Chazanovič, Amálie Michajlovna

Amalia Michajlovna Khazanovič
Datum narození 8. července 1912( 1912-07-08 )
Místo narození
Datum úmrtí 1986
Místo smrti
Země
obsazení učitel

Amalia Michajlovna Khazanovič ( 25. června  ( 8. července 1912 ,  Irkutsk , Ruské impérium  - 1986 , SSSR ) ) - hlava rudého moru , vychovatelka a popularizátorka kulturní a masové práce mezi domorodými národy Dálného severu .

Životopis

Raná léta

Amalia Khazanovich se narodila v Irkutsku a brzy zůstala bez otce. Žila se svou matkou, byla mezi prvními, kteří se přidali k průkopníkům a v roce 1930 - do Komsomolu . Byla poslána na Ural, pracovala jako sekretářka výkonného výboru vesnické rady a měla na starosti chatovou čítárnu . Pak přišla do Moskvy, spolupracovala s Moskevským kolektivním farmářským časopisem . Když sovětská země a celý svět následovaly epos Čeljuskin , rozhodla se Amálie zasvětit svůj život dobývání Severu [1] .

V dubnu 1934 oznámil Ústřední výbor Leninského svazu mladých komunistů v novinách „ Komsomolskaja pravda “ první výzvu pro 100 členů Komsomolu k prozkoumání Arktidy. Amalia napsala do novin dopis: „Jsem připravena věnovat se práci na dalekém severu. je mi 21 let. Pracovala jako lékařka na Uralu. Radioamatér. Člen Komsomolu od roku 1930. Nyní pracuji jako nástrojař v závodě VIME. Smrt Čelyuskina, obtížné podmínky pro záchranu hrdinů - to vše opět hovoří o potřebě studovat Arktidu ... “. Vyjmenovala také své dovednosti a uvedla, že má odznaky „Připraven k práci a obraně“ a „Vorošilovský střelec“, znala meteorologii a byla schopna vést kulturní práci mezi domorodci ze Severu [2] . Věřila, že se dostane do první stovky nadšenců, ale nevyšlo to – byla vyslána k masové kulturní práci do JZD Lytkarino u Moskvy, okres Ukhtomsky [2] [1] .

Na Taimyru

Jen o dva roky později, v květnu 1936, byla Amálie pozvána na hlavní ředitelství Severní mořské cesty a nabídla se, že půjde jako vedoucí Red Chum do kulturní základny Khatanga na Taimyr [3] [1] .

1. června 1936 odjela Amálie vlakem do Krasnojarsku a poté na parníku, který vezl Jenisej na turné do Igarky , kde se toho roku objevilo První polární divadlo , umělci Malého divadla vedené Verou Pashennayou . Novinář, spisovatel Georgy Kublitsky , který se s Amálií na lodi setkal, si ji pamatoval jako „dívku s rychlou řečí, s posměšnýma očima za vypouklými brýlemi brýlí s rohovou obroučkou“ [1] [2] .

Po překonání dalších 1200 km letadlem dorazila Amalia 3. srpna na kulturní základnu Khatanga na poloostrově Taimyr [1] [2] , kde, stejně jako jinde na Dálném severu, koncem dvacátých let minulého století lidé, kteří uměli číst slabiky nebo znak, byly jednotky. Mezi Nganasany nebyl jediný gramotný, mezi Nenety z klanu Lapto-Salyan byl jen jeden. V roce 1925 bylo na celém Dálném severu 6 škol. K odstranění negramotnosti mezi domorodci byly organizovány kočovné školy a také Rudé mory, jejichž dělníci se potulovali tundrou spolu s pastevci sobů a lovci a plnili přitom povinnosti knihovníků, učitelů a dokonce i lékařů [2] .

Vedoucí kulturní základny Michail Fedorovič Danilov řekl Amálii, že Khatanga je nejvzdálenější oblastí Taimyru s rozlohou 636 tisíc metrů čtverečních. km, v létě spojen s pevninou pouze letadlem a v zimě po silnici v zimě. Obyvatelstvo je zastoupeno Dolgany, Nganasany, Jakuty a starověkými ruskými osadníky, 200 km2 na obyvatele. Všichni putují se stády sobů a hledají pastviny a hledají sobí mech, kterým se jeleni živí. Danilov navrhl, aby Amálie začala pracovat na stroji Isaevsky, který se nachází mezi Volochankou a Khatangou, kde byl pohyblivý nosník dlouhý 4,3 m, široký 2 m, vysoký 1,8 m. Do tohoto umístit kamna, palandy na spaní, lavice, stůl maličký prostor, krabice s kulturním vybavením, věcmi a produkty, Amálie přišla se skládacím nábytkem, který by se dal využít k aktivitám přes den i ke spaní v noci. Železná kamna pro ni vyrobil student mechanické dílny kultovní základny Dolgan Petya Neobutov. Komsomolci pomáhali se shromažďováním inventáře pro rudý mor: šili sešity z bílého rolovaného papíru, vyráběli album obrázků vystřižených z časopisů a novin, kreslili rozdělenou abecedu, sbírali tužky a gramofonové desky ve všech institucích a úřadech [2] .

Mezi Dolgany

18. října 1936 šla Amálie na lavičku Isaevského, sedmou v řadě na jelení stezce, 260 km od Khatangy. Hned první den jeho vzhledu navštívili Red Chum téměř všichni obyvatelé stroje, překvapeni čistotou v paprsku. Na prvním setkání komsomolka hovořila o nadcházejících studiích, po kterých si každý bude moci vzít knihu a přečíst si ji. Předseda Zatundra-Jakutské kočovné rady Nikita Naltanov [2] působil jako tlumočník .

Devět dospělých mužů souhlasilo se studiem, zbytek zpočátku studiu nevěřil, ale na schůzky přišli téměř všichni, včetně dívek. O měsíc později se ve třídě objevily první čtyři dolganské dívky. Aby si ženy daly věci do pořádku ve svých trámech, uspořádala Amálie soutěž „O nejčistší trám“ a po dalším setkání proměnila svůj trám v lázeňský dům a umyla se před shromážděnými dívkami. Pouze jedna z dívek následovala jejího příkladu a předstoupila před své přátele čistá a učesaná. Její špinavé šaty a zástěra byly okamžitě vyprány [2] .

V předvečer svátku 8. března Isaevské dívky vyzvaly všechny rudé mory okresu Taimyr do soutěže a do společenské dohody vložily doložku o týdenním mytí těla horkou vodou a praní prádla. 8. března 1937 se ve 42stupňovém mrazu setkali elegantně oblečení Isaevové s hosty pocházejícími z různých částí tundry. Na ulici se konalo shromáždění, Isajevské ženy dostaly ocenění za příkladný stav trámů, za osobní upravenost a upravenost svých rodin. Dolganské dívky byly obdarovány dárky: ubrusy, froté ručníky, barevné stuhy [2] .

Amalia tedy putovala s Dolgany přímo v tundře a učila je gramotnosti, základní hygieně a lékařské péči. Na jedné ze zastávek host, který tam dorazil - etnograf Andrey Andreevich Popov - vyprávěl dívce o nejsevernějších a nejchudších lidech světa, které v té době studoval - Nganasans . Měli primitivní studené mory, vytápěné uvnitř prostým krbem, z oblečení - jen mality na nahém těle, vyznávali šamanismus a pohanství, odolávali jakýmkoli pokusům o osvícení, zabíjení nebo vynášení do tundry, které k nim učitelé posílali. Amálie se nebála a poslala vedení žádost, aby ji zařadilo do kulturní brigády na kočování s tímto lidem, nebo v krajním případě poslalo samotnou. Brigádu se nepodařilo sestavit, dívka se šla toulat sama s Nganasany [3] .

S Nganasany

Amálii bylo doporučeno, aby se nedívala na přípravu jídla, aby nedopatřením neodmítla pamlsek a neurazila majitele, takže je v komunikaci s nomády postupně musela naučit elementární hygieně. Snažila se přesvědčit své společníky ve prospěch gramotnosti, protože šamani tvrdili, že znalosti hrozí selháním při lovu, aby ovlivnili předsudky vůči „nechutné“ ženě. Dívka si do deníku napsala: „Osobně, bez lítosti, dávám své znalosti, svou práci až do konce, na hranici svých sil, i když snáším velké potíže. Tady se učím od života“ [1] .

Amalia si postupně získávala důvěru nomádů a dostalo se jí od nich nejvyššího uznání, když jí po úspěšném lovu muži z kmene přinesli jelení jazyk [1] .

Amalii Khazanovičové se podařilo přesvědčit Nganasany k uspořádání rybářského a loveckého partnerství, byla zvolena tajemnicí okrskové volební komise pro volby do Nejvyššího sovětu SSSR v okrese Vadejevo-Nganasan. Jejím úspěchem bylo, že se nganasanské ženy poprvé zúčastnily hlasování [1] .

Na základě výsledků 15 let práce v Taimyru napsala knihu „My Nganasan Friends: From Taimyr Diaries“, která prošla několika dotisky. Vydání této knihy přimělo mnoho absolventů pedagogických univerzit k odchodu za prací na Dálný sever [3] .

„Slunce spěchá, aby se rozloučilo se zemí. Teď nemá co dělat. Měkká, nadýchaná přikrývka zasněžené zimy zahřeje zemi. Svítidlo rychle obíhá malý kruh na obloze a poté, co se na chvíli zdrželo, spadne do vzdáleného horizontu. Máme tak málo jeho světla, že zastihneme svítání, kdy lidé mají ještě spát. Vchody do stanu otevíráme buď z jihu, nebo ze severu...“- Amaliin deníkový záznam z 27. září 1937 kdysi začínal její knihu [3] .

V Arktidě

Po skončení své mise v roce 1938 Amalia Arktidu neopustila. Pracovala v oddělení kultury a v oddělení Komsomol politického oddělení Ředitelství Glavsevmorput jako hlavní sběratel expedice na průzkum ropy Nordvik [1] .

Poté se začala věnovat vědě, stala se mladším výzkumným pracovníkem v Arktickém institutu, vedoucím meteorologickým technikem v trustu Arktikarazvedka a vedoucím výzkumným pracovníkem na těžebním a geologickém oddělení Glavsevmorput [1] .

Poslední roky

Od roku 1957, po absolvování vyšších ekonomických kurzů pod Státním plánovacím výborem SSSR, a až do svého odchodu do důchodu, Amalia Mikhailovna pracovala jako hlavní ekonom v Úřadu pro přeceňování stálých aktiv Ústředního statistického úřadu RSFSR [4 ] .

Zemřela v roce 1986. Podle její vůle byl její popel částečně pohřben ve vesnici Novaja venkovské osady Khatanga [5] a částečně rozptýlen po tundře [1] .

Paměť

V roce 2012 se v Taimyru slavilo 100. výročí narození Amálie Michajlovny Khazanovičové. Šéf Taimyru ve svém projevu poznamenal: "Od příjezdu této silné ženy - Učitelky s velkým písmenem do Taimyru uplynulo 75 let. Svého času se nebála drsného klimatu Arktidy, neznáma a neznámá a splnila svou profesní povinnost.se stane symbolem věrnosti povolání pro všechny učitele městského obvodu!

Ve vesnici "Novaya" byl postaven obelisk na počest památky A.M. Chazanovič.

Zkušenosti Amálie Khazanovičové se promítly do expozice Taimyrského muzea místní tradice , která část své osobní knihovny odkázala škole Khatanga [3] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Alena Bogomolová. „Bez lítosti odevzdávám svou práci do konce“ Jak dívka ze Sibiře zkrotila temperament domorodých lidí a mohla je naučit číst a psát? . Lenta.ru (24. prosince 2021). Získáno 18. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 18. srpna 2022.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Panyukova O.I. Amalia Khazanovich  // Historie a pedagogika přírodních věd. - 2013. - Vydání. 1 . — s. 41–48 . — ISSN 2226-2296 . Archivováno z originálu 18. srpna 2022.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Valentina Vachaeva. Červený stan se stal součástí stálé expozice Muzea Taimyr . Taimyr Telegraph (5. října 2020). Získáno 18. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 27. ledna 2021.
  4. ↑ Nejlepší učitelé Taimyr budou oceněni čestným odznakem „Za loajalitu k profesi“ [1] Archivní kopie ze dne 23. dubna 2017 na Wayback Machine
  5. ↑ Amálie Michajlovna Chazanovičová . Ruská židovská encyklopedie . Získáno 16. dubna 2017. Archivováno z originálu 29. dubna 2017.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích