Aržakovskij, Antoine

Antoine Arzhakovsky ( fr.  Antoine Arjakovsky , Anton Sergeevich Arzhakovsky ; 5. října 1966 , Paříž ) je francouzský historik, publicista, veřejný aktivista ruského původu. Ředitel Institutu pro ekumenická studia Ukrajinské katolické univerzity , člen Evropské asociace sociálních týdnů.

Životopis

Narodil se 5. října 1966 v Paříži v rodině syna Eleny Dmitrievny Klepininy-Arzhakovské, dcery kněze Dimitrije Klepinina .

Vystudoval Vyšší školu sociálních věd (EHESS). Výzkumný pracovník, Teologická fakulta Katolické univerzity v Lovani (Belgie). Pracoval ve skupině pro studium ruské emigrace na Institutu slavistikyv Paříži.

V letech 1994-1998 byl ředitelem Francouzské univerzitní koleje na Moskevské státní univerzitě v Moskvě.

V roce 1998 se přestěhoval do Kyjeva, kde do roku 2002 působil jako kulturní a vzdělávací atašé francouzského velvyslanectví na Ukrajině a spoluředitel Francouzského kulturního centra v Kyjevě [1] .

V roce 2000 získal doktorát z historie na Vyšší škole sociálních věd za dizertační práci „Les intellectuels russes en France. La revue la Voie (Put'), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940), která byla napsána pod vedením Jutty Scherrer . Disertační práce vyšla v ruštině v roce 2002 pod názvem „Journal Put (1925-1940). Generace ruských náboženských myslitelů v exilu“ [2] .

V roce 2002 „po čtyřech letech strávených v Kyjevě jsem se přestěhoval do Lvova , kde jsem objevil pulzující řeckokatolickou církev, nástupkyni kyjevské pravoslavné církve , která zůstala věrná jednotě Florentského koncilu v roce 1439“ [3] . Stal se profesorem na Ukrajinské katolické univerzitě ve Lvově.

V roce 2004 spolu s Ivanem Datskem založil Institut ekumenických studií na Ukrajinské katolické univerzitě ve Lvově a stal se jeho ředitelem [1] : „Podařilo se mi založit na Ukrajinské katolické univerzitě první Institut ekumenických studií na světě, založeno na ortodoxní půdě. S podporou biskupů a pravoslavných, katolických a protestantských vůdců jsme založili magisterský titul v ekumenických studiích, ekumenický webový časopis v ruštině a ukrajinštině (www.dukhovnist.in.ua), každoroční Ekumenický sociální týden. tolik sympozií, filmů a publikací » [3] . V čele tohoto ústavu stál sedm let. Za jeho vedení Institutu pro ekumenická studia ve Lvově proběhly tři Ekumenické a společenské týdny, kterých se zúčastnilo nejvyšší vedení církví a veřejných organizací, a byla vyhlášena soutěž „Reportéři naděje na Ukrajině“ o nejlepší reportáž resp. článek „informační nositel rozhodnutí“ (informace, které se dotýkají důležitých problémů naší společnosti a poskytují na ně skutečné odpovědi, ukazují způsoby řešení problémů a povzbuzují lidi k jednání) [4] .

Dne 22. června 2011 se na Ukrajinské katolické univerzitě konaly oslavy u příležitosti ukončení jeho činnosti ve funkci ředitele Institutu ekumenických studií. Za významný příspěvek k šíření ekumenismu a křesťanských hodnot ve veřejném prostoru v rámci semináře „Institut ekumenických studií – 7 let: výsledky činnosti a perspektivy rozvoje“ Bohdan Pankevich , poradce starosty města Lvov, jménem Starosta Lvova Andriy Sadovy mu udělil „Zlatý znak Lvova“. Sám Aržakovskij řekl: „Odcházím, protože nadešel čas, aby do IEC přišel nový člověk, protože Ukrajina již splnila své poslání – je zde dost lidí, kteří mají ekumenické zkušenosti, stejně jako peněžní fond, který činí celkem 450 000 dolarů < …> Byl jsem pozván do Paříže na Bernardine College, která je nejstarší na světě. Tam pracovat ve směru politické teologie. Chci oživit, nyní relevantní, spojení mezi demokracií a spiritualitou“ [5] .

V září 2011 se stal ředitelem výzkumu na Bernardine College (Paříž) [1] .

V lednu 2014 publikoval ostře kritický článek proti Ruské pravoslavné církvi, kde ji kritizoval za odsouzení Euromajdanu na Ukrajině, postoje k primátu v pravoslaví, který Konstantinopoli uznal pouze primát cti, antiekumenismus atd. [3] .

1. ledna 2015 podepsal Antoine Arzhakovsky ze skupiny ruských emigrantů výzvy „Solidarita se skutečným Ruskem“. Zejména se tam říká:

Asociace emigrantů, média a mládežnické organizace v Paříži, Londýně nebo New Yorku jsou pro Rusko Puškina a Sacharova, nikoli pro Rusko Dugina a Zjuganova. <...> Označujíce se v dopise za dědice ruské emigrace a podporující politiku Vladimira Putina dnes hlavním argumentem je, že ukrajinské vedení provádí vojenskou operaci na Donbasu. Měli by ale vědět, že agresorem je Rusko: vždyť ti ozbrojení lidé, kteří se zmocnili Krymu a dnes destabilizují situaci na Donbasu, jsou Rusové. Měli by vědět, že současné ukrajinské vedení vede obranný a protiteroristický boj a na rozdíl od minulé vlády počítá s politickou decentralizací [6] .

V březnu 2016 inicioval výzvu s „pokáním“ před UHKC a odsouzením lvovské katedrály: „Pokorně prosíme o odpuštění za všechny křivdy, jichž se stali obětí pod rouškou autority pravoslavné církve, a my sklonit hlavu před mučedníky ukrajinské řeckokatolické církve“ [ 7] .

V prosinci 2017 napsal spolu s dalšími 11 sociálními aktivisty otevřený dopis šéfovi Nejvyšší rady pro audiovizuální prostředky Francie Olivieru Schramkovi , ve kterém požadoval odebrání vysílací licence kanálu RT France . Podle autorů dopisu Russia Today „zasévá neshody a oslabuje demokracii“ a spuštění RT France povede ke „zmatku v myslích a nejednotě Francouzů“ [8] .

Publikace

• Histoire de la pensée ortodoxe au XXe siècle; svazek 1, Une genération de penseurs religieux de l'emigration russe, La revue La Voie (1925-1940), Kyjev-Paříž, L'Esprit et la Lettre, 2002. (610 stran)
  • Journal "The Way" (1925-1940): Generace ruských náboženských myslitelů v exilu / Per. z francouzštiny - Kyjev: Phoenix, 2000. - 655 s.
• Přátelství jako ekumenická hodnota editovali Antoine Arjakovsky a Marie-Aude Tardivo, Sborník příspěvků z mezinárodní konference konané při slavnostním otevření Institutu ekumenických studií, Lvov, 11.-15. června 2005, Lvov, UCU, 2006 (180 stran).
• Vers un christianisme post confectionnel, entretiens avec le cardinal L. Huzar, (Paris, Parole et Silence, 2005, 190 stran)), préface du père Borys Gudziak.
  • Rozhovory s kardinálem Lubomyrem Huzarem: K postkonfesnímu křesťanství. - Lvov: Ukrainian Catholic University Press, 2007. - 160 s.
  • Rozhovor s blahoslaveným Lubomyrem Huzarem: před postkonfesním křesťanstvím. - Lvov: Ukrajinská katolická univerzita, 2006. - 144 s.
• Církev, kultura a identita. Úvahy o pravoslaví v moderním světě, Lvov, UCU, 2007 (207 stran). Předmluva Fr. Michael Plecon.
• Le père Serge Boulgakov, un philosophe et un théologien chrétien (Paris, Parole et Silence, 2007, 210 stran), preface du père André Borrely.
  • Otec Sergej Bulgakov, Napište o křesťanském filozofovi a teologovi. (Lvov, UCU, 2007)
  • Cesta, časopis ruských náboženských myslitelů (1925-1940). (2010 Notre Dame Press, USA).
• V očekávání Panortodoxního koncilu: duchovní a ekumenická cesta. — Ústav ekumenických studií. — Lvov. — 2013.
  • Poukazuje na Panortodoxní koncil: duchovní a ekumenická cesta. - Lvov: Ukrajinská katolická univerzita, 2013. - 450 s.
• Pour une demokratie personnaliste. - Paříž : Lethielleux, 2013. - 128 s.
• Qu'est-ce que l'ortodoxie?. - Paříž : Gallimard, 2013. - 640 s. (fr.)
  • Co je pravoslaví? - Kyjev: Duch i dopis: Ústav náboženských věd sv. Tomáš Akvinský, 2018. - 608 s. — ISBN 978-966-378-582-0
• Rusko-Ukrajina, de la guerre à la paix?. - Paris : Parole et Silence, 2014. - 352 s. — ISBN 2-88918-330-0 .
  • Rusko a Ukrajina: od války k míru? (2014)
• Oddělení Ukrajiny od Ruska: strategie, jak se dostat z vrcholu. - Charkov: Vivat, 2015. - 256 s. — ISBN 6177246591 .

• "Ariane Efron - Boris Pasternak, Lettres d'exil, 1948-1957", ACER-Tribune, Paříž, 1988, str. 16-28.
• „L'apport philosophique et religieux de l'emigration russe“ . Kontakty N°156, Paříž, 4. trimestr 1991, pp. 45-56.
• "URSS (1985-1991): La littérature des incendiaires." Poznámky Bibliographiques, č. 10, Paříž, prosinec 1991, str. 2-8.
• "Pedagogie de l'Histoire". Tour d'Horizon, N°9, Paříž, Mars 1992, s.-7-8.
• „Entre histoire et memoire, Nicolas Berdjaev, un penseur russe en France. (1924-1993)", L'héritage culturel de l'emigration russe, 1917-1940, Actes du Colloque, Académie des sciences, Moscou, 1994, str. 127-145.
• „Leon Sestov a Nicolas Berdjaev, une amitié orageuse“ . Cahiers de l'emigration russe, Paříž; 1995, str. 65-78.
• "L'avenir n'a pas de frontières", Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, n°4, nov. 1997, str. 12-13.
• "Un atelier pour une nouvelle synthèse des savoirs", Les Nouvelles Franéaises, Paris-Moscou, n°5, d?c. 1997, str. 12-13.
• "L'Institut saint Serge, la sophiologie du père Serge Bulgakov", dans Actes du Colloque, Moscou, MT, 1997, s. 34-76.
• „Les intellectuels russes en France, histoire de la revue La Voie (1925-1940), Russies, Mélanges offerts à Georges Nivat, Paříž, L'Age d'Homme, 1996, s. 125-139.
• "Les débats oecuméniques à Paris dans l'entre-deux guerres", dans Actes du colloque, Zivoe Predanie, Moscou, 1998, str. 56-86. (v ruštině)
• "L'Institut de théologie ortodoxe St Serge", Kontakty, n°185, 1999, str. 50-75.
• Ortodoxní teologický institut sv. Sergia v Paříži // Teolog, filozof, myslitel: výroční čtení, věnováno. 125. výročí narození Fr. Sergiy Bulgakov (Moskva, září 1996). - M .: Dům-muzeum Mariny Cvetajevové, 1999. - 152 s. - s. 109-128
• "La pensée religieuse russe et la modernité", Actes du Colloque sur "L'héritage de l'emigration russe" organizované v Sénat par l'IES et la Bibliothéque Tourguenev, Paříž, leden 2001.
• "La sophiologie du père Serge Bulgakov et la théologie occidentale contemporaine", Actes du colloque organisé par Dom Russkovo Zarubejié, Moscou, janvier 2003. (en russe)
• "Les intellectuels européens et la mondialisation", Actes du séminaire organisé par la Fondation G. Soros à Kiev, Fondation Soros-Vydogénia, prosinec 2001, str. 12-14 (v ukrajinštině).
• "Le metropolite Wladimir de Kiev", Synopse, Kyjev, juillet 2001, pp. 8-9. (v ruštině)
• "L'héritage contemporain de la pensée ortodoxe de l'entre-deux guerres", Collegium, Kyjev, leden 2002, n°64, str. 50-76. (v ruštině)
• "Les intellectuels russes en France: La revue La Voie, revue de la pensée religieuse russe", Revue des Etudes Slaves, Paříž, 2001, č. LXXIII/1. (en francais)
• Traduction en allemand Klaus Bambauer: "Vater Dimitrij Klepinin (1904-1944) und die Erinnerung an ihn" (internet)
• "Otec Dimitrij Klepinin a jeho paměť" // Rodina v postateistických společnostech, sestavil K. Sigov, Lvov, Duh i Litera, 2002, s. 210-217.
• "L'Identité ukrainienne et les enjeux de la mémoire", L'Histoire, à paraître (en français, druhý semestr 2003)
• "Annick de Souzenelle, théologienne orthodoxe", předmluva k ukrajinské publikaci Annick de Souzenelle, Le symbolisme du corps humain, Kyjev, Znannia, březen 2003. (en Ukrajina); (článek paru sur internet en langue française en 2008)
• "Ukraina stae mistsem zustritchi khristianstva Zahodu i Shodu", Postup, Lvov, č. 102 (1157), 20 tchervnia 2003, s. jedenáct
• "L'héritage de l'ecclésiologie sapientielle de Vladimir Soloviev", mezinárodní kolokální dédié à Vladimir Soloviev à l'universit? catholique d'Ukraine, www.ucu.edu.ua/fr, listopad 2003.
• Relevance Berďajeva ve Francii // Metamorfóza svobody: Berďajevova recese v současném diskurzu. - Kyjev: Parapan, 2003. - S. 23-28.
• "L'Ukraine, une nouvelle frontiére pour la conscience chrétienne", Zenit, 27. března 2003; France Catholique, n°2876, 4. dubna 2003, pp. 22-24.
• Sofiologie Fr. Sergius Bulgakov a moderní západní teologie // S. N. Bulgakov: Náboženská a filozofická cesta: Mezinárodní vědecká konference věnovaná 130. výročí jeho narození, 5.-7. března 2001 - M .: Ruská cesta, 2003. - 524 s. . - s. 127-139
• „Pařížané, jako laskavost ve Lvově“ // Vysoký zámek, Lvov, 4. července 2003, s. 9.
• "Soloviev, l'unité de l'Eglise et les relations internationales", France Catholique, 2094, 14. listopadu 2003, str. 16-17. (repris dans L'Observateur de l'UCU, n°1, leden 2004, str. 2-3)
• "Recenze knihy: "Sergej Bulgakov, směrem k ruské politické teologii." Editováno s komentářem Rowana Williamse, Edinburgh, TT Clark ltd. 1999, Ekumenická revue, Ženeva, WCC, sv. 55, číslo 3, červenec 2003, str. 285-287.
• "Katolitskist" pravoslavja, "La catholicité de l'Orthodoxie, recension de trois livres récents", (P. Michael Plekon, Živé ikony, Osoby víry ve východní církvi, Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, 2002; père Arsène, Passeur de la foi, Consolateur des ?mes, Paříž, Cerf, Sel de la terre, 2002; Milan Zust, A la recherche de la vérité vivante, L'expérience religieuse de Pavel A. Florensky (1882-1937), Řím, Lípa, 2002), Lvov, Bohoslovie, tome 67, sv. 1-2, 2003, str. 105-111. (v ukrajinštině).
• „Les gréco-catholiques d'Ukraine, ferments explosifs d'unité“, (zvláštní vydání France Catholique věnované Ukrajincům, řeckokatolíkům), France Catholique, č. 2918, 20. února 2004, str. 6-13; repris dans Zenit, agentura pro informace, 16. února 2004.
• „Ukrajina, mise une autre“, zvláštní vydání časopisu Peuples du Monde věnované Ukrajinské katolické univerzitě, Paříž, č. 376, únor 2004, str. 10-32.
• "Les premiers saints de la diaspora russe", France Catholique, n°2921, Paříž, 12. března 2004, str. 24-25.
• „Mezi dvěma požáry“ // NG-Religions , Moskva, č. 4, 134, 3. března 2004, s. 3.
• "Mi є" // "Patriarchát". Lvov, trávový červ 2004, č. 3 (382), s. 14-16.
• „Opravdu byzantský, skutečně katolický“, Catholic World Report, březen 2004.
• "Halytchyna, nostalgia za Halileiou", Postup, Lvov, č. 100, 5. travnia 2004, str. jedenáct.
• "Peregmoti sebe", Postup, Lvov, č. 105, 12 travnia 2004, str. jedenáct.
• "Les archétypes de la sainteté dans la tradice ortodoxní", Sang des martyrs, semence d'Eglise, numéro speciální de la revue de L'Eglise dans le Monde, AED, Paříž, 2004, str. 50-59.
• "Témoins de la passion du Christ en Ukraine", (zvláštní číslo France Catholique věnované ukrajinským mučedníkům), France Catholique, Paříž, č. 2924, 2. dubna 2004, str. 6-12.
• "La France va-t-elle enfin reconnaétre l'identité ukrainienne?", France Catholique, Paris, n°2955, 10. prosince 2004, str. 26-28.
• "Les archétypes de la sainteté dans la tradice ortodoxní", Actes des Colloques de Paris (24. dubna 2004) et de Lviv (7. května 2004), Sang des martyrs, Semence d'Eglise, Paříž, EDM, č. 123, 3e trim . 2004, str. 50-59.
• "Ossoba, Sofia, Ipostas: Onovlenie batchenia bogolioudstva", Bohoslovie, Lvov, tome 68, sv. 1-4, 2004, str. 68-78.
• "Ukrajina, laboratoire de l'oecuménisme, Entretien avec Myroslav Marynovytch", Esprit, Paříž, janvier 2005, str. 68-75.
• "Kulatý stůl ke knize Antoine Arzhakovsky Journal" Way "(1925-1940)" // Hrdinství a askeze, dílo S. N. Bulgakova v moderním diskurzu, Kyjev, Raduga, 2005, s. 391-404.
• "Pařížská škola a eucharistická ekleziologie ve dvacátém století", Logos, Journal of Eastern Christian Studies, Sheptytsky Institute, sv. 46 (2005), č. 3-4, Ottawa, pp. 513-524.
• "Sofiologie otce Sergia Bulgakova a současná západní teologie", St Vladimir's Theological Quaterly, Crestwood, sv. 49, č. 1-2, 2005, str. 219-235.
• "Un espoir oecuménique à Kiev", La Croix, Paris, jeudi 25 ao?t 2005, s. 22.
• "Katolicita ruského pravoslaví", v One, CNEWA, New York, 2005, sv. 32, č. 2, str. 12-15
• "L'épiclése de la vie, une approche orthodoxeradide", dans The Mission to Proclaim and To Celebrate Christian Existence, edited Peter de Mey, Leuven, Peeters, 2005.
• "Entretien avec sa Béatitude Mgr Anastassios (Yannoulatos) de Tirana et de toute l'Albanie", 23. f?vrier 2006, www.orthodoxie.com
• "Pravoslavný teolog: Antoine Arjakovsky ", [1]
• "L'appel du Sud", L'Express, n°2850, 16 au 22 f?vrier 2006, pp. 36-37.
• "Quand des chrétiens décident de s'entendre", zvláštní dokumentace Porto Alegre pour France Catholique, 3. března 2006, č. 3014.
• "Na podporu radikální definice pravoslaví", Logos, Journal of Eastern Christian Studies, sv. 47, č. 1-2, 2006, pp. 143-163.
• "Redefinice ekumenismu a transformace pravoslaví v Porto Alegre", The Ecumenic Review, č. 3-4, červenec-říjen 2006.
• "Notre petite Eglise", Foyers Mixtes, červen 2007, str. 42-45.
• "La reconfiguration du paysage europ?en à Sibiu", Ouest France, září 2007, s.
• "L'avénement d'une doctrine sociale oecuménique Sibiu", France Catholique, září 2007., str.
• "Le dixième congrés de Velehrad", Chrétiens en Marche, n°96, říjen-d?c. 2007, str. 4-5.
• "Ortodoxní myšlení po druhé světové válce" // Lidská integrita a setkání kultur, Kyjev, Duch a Litera, 2007, s. 247-264.
• "Peredmova (Préface)", Jitia Marti Roben, Lvov, Svichado, 2007, pp. 5-7
• "Entretien avec le vénérable Colin Williams, generální tajemník de la CEC", Genéve le 09/06/2006, www.orthodoxie.com
• "Les lieux de réconciliation ukraino-polonais", Chemins de réconciliation en Europe, La Salette, 25.-28. juillet 2006, Opole, univ. d'Opole, 2007, str. 59-66.
• "L'Ukraine est un lieu extraordinairement propice au rapprochement entre les chrétiens, entretien avec Christophe Levalois, directeur du site www.orthodoxie.com", [2]
• "L'amitié entre Paul Anderson et les emigrés russes", Irénikon, n°4, 2007, str. 563-571.
• „Reakce a perspektivy, à la lumiére de la Situace oecuménique na Ukrajině“, internetová stránka de l'Institut Catholique de Paris, www.catho-theo.net
• "Saint Clément et l'Ukraine", www.ucu.edu.ua; www.ecumenicalstudies.org.ua
