Národy Aloro-Pantar jsou skupinou národů žijících na ostrovech Pantar a Alor v jihovýchodní Indonésii . Skupina zahrnuje Abui, Woisika, Lamma, Kelon, Tanglapui, Tewa a další národy. celkový počet je více než 170 tisíc lidí.
Podle některých legend byl jedním z prvních osadníků na ostrově Pantar Raja Majapahit. Pět z jeho synů založilo 5 království na Pantaru a sousedních ostrovech: Pandai, Alor Bezar, Barnuza a další. Mnoho odborníků nachází potvrzení od místních obyvatel, že těchto 5 království bylo druhem sdružení zvaného Galiyao ( Galeyau , Galigau , Galeau , Galiou , Galao ). Toto sdružení zde pravděpodobně vzniklo po pádu pantarského království Munaseli. V té době se centrem Galeau stalo království Pandai (nacházející se také na Pantaře). Mnoho klanů na Pantaru a sousedních ostrovech (Alor a Timor) bylo členy Galeau. Toto sdružení například na těchto územích zjednodušilo uzavírání sňatků. Manželské dohody často způsobovaly mnoho potíží mezi různými národy. Bylo to kvůli darům, které mohl ženich nevěstě nabídnout. Například rodiny Alor a Solor se nemohly dohodnout na darech, protože měly různé materiální hodnoty. Právě tyto problémy neexistovaly mezi národy žijícími na územích, která byla součástí Galeau [1] .
Většina odborníků označuje Aloro-Pantary za přechodnou skupinu východních Indonésanů , protože jazyk je spojuje se dvěma etnickými skupinami najednou: s Papuánci žijícími na Nové Guineji as národy z ostrova Timor, kteří nejsou Austronésané . Jazyky patří do papuánské enklávy jazyků, jsou zahrnuty do kmene Trans-Nová Guinea: rodina Timor-Alor, podrodina Alor-Pantar. Také mezi národy Aloro-Pantar se používá indonéský jazyk .
Aloro-Pantarian jazyková rodina je rozdělena do dvou větví:
Jazyková rodina Aloro-Pantar je enklávou papuánské makrorodiny ve východní Indonésii. Je obklopeno austronéskými jazyky a nachází se tisíc kilometrů od papuánských jazyků Nové Guineje. Učenci se stále ptají, zda tyto jazyky předcházely výskytu austronéských jazyků na Aloru a Pantaru. Také otázka vztahu aloro-pantarských jazyků s papuánskými jazyky Timoru zůstává předmětem výzkumu [2] .
Hlavním náboženstvím je křesťanství , díky aktivní evangelizaci tohoto území křesťany ze Západu. Převažují katolíci , následováni protestanty . Existují však i zástupci sunnitského islámu. Spolu s monoteistickými náboženstvími si národy Aloro-Pantark také zachovaly tradiční víru. Jsou běžné v těžko dostupných horských oblastech, kam se misionáři nemohou dostat.
Předkové národů Aloro-Pantar byli obyvatelé východní Indonésie. Byli pod neustálým vlivem národů Austronésie. Až do poloviny 20. století existoval mezi Aloro-Pantary feudalismus . Kmeny centrálních oblastí si podrobily horaly. Nyní všechny stopy lén zmizely.
Na území bydliště těchto národů se provádí zemědělství tropického typu. Práce se provádí ručně kvůli nedostatku moderních nástrojů. Hlavní plodinou, která živí ostrovany, je kukuřice. Sekundární plodiny jsou suchá rýže, hlízy a okopaniny, banány. Také národy Aloro-Pantar se zabývají lovem.
Rodiny jsou patriarchální a dědictví se přenáší po mužské linii, z otce na syna. Obecně se národy vyznačují schématem příbuzenství podobným tomu, které přijali Havajané. V dřívějším období existence až do 20. století měli Aloro-Pantars zvyk lovu hlav, nyní byl vymýcen. Charakteristický je kult draků naga. Národy Aloro-Pantar měly svůj vlastní druh poezie - serintu. Jde o drobné příběhy v poetické formě o událostech, které se odehrály v životě lidu v antice. Často se četly o společných svátcích (například svatbách). Příkladem takové poezie je následující pasáž: 1) Kira kata tanah Sagu murah Mo maso hari biru Maso hari biru tutu ber Naming tutu beru mluvit, aniž by ses účastnil konverzace
2) Kolana-Kolana lkang Gere Kolana lkang Gere Kolana Kolana-Kolana (překlad) Kolana-Kolana První problém je Kolana Prvním problémem je Kolana Kolana-Kolana. V naší době však mladí představitelé aloro-pantarských národů nemají zájem o studium starověké poezie [3] .