| Al Kamil | |
|---|---|
| الكامل | |
| Císař Frederick II a sultán al-Kamil (vpravo) | |
| Egyptský sultán | |
| 1218–1238 _ _ | |
| Předchůdce | al-Adil I |
| Nástupce | al-Adil II |
| Narození |
1177 Káhira |
| Smrt |
1238 Damašek |
| Rod | Ayyubids |
| Otec | al-Adil I |
| Manžel | Q85873125 ? |
| Děti |
al-Adil Abu Bakr , as-Salih Ayyub , al-Mu'azzam Isa al-Masud Yusuf |
| Postoj k náboženství | islám , sunnité |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Al-Kamil Nasir ad-Din Muhammad ibn Ahmad (nebo Al-Kamil , arab. الكامل محمّد الملك ; 1177 - 1238 ) - šestý sultán v 13. 1. 12. vládě Ayna Během jeho času na trůnu Ayyubids odrazili pátou křížovou výpravu . V západním světě byl známý jako Meledin . V důsledku šesté křížové výpravy postoupil Jeruzalém křesťanům a má se za to, že se setkal se svatým Františkem [1] .
Al-Kamil je synem sultána al-Adila , bratra Salaha ad-Dina . Al-Kamilův otec obléhal město Mardin v roce 1199 , když byl naléhavě odvolán, aby se vypořádal s bezpečnostní hrozbou pro Damašek . Al-Adil nechal al-Kamil ve vedení sil kolem Mardinu [2] . S využitím nepřítomnosti sultána se spojené síly Mosulu a Sindžáru objevily poblíž Mardinu, když bylo město na pokraji kapitulace, a zaútočily na al-Kamil. Byl poražen a ustoupil do Silvánu [3] . Nesouhlas a nepokoj mezi jeho oponenty však umožnily al-Kamilovi udržet si moc Ajjúbů v oblasti Džazíry a obsadit Harran [4] [5] .
V roce 1200 , poté, co byl al-Adil prohlášen za sultána, pozval al-Kamila, aby se k němu připojil v Egyptě se statutem guvernéra ( na'ib ). Al-Adilův druhý syn, al-Mu'azzam Isa ibn Ahmad , již byl jmenován guvernérem Damašku v roce 1198 [6] . Zdá se, že al-Adil dal al-Kamilovi poměrně široké pravomoci, protože dohlížel na většinu výstavby káhirské citadely , vydával dekrety vlastním jménem a dokonce se mu podařilo přesvědčit svého otce, aby odvolal vlivného ministra Ibn Shukra [7 ] . Al-Kamil zůstal guvernérem až do smrti svého otce v roce 1218 , kdy se sám stal sultánem.
V roce 1218 , kdy zemřel al-Adil, byly ajjúbovské domény rozděleny na tři části: al-Kamil vládl Egyptu, jeho bratr al-Muazzam vládl Palestině a Transjordánsku a třetí bratr, al-Ašraf Musa ibn Ahmad , vládl Sýrii a Džazíře. . Nominálně oba jmenovaní uznali nadřazenost al-Kamila jako sultána. Je zvláštní, že v takové situaci nedošlo k žádným občanským sporům, možná kvůli přítomnosti vnější hrozby ze strany sil páté křížové výpravy [8] .
Al-Kamil převzal velení sil, které bránily Damiettu před křižáky. V roce 1219 byl téměř svržen spiknutím vedeným Amir Imad ad-Din ibn al-Mashtub, velitel kurdského pluku Hakkari, který doufal, že nahradí sultána jeho mladším a poddajnějším bratrem al-Faiz Ibrahim. Al-Kamil, varován spiknutím, uprchl z tábora a v nastalém zmatku byli křižáci schopni dokončit obklíčení kolem Damietty. Al-Kamil se chystal uprchnout do Jemenu , kde vládl jeho syn al-Masud Yusuf , ale včasný příjezd al-Mu'azzama ze Sýrie s posilami znamenal konec spiknutí [9] .
Al-Kamil učinil mnoho nabídek na mír křižákům, ale všechny byly odmítnuty kvůli vlivu papežského legáta Pelagia . Nabídl, že se vrátí do Jeruzaléma a znovu postaví jeho hradby, které jeho bratr v průběhu roku zbořil, a také že vrátí Pravý kříž , který pravděpodobně neměl. V jednu chvíli dokonce vyjednával s Františkem z Assisi, který doprovázel křížovou výpravu a snažil se přesvědčit sultána, aby konvertoval ke křesťanství.
Kvůli hladomoru a nemocem po záplavě Nilu , al-Kamil nebyl schopný bránit Damiettu a ona padla v listopadu 1219 [ 10] . Sultán se opevnil v El Mansour , pevnosti dále po Nilu. V roce 1221 nabídl al-Kamil opět mír křižákům a nabídl kapitulaci celého území Jeruzalémského království, s výjimkou Transjordánska, výměnou za evakuaci křižáků z křižáckého Egypta [10] , ale byl opět odmítnut. . Křižáci pochodovali směrem ke Káhiře, ale al-Kamil otevřel přehrady a umožnil zaplavení Nilu a křižáci nakonec přijali podmínky osmiletého míru. V září znovu dobyl Damiettu.
V následujících letech sultán vedl boj o moc se svým bratrem al-Mu'azzamem a al-Kamil byl připraven uzavřít mír s císařem a králem Fridrichem II . Sicilským , který plánoval šestou křížovou výpravu . Al-Muazzam zemřel v roce 1227 , čímž byla odstraněna potřeba míru, ale Frederick již dorazil do Palestiny. Po smrti al-Mu'azzama al-Kamil a jeho další bratr al-Ashraf Musa ibn Ahmad uzavřeli dohodu, podle níž sultán převedl Palestinu (včetně Transjordánska) a Sýrii na al-Ashraf. V únoru 1229 uzavřel al-Kamil desetiletý mír s Fridrichem II. a vrátil Jeruzalém a další svatá místa křižákům [11] . Smlouva z roku 1229 je v historii křížových výprav jedinečná. Bez větší vojenské konfrontace, ale pouze prostřednictvím diplomacie, byly Jeruzalém, Betlém a koridor podél moře předány Jeruzalémskému království. Výjimkou byly Skalní dóm a mešita Al-Aksá, které byly ponechány muslimům. Všichni muslimští obyvatelé města si navíc ponechali své domovy a majetek. Volili také své vlastní představitele města. Jeruzalémské hradby byly znovu postaveny a mír trval 10 let [12] . Poté, co uzavřel mír s křižáky, musel al-Kamil bojovat se Seldžuky a Khwarezmiany, než zemřel v roce 1238 .
Jeho synové, as-Salih Ayyub a al-Adil II, ho následovali v Sýrii a Egyptě, ale Ayyubidská říše brzy upadla do občanské války. V roce 1239 vypršela smlouva s Fridrichem a Jeruzalém se vrátil pod správu Ajjúbů.
Al-Kamil se řídil islámskými zákony a válečnými zvyky. Například po vítězství nad křižáky sultán předal poraženému nepříteli vozy s jídlem [13] :
"Kdo by mohl pochybovat o tom, že taková laskavost, přátelství a milosrdenství pochází od Pána? Čí rodiče, synové a dcery, bratři a sestry zemřeli v agónii našimi rukama, čí země jsme obsadili, koho jsme nahé vyhnali z jejich domovů, nás vzkřísili, když hladověli jsme a zacházeli jsme s nimi laskavě, i když jsme jim byli vydáni na milost."
Oliverius Scholasticus [14]
| Ayyubids | |
|---|---|
| Egyptští vezíři a sultáni | |
| Emírové z Damašku |
|
| Emírové z Homsu |
|
| Emírové z Hamy |
|
| Emírové z Aleppa |
|
| Emírové z Baalbeku |
|
| Emírové z Mezopotámie |
|
| Emírové z Arábie |
|