• "Myrna la stigmatisée de Soufanieh", France Catholique, n°3121. 30. května 2008, str. 18-21.
• Coordination de la publikace des actes du colloque sur "Ukrajina et ses voisins", La Salette, 22-26 Juillet 2007, Chemins de réconciliation en Europe, Opole, 2008, 200 s.
• "Předmluva" // Irina Borshch, Ruská věda o církevním právu v první polovině 20. století: Hledání metodologie, Moskva, LKI, 2008, s. 7-9.
• "Olivier Clément, utchitel' dlia Tserkvi XXI stolitia", předmluva Olivier Clément, Duhovna Avtobiografia, Lvov, Svichado, 2008, str. 5-16.
• "Recension du livre de Hyacinthe Destivelle, Le concile de Moscou (1917-1918): La création des institutional conciliaires de l'Eglise orthodoxe russe (Paříž, Cerf, 2006)", dans Logos, A Journal of Eastern Christian Studies, sv. 49, 3-4, 2008, pp. 318-321.
• „Komentář Johna Milbanka, „Sophiology and Theurgy: The New Theological Horizon““, in Radikální pravoslaví a východní pravoslaví, The Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge, London, Ashgate, 2008, str. 45-92.
• „Glorifikace jména a gramatiky moudrosti s odpovědí nejrelevantnějšího Dr. Rowan Williams, arcibiskup z Canterbury“, in Radikální pravoslaví a východní pravoslaví, The Institute for Ortodox Christian Studies, Cambridge, London, Ashgate, 2008, str. 29-44.
• "Histoire et Mémoire de l'Institut saint Serge", Les sites de la mémoire russe, livre édité par Georges Nivat, Paris, Fayard, 2008, pp. 568-580.
• "Le renouveau de la pensée sociale chrétienne: la tentative ukrainienne", France Catholique, n°3127, 11. juillet 2008, str. 8-13.
• "Parler avec la Russie, entretien avec Christophe Lucet", Sud-Ouest, 30.11. 2008, str. deset.
• „Boží láska jako základ ekumenismu života“, Ekumenismus života jako výzva pro akademickou teologii, Societas Oecumenica, Frankfurt, Lembeck, 2008, str. 33-48.
• "Table ronde sur "les religions: menace ou espoir", ve společnosti Antoine Arjakovsky , kardinál Philipe Barbarin a pasteur Claude Baty", Semaine Sociale de France, Lyon, listopad 2008, paraître aux éditions Bayard en 2009.
• „Lidská práva ve filozofii N. Berdiaeva a v nejnovějších dokumentech ruské pravoslavné církve“, Mezinárodní konference v Soeterbecku (Nizozemsko), leden 2009, bude zveřejněno.
• Naše generace // Paměť a naděje: Horizonty a způsoby porozumění / komp. K. B. Sigov. - Kyjev: Duch i dopis, 2010. - 535 s. — S.228-277
• L'œcuménisme en Europe : une approche religieuse et politique // Revue des deux mondes , duben 2012
• Důkazy slávy v postmoderní době // Evidence: Tradice, formy, jména / komp. K. B. Sigov. - Kyjev: Duch i dopis, 2013. - 624 s. - str. 313
• Role církví v ukrajinské revoluci , náboženství a etika ABC , 7. března 2014.
• Glorifikace jména a gramatiky moudrosti: Sergiy Bulgakov a Jean-Marc Ferry // Sergej Nikolajevič Bulgakov; vyd. A. P. Kozyrev. - M. : ROSSPEN, 2020. - 631 s. — (Filozofie Ruska v první polovině 20. století). - ISBN 978-5-8243-2374-0  - str. 395-408
• Nezbytná reforma pravoslavné teologie // Teologie svobody. Nábožensko-antropologické základy svobody v globálním kontextu = Teologie svobody. Náboženské a antropologické základy svobody v globálním kontextu: sborník / ed. I. K. Jazyková. - Moskva: Nakladatelství BBI, 2021. - 549 s. — (Moderní teologie). - ISBN 978-5-89647-401-2 . - S. 452-461

