Apanchomena ( starořecky Ἀπαγχομένη ) je epikléze bohyně Artemis v řecké mytologii , což znamená „uškrcená“ nebo „ uškrcená “ [1] [2] .
Původ epiteta vysvětlil Pausanias : ve městě Kondyleia (Κονδυλέα - „boule“) v Arkádii , které bylo asi jednu etapu od města Kafia , se nacházel posvátný háj a Artemidin chrám, který ve starověku doby se nazývala Kondileatida (Κονδυλεάτιδος). Jednou si děti hrály poblíž chrámu, a když našly provaz, uvázaly sochu Artemis kolem krku a začaly říkat, že se uškrtila. Když se to Kafiové dozvěděli, ukamenovali je , ale pak jejich manželky začaly rodit předčasně mrtvé děti. To pokračovalo, dokud Pýthie nenařídila pohřbít nespravedlivě zabité děti a každoročně jim přinášet oběti, jako je manam , a také nyní nazývat bohyni Škrcenou. A obyvatelé plnili pokyny i v době Pausania [3] . Dříve Callimachus z Kyrény napsal, že se k ní Arkádové modlili [4] .
G. Usener viděl v tradici souvislost s fázemi Měsíce, za jehož bohyni Artemis byla často považována, v poslední čtvrti viděl obraz „oběšené dívky“. Etymologicky k těmto významům přiblížil počáteční epiteton „Condileata“ , který rozdělil na kořeny κον („zářit“) a δυ („tlak“), podle této verze epiteton znamenalo: „uškrcená bohyně světla“ [5 ] .
Mnoho moderních učenců věří, že epiteton „Apanchomena“ je spojen s řeckou tradicí zavěšení houpaček, masek a panenek ( aiora ) bohyní spojených s úrodností země na stromech k podpoře sklizně [6] . H. King dává tento mýtus do souvislosti s vírou o reprodukčním zdraví žen a poukazuje na náznaky, že Artemis byla považována za asexuální [7] [8] , ačkoli její kult často výslovně oslavoval plodnost bohyně.