Arhagat | |
---|---|
jiná řečtina Ἀρχάγαθος | |
Datum narození | ne dříve než 333 před naším letopočtem. E. |
Místo narození | syrakusy |
Datum úmrtí | 307 před naším letopočtem E. |
Místo smrti | Bílé Tunisko |
Afiliace | syrakusy |
přikázal | Syrakusské jednotky během africké expedice Agathocles |
Bitvy/války | Bitva o Bílé Tunisko (310 př.nl) |
Arhagat ( jiné řecké Ἀρχάγαθος , ne dříve než 333 př.nl - 307 př.nl) je nejstarší syn tyrana ze Syrakus Agathocles . Jeden z velitelů během afrického tažení proti Kartágu Když byl syrakuský tyran nucen vrátit se z Afriky na Sicílii , přenechal velení afrického sboru svému synovi Arhagatovi. Méně úspěšné byly akce nového velitele. Po sérii vítězství rozdělil armádu na tři části, z nichž dvě byly Kartaginci poraženy. Agathokles, který připlul na pomoc svému synovi, nedokázal zvrátit příliv. Rozhořčení vojáci málem zabili tyrana ze Syrakus. Poté, co se Agathoklovi podařilo uprchnout zpět na Sicílii, vojáci zbývající v Africe popravili Arhagata.
Arhagatův otec Agathokles si na začátku své kariéry získal přízeň stratéga Damasu, který Agathokla nominoval do funkce chiliarchy (velitele tisíce lehce ozbrojených válečníků). Po smrti svého patrona Damase v roce 333 př.n.l. E. Agathokles se oženil se svou vdovou, což zajistilo držení velkého jmění. V tomto manželství měl budoucí tyran Syrakus Arhagata a Herakleida [ [1] [2] . V událostech roku 289 př.n.l. e. podle starověkých pramenů se účastnil syn Arhagata, také Arhagat . Nejsou uvedeny žádné informace o matce posledně jmenovaného, a tedy ani manželce nebo milence Arhagata [3] .
Agathocles vzal jeho nejstarší syny na africkou kampaň proti Kartágu . Během bitvy o Bílé Tunisko v roce 310 před naším letopočtem. E. vedl pravé křídlo řecké armády [4] [5] . V roce 309 př.n.l. E. za účasti Arhagata došlo ke skandálu, který málem skončil povstáním. Během svátku začal jeden z důstojníků respektovaných vojáky Likis , který se opil, obviňovat Arhagata z cizoložství s jeho nevlastní matkou, manželkou Agathocle Alkia . Mladík to nevydržel a zabil Lyquiscus oštěpem. Další den začali přátelé zabitého muže, z nichž mnozí zastávali velitelské pozice, podněcovat vzpouru. Dav vojáků rozhodl, že Arhagat by měl být popraven, a pokud se Agathokles svého syna nevzdá, zaplatí sám. Agathokles vyšel ke vzbouřeným vojákům v jednoduchých šatech. Jeho plamenný projev, ve kterém připomněl své zásluhy a řekl, že je připraven zemřít, pokud to bude užitečné pro společnou věc, změnil náladu vojáků. Agathokles využil okamžiku a vedl armádu do bitvy 6] [5] [7] .
Když byl Agathokles nucen vrátit se na Sicílii , nechal Arhagata jako vrchního velitele řeckých sil v Africe. Zpočátku byly jeho akce úspěšné. Vojáci pod vedením Eumacha dosáhli úspěchu ve vnitřních oblastech Kartága. Dobyli několik měst podle Diodora, z nichž žádné nelze s úplnou jistotou identifikovat. Kartaginci v této době shromáždili armádu, která byla rozdělena na tři části. Arhagat také rozdělil své jednotky. Dvě části řecké armády byly poraženy. Arhagat, který vedl třetí, se vrátil do Bílého Tuniska a požádal o pomoc svého otce. Agathokles brzy vyplul s flotilou 17 triér . Našel své jednotky ve stavu povstání. Na pozadí porážek nemohl Arhagat vyplácet vojákům plat. Agathoklovy akce nedokázaly zvrátit vývoj. Podle Diodora v jednu chvíli rozzuření vojáci dokonce spoutali svého velitele. Poté, co byl Agathokles propuštěn během zmatku a zmatku, který zachvátil armádu, v nepřítomnosti disciplíny nastoupil na loď a nařídil vyplout. Podle Justina , Agathokles, aby uklidnil vojáky, vedl je do bitvy proti Kartagincům. Po porážce byl nucen uprchnout. Synové tyrana zůstali v Africe a byli popraveni vlastními vojáky [8] [9] [5] [7] .
Když se Agathokles dozvěděl o vraždě svých synů, nařídil svému bratru Antanderovi , aby popravil všechny příbuzné vojáků, kteří se účastnili libyjského tažení proti Kartágu. Antander přistoupil k úkolu zodpovědně. Na jeho rozkaz byli zabiti nejen bratři, otcové a synové vojáků, kteří se vzbouřili proti Agathoklovi, ale i jejich staří dědové, malé děti obou pohlaví a manželky. Poprava byla provedena na pobřeží. Diodorus Siculus zvláště zdůrazňuje, že nevinným lidem byly odepřeny pohřební obřady [10] [11] .