| Aldam Gezi | |
|---|---|
| čečenský Aldaman Gaeza | |
| Datum narození | 1600 |
| Afiliace | Čečensko |
Aldam-Gezi ( Chech . Aldaman Gaeza [1] ) je čečenský lidový hrdina. Jihovýchodní Čečensko, v oblasti Chebarloy, se dochoval hrad Aldam-Gezi .
Podle čečenského historika Zelimchana Tesaeva oslavují čečenské hrdinské písně osobnost Aldama-Geziho, který i v mládí prokázal příklad odvahy, vznešenosti a cti. Podle obsahu těchto písní illi byl Aldam, Ghaziho otec, zrádně zabit, když bylo Ghazimu pouhých deset let. Chlapec, který byl zjevně nejstarší v rodině, byl vychován svobodnou matkou, která v něm vychovala všechny nejudatnější vlastnosti, které jsou vlastní rytířské etiketě Qonahally [1] .
Ghaziho rostoucí popularita a uznání z něj udělaly člena Čečenského lidového shromáždění jako jednoho z Cheberloyových zástupců. Podle nashkhoevského staršího S. D. Gaeva byl Aldam-Gezi pozván do Motsaroy a byl jmenován hlavou Cheberloy , obdržel certifikát s pečetí „Kyoman mukhӀar“ (jako potvrzení svěřených pravomocí) na hoře Erda-Kort a byl také poučený o událostech, které Ghazi potřeboval dokončit. Od tohoto okamžiku začala jeho aktivní politická a správní činnost. Nejprve, jak poznamenal čečenský etnograf, kandidát historických věd I. M. Saidov , zorganizoval opatření k posílení čečenských hranic [2] .
V Cheberloi pod vedením Aldam-Geziho začali organizovat „vojenské osady Nashkhois a Ichkerians poblíž Makazhoy ...“ a také na jiných místech. Navíc jeden z úseků strategické obchodní cesty, která je považována za starověký výběžek Hedvábné stezky, vedla přes proláklinu Makazhoy (podél koryta řeky Akhketa ) . posílení pevnostního města Ho umožnilo Ghazi soustředit se v jeho rukou ekonomický a politický nástroj vlivu [3] .
Ghazi měl několik bratrů, bratranců a sestřenic. Mezi Ghaziho přáteli zvláštní místo (ne-li první) obsadil Dur (Blázen) - rodák z Jaaya ( Khunzakh ). Přátelství mezi Durem a Gazi má svůj vlastní příběh. Blázen kvůli krevní mstě opustil náhorní plošinu Khunzakh a přišel k Aldam-Gezi, který ho podporoval. Zvyk krevní msty znamenal pro hostitele možnost nepředvídaných a nebezpečných situací, ale zákon pohostinnosti, jak jsme zjistili dříve, byl hlavou Cheberloy posvátně dodržován. Některé osobnosti z Ghaziho okolí však nad tím vyjádřily rozhořčení [4] .
Podle rodinné legendy byl Aldam-Gezi pozván na festival sousedními feudály. Když už byl Gazi mimo Cheberloi, ozbrojený oddíl lupičů, využívající nepřítomnosti Aldama-Geziho a jeho oddílu, dorazil na pastviny Čeberlojev, aby ukradl Gaziho dobytek. Místní obyvatelé okamžitě přišli do Gaziho domu a našli tam Blázna a informovali ho o tom, co se děje. Blázen, vyzbrojený a narychlo osedlající svého koně, se okamžitě pustil do pronásledování lupičů, jejichž kořist samozřejmě výrazně zpomalila rychlost [4] .
Poté, co Durach dostihl pachatele na hoře zvané Tsan na odbočce k vesnici Rigaha , vstoupil s nimi do potyčky. Nepřítel byl v přesile, ale Blázen byl zjevně vynikající střelec. Poté, co zabil dva bandity a také zranil některé další, dal útočníky na útěk, kteří opustili dobytek a spěchali pryč z Cheberloy. Tak se Blázen, který zachránil Gaziho majetek před lupiči a vyhnal porušovatele řádu, vrátil zpět do Makazhoy [5] .
Aldam-Gezi si po návratu z cesty okamžitě uvědomoval útok, ke kterému došlo, a také všemi barvami naslouchal vyprávění o udatném činu svého hosta ze slov svědků incidentu. Od té chvíle se Blázen změnil ze statusu hosta na přítele Aldama-Geziho a jeho společníka. Ghazi postavil věž pro Durachu, který se od nynějška stal členem komunity Makazhoy. Obě věže - Aldaman Gayezan Kov a Duri-gaala - se tyčily na svahu soutěsky řeky Akhketa, vytékající z hory Kaukhi, na okraji vesnice [5] .
V tomto období se na území Cheberloi stále nacházeli čečenští feudálové, z nichž jedním byl kezenojský princ. Ten uspořádal velkou oslavu a vyhlásil dostihovou soutěž a jako odměnu pro vítěze byla určena princova dcera princezna Pola. Když se Blázen doslechl o nadcházejících událostech, rozhodl se zúčastnit soutěže [5] .
Gazi, Dur a další hosté a odvážlivci dorazili do Kezenoy. Blázen, který měl všestranné talenty, které částečně ukázal ve zmíněném incidentu, když předjel své soupeře, byl první, kdo došel do cíle a vyhrál soutěž. Jako cenu měl odvážný muž dát za manželku dceru kezenojského prince. Nepříznivci, kteří princi šeptali o příchodu Blázna z Jaaya (Khunzakh), však donutili feudálního pána, aby ustoupil od svých konkurenčních závazků vůči vítězi. Blázen však i zde ukázal svou ušlechtilost, když kezenojskému vládci řekl, že v tomto životě nezůstane bez společníka, aniž by se oženil s princeznou. „V podmínkách soutěže nebylo stanoveno místo výstupu soutěžícího,“ dodal Durach, „což znamená, že jste porušili slovo. Pokud pochybujete o mém vítězství, dejte mi další test. Na to, podle vysílačů tradice, princ odpověděl [6] :
"Pokud vyhraješ, odvez to na koni." Je ve své věži."