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Antoine Arzhakovsky. V očekávání Panortodoxního koncilu: duchovní a ekumenická cesta. — Ústav ekumenických studií. — Lvov. — 2013 . Získáno 25. října 2016. Archivováno z originálu 26. října 2016. (neurčitý)
2. ↑ Arjakovskij, Antoine. Les intellectuels russes en France: la revue la Voie (Put'), revue de la pensée religieuse russe (1925-1940) // Revue des études slaves. - 2001. - V. 73 č. 2. - S. 461-464.
3. ↑ 1 2 3 NÁBOŽENSTVÍ - Nemohu mlčet . Získáno 23. října 2016. Archivováno z originálu 23. října 2016. (neurčitý)
4. ↑ Antoine Arzhakovsky obdržel cenu Zlatý emblém Lvova. - Město Lvov - vše o Lvově a pouze o Lvově, průvodce po Lvově, byty k pronájmu ve Lvově, místa od ... (nedostupný odkaz) . Získáno 25. října 2016. Archivováno z originálu 26. října 2016. (neurčitý) 
5. ↑ kernel (1) / Error - Ekumenická studia Distanční studium . Získáno 20. ledna 2017. Archivováno z originálu 5. července 2015. (neurčitý)
6. ↑ Antoine Arzhakovsky. Solidarita se skutečným Ruskem Archivováno 4. ledna 2015 na Wayback Machine  - Grani.ru , 01.01.2015 (stránky jsou v Rusku blokovány
7. ↑ Ortodoxní z Francie, Ukrajiny, USA, Ruska a Nizozemí požádali řeckokatolíky Ukrajiny o odpuštění . Datum přístupu: 26. října 2016. Archivováno z originálu 26. října 2016. (neurčitý)
8. ↑ NEWSru.com :: Francouzští veřejní aktivisté požadují odebrání licence RT - "ve jménu míru" . Získáno 28. prosince 2017. Archivováno z originálu 9. června 2021. (neurčitý)

Odkazy

• Biografie na vědeckém a teologickém portálu "Bogoslov.ru"