyři]

K postoji k hoře jako k podivnému pohanskému místu se následně přidala legenda o zlém přízraku dívky střežící poklad a o lupičích žijících v jeskyních hory. Proslýchalo se, že tato dívka byla začarovaná tatarská princezna, nebo naopak, zajatá tam Tatary a navždy zakletá, aby střežila poklady, nebo služebnice temné moci [5] [6] , nebo představitelka „starých lidí “, který ukryl zlato v Azovu a v měděném dole Gumeshevsky ("měděná hora") - měď. [jeden]

V pohádce P. P. Bazhova „Drahé jméno“ [7] , je popsáno, že „staří lidé“ neznali hodnotu zlata v době, kdy ruští kolonisté začali ovládnout Ural. Jeden z nich byl vážně zbit za to, že zatajil místo, kde našel zlato, chtěl varovat „staré lidi“ a zraněný sotva došel do hory. Tam za ním přišla dívka jménem Azovka, a když se naučil místní jazyk, vyprávěl starým lidem o hodnotě zlata a naučil je používat střelné zbraně. Řekl jim, aby schovali zlaté valouny a chryzolity ležící po celém okolí v horské jeskyni, aby nepřitahovaly pozornost hledačů pokladů. A také použijte hory Azov a Dumnaya jako signální věže, které dávají ohnivé signály při odhalování chodících hledačů pokladů, které pak strážci zabili. Později se však zvěsti o nalezišti zlata přece jen donesly ke králi a do oblasti dorazila vojska s děly . Do této doby ten chlap nemohl chodit bez pomoci Azovky, a když se nevzpamatoval ze svých ran, umíral v jeskyni s poklady. Přikázal jí, že po jeho smrti k ní přijde další nápadník a bude moci vstoupit zavoláním jejího tajného jména. A když zemřel, „v tu chvíli byla Azovská hora uzavřena“.

A tam, poslouchej, obrovská jeskyně. A všechno je dobře sešroubované. Podlaha je například hladká, hladká, z nejlepšího mramoru a uprostřed je klíč a voda jako slza. A všude kolem se hromadily zlaté stohy jako dříví na náměstí a právě tam, ne méně než hromada uhlí, se sypaly crazelity.

A nějak je to zařízeno, že v jeskyni je světlo. A v té jeskyni leží mrtvý muž a vedle něj sedí dívka nepopsatelné krásy a bez ustání pláče, ale vůbec nestárne. Jelikož byla v příjmu osmnáctým rokem, zůstala jím. Do té jeskyně se muselo dostat mnoho lovců. Všichni se snažili. Porazili štoly - nefungovalo to. Ani diomit , hej, nebere. Chtěli ošidit bohatství. Přijdou k hoře a budou křičet různá slova, jakkoli je to zvláštní. Myslí si, pokud tuším, říkají, drahé jméno, že jeskyně sama otevře.

Víte, blázni. Pak se z nich stanou blázni. Kecají, ale co se nedá rozeznat. Jmenujte se, poslouchejte, každý si vymýšlí. Ne, očividně je na to použito silné kouzlo. Dokud nepřijde hodina, hora Azov se neotevře. Odinov byl jen znamení. Tehdy se objevil otec Omeljan Ivanovič a dělníci se začali shromažďovat na kopci Dumnaja. Tak naši staří říkali, že tenkrát slyšeli jako píseň z Azovské hory. Matka si hraje se svým dítětem a zpívá vtipnou pohádku.

Legendy o ní byly spojeny s tím, že se na úpatí hory svého času rozvíjel bohatý zlatý důl [3] .

Existovala další verze příběhů, kde více figurovala „stará cesta“ a hory Azov a Dumnaya , pod kterými fungovala měděná huť Polevskoy . Tato verze příběhů se vztahuje spíše k těm o hledání pokladů: mluvila o pokladech, nikoli o „zemském bohatství“. V těchto horách žili lupiči, kteří okrádali vozy obchodníků na cestách Revda a Ufaley , kam vozili zlato a drahé kameny z dolů a dolů . Zajatý byl umístěn do jeskyně Azovské hory a signály o průjezdu konvojů byly vydávány z hor jako ze signálních věží. [8] Jako bych mezi lupiči viděl ženu, manželku náčelníka , která vedla gang po jeho vraždě, ale lupiči ji i s jejím bohatstvím zazdili v jeskyni. [4] [5]

Azovka velmi horlivě střeží poklady [5] . Otevře k nim přístup zadáním hesla, kterým může být její tajné jméno, určité znamení, slova písně..., a poté hosta přivítá „silným, stojícím pivem“ a dovolí jí vzít si vše“ že se jí líbí“ z bohatství. Zároveň byla popisována buď jako dobrovolná strážkyně pokladu, nebo jako připoutaná v Azovské hoře a odstrašující lidi sténáním a křikem. [1] [6] V některých bylichki je zobrazena jako monstrum obrovského růstu a přemrštěné síly [5] .

Analýza legend

Jeskyně Azovské hory spojila dva typy příběhů:

To vedlo k různým variacím prolínání obrazů a zápletek. Proto je dívka Azov někdy považována za prototyp Paní měděné hory a někdy s ní není spojována, protože je v její podřízenosti [1] [9] [10] . Jak napsal Bazhov: „Staří lidé“ dostali rysy „svobodných lidí“ a naopak. Kráska - manželka atamana nebo "pobřežní dívka" soudních příkazů - se promění v "kamennou dívku", "malachitku", "Paní hory". Hosteska z lhostejné opatrovnice „zemského bohatství“ se promění ve vědomou: některým pomůže, ukáže se, usnadní přístup k bohatství, jiné „odnese“, podvede nebo zničí. [jeden]

O dívce-Azovce se podařilo zaznamenat asi 20 legend [6] .

Někteří vypravěči uvedli, že pohádky o Azovské dívce jsou fikce [6] . Jeden z vypravěčů uvedl, že kouř na hoře Azov nevznikl proto, že Azovka zatopila kamna, jak zaznamenal Bazhov, ale proto, že lidé, kteří žili na hoře a uprchli do lesů během nevolnictví , dali signál komplicům o přístup obchodníků od zboží [6] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bazhov, 1952 , díl IV .
  2. ↑ Hora Shorin A. Azov se stane součástí přírodního parku // Regionální noviny. - 2014. - 18. října.
  3. ↑ 1 2 Rusko. Úplný zeměpisný popis naší vlasti  / ed. V. P. Semjonov-Tjan-Shanskij a pod generál. vedení P. P. Semjonova-Tjan-Shanského a V. I. Lamanského . - Petrohrad.  : Edice A.F. Devriena , 1914. - T. 5. Ural a Ural. - S. 444. - 669 s.
  4. ↑ 1 2 Tamplon, 2002 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Bazhov, 1952 , Vysvětlení jednotlivých slov, pojmů a výrazů nalezených v pohádkách .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Blazhes, 1983 , str. 7-9.
  7. ↑ Bazhov, 1936 .
  8. ↑ Bazhov, 1952 , Vysvětlení jednotlivých slov, pojmů a výrazů nalezených v pohádkách ;
    Bazhov, 1952 , část IV
  9. ↑ Blazhes, 1983 , část "Paní měděné hory", s. 9-10.
  10. ↑ Schwabauer, 2002 , s. 146-148, s odkazem na Gelhardt, 1961 , str. 166.

Literatura

Odkazy