| Klášter | |
| Andrew's Skete | |
|---|---|
| Σκήτη Αγίου Ανδρέα | |
| 40°15′43″ s. sh. 24°14′39″ východní délky e. | |
| Země | Řecko |
| Hora | Athos |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Konstantinopolský patriarchát |
| Typ | mužský |
| Datum založení | 1652 |
| Postavení | Aktuální Skete |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Skete svatého Ondřeje ( řecky Σκήτη Αγίου Ανδρέα ) je cenobitická skete poblíž Karye , správního centra Athosu v Řecku . Je závislý na řeckém klášteře Vatopedi .
Jako základ pro skete posloužila osamělá cela „Monindria“ na počest svatého Antonína Velikého, která existovala od 10. století. V roce 1651 si konstantinopolský patriarcha Athanasius III. Patellarius , který odešel do důchodu, vybral za svou rezidenci celu, ale brzy byl nucen Athos opustit, nejprve byl navrácen na stolici Konstantinopole a později povolán do Moskvy, aby zařídil církevní záležitosti, kde zemřel v roce 1654 v Lubenském klášteře Proměnění Páně v Poltavské diecézi. Ikona osobní cely patriarchy „ Útěcha v smutku a smutku “ byla později přenesena do kláštera Vatopedi a v roce 1849 byla vrácena do skete, kde byla uctívána jako svatyně.
V roce 1761 přijel na Athos do důchodu další konstantinopolský patriarcha Serafim Anina , který získal celu Antonína Velikého a postavil v ní krásný třípatrový dům, v němž na počest přímluvy zařídil kostel sv. nejsvětější Theotokos. Cela pro svůj majestátní vzhled získala mezi Atonity nové jméno - Serai („krásný palác“). Patriarcha Seraphim, stejně jako jeho předchůdce, odešel do Ruska z politických důvodů a také zemřel na cestě v Lubenském klášteře. Arciděkan, který zůstal v cele po odchodu patriarchy, když se dozvěděl o smrti světce, se přestěhoval do kláštera Vatopedi a za to, že mu tam poskytl útočiště, převedl Seraie do jurisdikce Vatopedi . Poté cela Serai postupně chátrala.
Ve 30. letech 19. století dorazili na Athos z Ruska mnich Bessarion (Tolmachev) a Varsonofy (Vavilov) († 1850), kteří se zpočátku usadili v Iberském klášteře a později, hledajíc samotu, bydleli také v celách Proměnění Páně a Nejsvětější Trojice. jako v Ilyinsky Skete . Poté, co byli vysvěceni na hieromonky a přijali schéma, Bessarion a Barsanuphius vyjádřili přání založit si vlastní skete. V roce 1841 zakoupili celu Serai z kláštera Vatopedi, shromáždili v ní asi 20 ruských mnichů a vylepšili sketeovou kolej. V roce 1845, poté, co velkovévoda Konstantin Nikolajevič navštívil Athos , začala jednání o získání povolení k založení ruského skete.
V roce 1849 dorazil na Athos známý fanatik pravoslaví Andrej Nikolajevič Muravyov . S jeho zprostředkováním byla cela povýšena na skete a klášter Vatopedi současně udělil nové skete právo volit vlastního opata a mít pečeť skete. A. N. Muravyov získal titul ktitor skete. Slavnostní otevření skete se konalo 22. října 1849 za účasti adrianopolského metropolity Řehoře Byzantského , žijícího na odpočinku ve Vatopedi , který během liturgie povýšil skete Vissariona (Tolmachev) do hodnosti opata a předal mu ikonu „ Útěcha v smutku a smutku “ jako požehnání Poté hegumen Vassarion navštívil konstantinopolského patriarchu Anfima IV ., který mu vydal dopis pro „věčné schválení nového ruského skete“ . Ve stejném roce obdrží skete svatého Ondřeje chartu (omologii) od kláštera Vatoped, která určuje řád vnitřního života skete a jeho vztah ke klášteru Vatoped. Opat Vissarion udělal mnoho pro zlepšení kláštera a zemřel v roce 1862.
Jeho nástupce ve správě skete, opat Theodoret, stál v čele kláštera 25 let, pod ním byla položena katedrála svatého Ondřeje, postaveny majestátní budovy, otevřena nádvoří a klášter Vatopedi požádal o povýšení opata Theodoreta do hodnosti sv. archimandrit. Konstantinopolský patriarcha Anfim Ioannidis udělil Archimandrite Theodoretovi zlatý prsní kříž s vyznamenáním.
Čtrnáct kostelů bylo uspořádáno ve skete:
Skete měl na starosti rozsáhlé zemědělské pozemky, byly zřízeny metochiony v Konstantinopoli (s kostelem na počest sv. Ondřeje Prvozvaného), Soluni , Oděse (s kostelem na počest Sergia Radoněžského), Rostově nad Don a Petrohrad (s kostelem Zvěstování Nejsvětější Bohorodice ). Vycházel měsíčník „Pokyny a útěchy svaté křesťanské víry“ (tištěný v Oděse). V roce 1906 žilo ve skete asi 500 mnichů a noviců.
V roce 1901 byl ve skete pohřben jeden z hlavních ktitorů, Schemamonk Innokenty (Sibiryakov) .