Alexy (Kabalyuk)

Svatý Alexij,
karpatsko-ruský vyznavač
Jméno na světě Alexandr Ivanovič Kabaljuk
Byl narozen 12. září 1877 vesnice Yasinya , Rakousko-Uhersko , nyní okres Rakhovsky( 1877-09-12 )
Zemřel 2. prosince 1947 (70 let) vesnice Iza , okres Chust , Zakarpatská oblast , SSSR( 1947-12-02 )
klášterní jméno Alexy
Kanonizováno 21. října 2001
v obličeji ctihodný
askeze misionář
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Schiarchimandrita Alexy (ve světě Alexander Ivanovič Kabalyuk ; 12. září 1877 obec Jasinya , Rakousko-Uhersko  - 2. prosince 1947 obec Iza , okres Chust , Zakarpatská oblast , SSSR ) - Karpatsko -ruské duchovenstvo , pravoslavní duchovní a veřejná osobnost. Místně uctívaný světec Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) , uctívaný jako sv. Alexis, karpatsko-ruský vyznavač .

Životopis

Původ, mládí

Alexander Kabalyuk se narodil 12. září 1877 [1] ve vesnici Yasinya nedaleko Rachiva v rodině dřevorubce. Chlapcovi rodiče, Ivan Kabalyuk a Anna Kulchitskaya, byli zbožní uniati - rusofilové a pojmenovali svého syna na počest svatého prince Alexandra Něvského . Vystudoval farní školu a jako novic vstoupil do řeckokatolického kláštera Kish-Baranya . Ale od dětství jeho duše ležela v pravoslaví , četl spoustu literatury, usiloval o znalosti o víře. Po službě v armádě se Alexandr rozhodl spojit svůj život s církví. Šel za prozíravým stařešinem beskydského kláštera, který mu řekl, že by se měl vzdát myšlenek na manželství a věnovat se službě Bohu. Ve své vlasti se Alexander Kabalyuk, který se stal bohatým majitelem po smrti svého otce, setkal s mužem, který mu řekl o pravoslavné víře, o svatyních pravoslaví v Rusku , představil knihu Dmitrije Rostovského " Duchovní abeceda". V roce 1905 Kabaljuk odešel do Ruska, nezůstal tam dlouho, ale vzplál upřímnou náklonností k pravoslaví a po návratu začal kázat mezi Rusíny . O rok později znovu navštívil Rusko v Kyjevě a poté podnikl poutní cesty do Počajeva a Palestiny .

Přechod k pravoslaví, přijetí mnišství

V roce 1907 bylo na tajném setkání pravoslavného hnutí ve vesnici Ilnitsy rozhodnuto vyslat Alexandra Kabaljuka na Athos , aby odtud přivezl pravoslavné svatyně. V roce 1908 se dostal do ruského kláštera sv. Panteleimona na Athosu, kde, jak se ukázalo, žil mnich Vjačeslav, Rusín z vesnice Berezova, který Alexandra seznámil s opatem kláštera Archimandrite Misailem (Sopeginem) . Po rozhovoru s Alexandrem Kabaljukem, který hovořil o situaci věřících na Karpatské Rusi, shromáždil archimandrita Misail Radu starších kláštera, na které bylo rozhodnuto o jeho připojení k pravoslavné církvi. [2] V roce 1909 se v Chustu konal další tajný sjezd pravoslavných Rusínů . Situace v regionu se vyhrocovala - v několika vesnicích již byly pokusy o obrácení rolníků na pravoslaví a obyvatelé Izy a Velikie Luchek uspěli v nejtěžších zkouškách. Navzdory tlaku, který úřady vyvíjejí na Rusíny sympatizující s pravoslavím, soudním sporům (nejhlasitějším z nich byl v té době na Karpatské Rusi první proces mezi Marmarošem a Sigotským v roce 1904) a teroru se počet pravoslavných zvýšil. Letos bylo na návrh uniatského rusofilského kněze Bačinského, který sloužil v Jasinu, rozhodnuto vyslat Alexandra Kabaljuka do Ruska, aby získal kněžský titul. To bylo možné poté, co pilnost aktivní karpatsko-ruské osobnosti, vnuk Adolfa Dobrjanského , Alexej Gerovskij , dostal povolení od biskupa Evlogije z Kholmského vyučovat Karpatské Rusy na dvoutřídní teologické škole v klášteře Jabločinského sv. Onufrieva. . Alexandr Kabaljuk byl spolu s několika dalšími mladíky poslán do Ruska s pomocí Gerovského strýce A. S. Budiloviče . [3]

V klášteře Yablochinsky byl Alexander tonsurován mnichem jménem Alexy na počest Alexyho, muže Božího , a vysvěcen na kněze . Poté odcestoval na Athos , aby získal dokumenty Athos, které mu umožnily vrátit se do Rakouska-Uherska . Poté, co strávil nějaký čas na Athosu, odešel ke konstantinopolskému patriarchovi do Konstantinopole . Patriarcha si vyslechl vyprávění o stavu věcí na Karpatské Rusi, potvrdil osvědčení vydané Fr. Alexy od Archimandrite Misaila a vydal dopis v řečtině s požehnáním za službu. [2]

Misijní činnost, perzekuce

Po návratu do vlasti na postní období v roce 1911 jako asistent miskolckého arcikněze [4] zřídil otec Alexy v Jasinu domácí kostel , který vybavil skládacím ikonostasem a dalším kostelním náčiním převzatým z Ruska a kromě liturgického činnosti, pracoval jako prostý brusič, nechtěje zatěžovat farníky. Jeho příchod vzbudil obavy maďarských četníků, kterým předložil patriarchův dopis. Poslali tento dopis do Budapešti , odkud bylo získáno povolení, aby otec Alexy mohl sloužit v Yasinu, aniž by opustil vesnici. [3] Ale otec Alexy viděl obrovské množství pravoslavných Rusínů, kteří potřebovali kněze, a neustále se pokoušel cestovat do různých vesnic na Zakarpatí. Četníci ho mnohokrát zatkli, ale své asketické činnosti neopustil a cestoval po mnoha vesnicích, ve kterých mnoho lidí poprvé vidělo pravoslavného kněze. Dělal treb, často podávaný denně několik týdnů v řadě. Během této doby v Maramoroshchina podle maďarských novin asi 14 tisíc lidí přestoupilo k pravoslaví. Sláva pravoslavného kněze se rozšířila po celé Karpatské Rusi, což úřady velmi znepokojovalo. Sledování otce Alexyho zesílilo a brzy nebyl prakticky schopen pokračovat ve své činnosti. Byl nucen odejít do Ruska a poté do Ameriky , kde se spolu s knězem Alexandrem Khotovitským staral o komunitu amerických Karpatských Rusů. Ale v roce 1913, když se dozvěděl o procesu s pravoslavnými rusínskými rolníky obviněnými ze zrady (ve kterém byl hlavním obviněným sám otec Alexy), rozhodl se vrátit do vlasti, ke svému lidu a sám se vzdal soudu. [3] Soudní proces, založený na provokativních aktivitách a falšování, trval dva měsíce. V důsledku toho byl otec Alexy odsouzen ke čtyřem letům a šesti měsícům vězení a pokutě 100 korun. Tento proces vyvolal ohlas v celém slovanském světě, zejména v Rusku. Po jejím dokončení daroval císař Mikuláš II . Alexi Kabaljukovi zlatý oltářní kříž .

Vývoj pravoslavné církve na Karpatské Rusi

Otec Alexy vyšel z vězení a pokračoval ve své činnosti ve službě Bohu a lidu Karpatské Rusi. Až do konce života zůstal v jím založeném klášteře sv. Mikuláše v obci Iza. V roce 1921 Alexy Kabalyuk otevřel Radu Karpatsko-ruské pravoslavné církve , která existovala autonomně jako součást Srbské pravoslavné církve , které se zúčastnilo asi čtyři sta delegátů. Na sjezdu byla přijata charta s oficiálním názvem „Karpatsko-ruská pravoslavná východní církev“. Ve stejném roce byl Alexij Kabaljuk zvolen opatem kláštera v Ize [4] a v roce 1923 archimandrita . Poté biskup Dositheos jmenoval P. Alexise předsedou duchovní konzistoře a rektorem chustské farnosti. Během „ sabatského schizmatu “, jehož cílem bylo oddělit karpatsko-ruskou církev od srbské a znovu ji podřídit „církvi československé“, zůstal otec Aleksey věrný srbské církvi a biskupu Dositheovi. [5]

V roce 1944 inicioval uspořádání pravoslavného kongresu v Mukačevu , kterého se zúčastnilo mnoho slavných karpatsko-ruských kněží, vědců a osobností veřejného života. Sepsali výzvu adresovanou Stalinovi , ve které žádali, aby byla Karpatská Rus zahrnuta do Sovětského svazu jako samostatná Karpatská republika. Kromě toho 23 kněží, kteří se kongresu zúčastnili, podepsalo výzvu Svatému synodu Ruské pravoslavné církve s žádostí o převedení Mukačevsko-prjaševské diecéze pod Moskevský patriarchát. Bylo také rozhodnuto vyslat do Moskvy delegaci Rusínů v čele s karpatsko-ruským vědcem a veřejným činitelem Georgijem Gerovským . V SSSR byla delegace indikativně srdečně přijata, delegáty přijal patriarcha Alexij na schůzce, se kterou znovu prohlásili, že „ rozhodně vystupují proti připojení našeho území k Ukrajinské SSR. Nechceme být Češi, ani Ukrajinci, chceme být Rusy (Rusíny) a chceme, aby naše země byla autonomní, ale v rámci sovětského Ruska . Vše však již bylo předem dané a nikdo ze sovětské vlády nehodlal vážně uvažovat o přáních Rusínů a Podkarpatská Rus byla připojena k Ukrajinské SSR . Alexy Kabalyuk tyto události nesl velmi těžce. Po zásahu sovětských úřadů do církevních záležitostí Karpatské Rusi bylo pravoslaví opět ohroženo. Začalo zavírání a ničení kostelů, útlak věřících a totální ukrajinizace .

Smrt, oslava

Archimandrite Alexy zemřel 2. prosince ( 19. listopadu podle starého stylu) 1947 poté, co přijal schéma . Byl pohřben na bratrském hřbitově kláštera sv. Mikuláše v Ize.

V roce 1999 byly objeveny prakticky nezničitelné relikvie Schema-archimandrita Alexyho a 21. října 2001 ho metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Volodymyr (Sabodan) oslavil jako světce v klášteře sv. Mikuláše v Ize.

Poznámky

  1. ↑ Podle jiných zdrojů v roce 1875.
  2. ↑ 1 2 Jakimčuk I. Historické souvislosti Karpatské Rusi se svatou horou Athos.
  3. ↑ 1 2 3 Gerovský A. Iza a proces Sigot. Archivováno z originálu 21. srpna 2009.
  4. ↑ 1 2 Mnich Alexy (Dekhterev) . Jak začala obnova pravoslaví na Zakarpatské Rusi Archivováno 29. ledna 2009.
  5. ↑ Gerovský A. Boj za autonomii a ruskost pravoslavné církve na Karpatské Rusi. Archivováno z originálu 29. ledna 2009.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie