Natální astrologie (z latiny natalis - souvisí s narozením, spojuje se s okamžikem narození), porodní astrologie (ve starověkých pramenech - genetlialogie ) - část astrologie , která popisuje povahu a předpovídá možné události v osudu člověka podle jeho natální horoskop ( natal chart , born chart ), tedy horoskop sestavený na základě místa a času narození [1] . Natální astrologie přesně neodpovídá, kdy nastanou určité události; k předpovědi tohoto druhu se astrologové uchylují k prediktivní astrologii .
Moderní věda považuje natální astrologii (stejně jako astrologii obecně) za pseudovědeckou doktrínu [2] , srovnává ji s věštěním .
Natální astrologie je založena na dvou tvrzeních:
Podsekce natální astrologie, specializující se na odhalování charakteru člověka podle horoskopu jeho narození, se nazývala astropsychologie . Podle učení astropsychologie nebeská tělesa ovlivňují jednu nebo druhou oblast psychologické a behaviorální sféry člověka, a to analýzou pozice nebeských těles ve znameních zvěrokruhu a vzájemným vlivem nebeských těles prostřednictvím aspektů . lze vyvodit závěr o charakteristikách chování člověka.
Předpovídání možných událostí v životě člověka vychází z astrologické nauky o dvanácti domech horoskopu, které řídí různé oblasti lidského života. Analýzou astrologické situace, která se v horoskopu kolem domu vyvíjí, astrolog dochází k závěru, jaké události ovlivňující sféru daného domu se člověku mohou stát.
Zároveň podle astrologické tradice natální horoskop neurčuje osud člověka důkladně do posledního detailu, protože „obecné soudy ruší soukromé“ [3] :
Pokud mluvíme o domorodci narozeném v zemi černochů, i když v jeho horoskopu jsou Venuše a Měsíc ve stupních Ascendentu, nečekejte, že bude považován za hezkého v zemích, kde žijí bílí lidé, ale podle měřítek své vlasti bude velmi hezký. Také, i když vládcem tohoto domorodce je Merkur, nepovažujte ho za moudrého a učeného, protože v zemi černochů se nikdo nemůže naučit kvůli neuvěřitelnému horku, ale můžete ho považovat za nejinteligentnějšího mezi svými spoluobčany. . <...> Dva lidé se narodili na stejném místě a ve stejnou hodinu, ale zároveň jeden z nich je ve šlechtické rodině a druhý v rodině pekaře, a přestože jejich porodnické tabulky předpovídají velká moc a velikost pro oba, nemyslete si, že oba povstanou stejně, lépe předpokládejte, že syn šlechtice se stane králem a syn pekaře obchodníkem.
— Ben Ezra , Kniha soudu hvězd. 11.-12. stoletíPůvod pojmu natální astrologie není zcela jasný. Nehledě na to, že rané formy astrologie se v Mezopotámii objevily nejpozději v posledních stoletích 3. tisíciletí př. Kr. E. [4] , téměř až do začátku nové éry byla astrologie splynutím světské a meteorologické astrologie, to znamená, že se zabývala předpovídáním událostí v národním měřítku; idea individuálního horoskopu nebyla babylonsko-asyrským astrologům známá [5] .
Jak lze soudit z klínopisných horoskopů, které se k nám dostaly, praxe sestavování jednotlivých horoskopů vznikla nejpozději na přelomu 5.-4. před naším letopočtem e. a zjevně byl výsledkem sloučení mezi praxí každodenního pozorování hvězdné oblohy a rozvíjející se tradicí hemerologie - seznamy příznivých a nepříznivých dnů, připomínající kalendáře-měsíce .
Takové kalendáře zasvětily dny v roce různým božstvům, předepisovaly provádění určitých rituálů v tento den, obsahovaly informace o tom, zda by daný den v roce byl příznivý pro svatbu, obchodní dohodu, dovolenou atd. předpověděl osud novorozence toho dne.
Měsíc nisanu
1. den - [den] boha Enlila; nebezpečné, obtížné pro pacienta; lékař nemůže vztáhnout ruce na nemocného, prorok nemůže mluvit. [Den] se nehodí k tomu, abys dělal, co chceš... Nemůžeš jíst ryby... Král si čistí šaty. Král musí přinést oběť Enlilovi, Shamashovi, Nuskovi.
<…>
18. den je příznivý; vyhnout se zmaru a ponížení. Lovec by neměl chytat ryby, ptáky, zvířata - to je ohavnost před Girrou. Král obětuje Plejádám.
Pátý den Faofi je velmi nebezpečný den. V tento den za žádných okolností nevycházejte z domu. Nepřibližuj se k žádné ženě... Každý, kdo se v tento den narodí, zemře a bude se oddávat lásce.
Den šestého měsíce Faofi. Nezvykle šťastný den. Den svátku Ra je na obloze ... Každý, kdo se narodí v tento den, zemře na opojení.
Je docela možné, že myšlenka spojení osudu dítěte s datem jeho narození, která byla v těchto kalendářích zafixována po sjednocení s astrologickou tradicí, dala podnět k rozvoji praxe sestavování jednotlivých horoskopů, které spojují osud člověka s postavením nebeských těles v době narození. Záhadou přitom zůstává, na základě jakých úvah hemerologie přiřazovala štěstí a neštěstí tomu či onomu dni v roce.
Další vývoj natální astrologie, stejně jako celé astrologie obecně, probíhá na základě řecko-římského myšlení. Jedním z významných příspěvků řeckých astrologů k rozvoji natální astrologie je doktrína dvanácti domů horoskopu . Původ této nauky je také prázdným místem v historii astrologie, protože nebyl nalezen jediný literární, filozofický nebo logický zdroj tohoto učení [8] . Lze pouze předpokládat, že domifikační systém se objevil kolem prvního století našeho letopočtu, protože v Maniliu je prezentován pouze v embryonální podobě, zatímco vyvinutý systém popisuje Valens Vettius , tedy téměř sto let po objevení se dílo Manilia.
Podle astrologického pohledu je nejobecnější, ale prostorný obraz charakteru člověka určen vzestupným znamením; planeta vládnoucí tomuto znamení byla nazývána pánem zrození člověka (také vlastníkem horoskopu , vládcem horoskopu atd.) a byla považována za jeho patrona. Vzhledem k tomu, že nebeská sféra udělá za den úplnou revoluci, ascendent během dne projde všemi dvanácti znameními zvěrokruhu, což znamená, že lidé narození ve stejný den, ale v různých časech, musí mít různé charaktery a odlišně interagovat s vnějším světem. svět. Planety, jejich pozice v horoskopu a aspekty mezi nimi by měly provést dodatečné úpravy a nuance tohoto obrazu lidského charakteru.
Určení stoupajícího znamení a sestavení horoskopu je však spojeno s matematickými výpočty, proto byl na počátku 20. století Alan Leo , který měl obrovské množství zakázek na horoskopy, nucen vyvinout expresní metodu za rozbor horoskopu, který nevyžadoval čas a byl dostupný širokému okruhu lidí. Alan Leo na základě důležitosti Slunce v horoskopu (viz Slunce ) zkrátil rozbor horoskopu na rozbor postavení Slunce ve znamení zvěrokruhu [9] . Vzhledem k tomu, že zdánlivý roční pohyb Slunce je spojen s revolucí Země , Slunce opakuje svou cestu z roku na rok, což umožnilo sestavit kalendář pozic Slunce ve znameních zvěrokruhu během rok. V každém znamení zvěrokruhu se Slunce zdržuje asi měsíc a znamení mění dvacátého dne každého měsíce. Takže např. zhruba od 21. března do 20. dubna se Slunce nachází ve znamení Berana, od 20. dubna do 21. května - ve znamení Býka atd. (viz znamení zvěrokruhu ). Problém přechodných dnů souvisí s pořadovým číslem roku ve skokovém cyklu a se skutečností, že Slunce nepřekročí hranici znamení přesně o půlnoci, ale někdy v průběhu hraničního dne. Lidem narozeným na hranici znamení zvěrokruhu se nabízí objasnění polohy Slunce v době jejich narození pomocí efemeridových tabulek nebo pomocí astrologických programů. Před Alanem Leem se tedy znamení zvěrokruhu člověka nazývalo vzestupné znamení nebo někdy znamení, které je zvláště vyjádřeno v natálním horoskopu a hraje zvláštní roli v osudu této osoby, ale počínaje 20. znamení zvěrokruhu člověka je v natálním horoskopu chápáno jako znamení Slunce.
Bylo mnoho pokusů otestovat účinnost natální astrologie.
Podle astrologů jsou nejodhalujícími studiemi dokazujícími vztah mezi osudem člověka a horoskopem studie Michela Gauquelina [10] , který údajně odhalil souvislost mezi profesní činností člověka a některými povahovými rysy s postavením planet na Zemi. čas narození. Podle některých astrologů se navíc Gauquelinovi podařilo najít nějaké důkazy o správnosti Keplera , který tvrdil, že horoskopy dětí a rodičů spolu souvisí [11] . Výsledky Gauquelinovy práce jsou však moderní vědou z řady důvodů považovány za nesprávné [12] [13] .
Vyvracející pracovní kapacitu astrologie vědci kromě obecných, teoretických úvah uvádějí odkazy na výsledky různých studií. Kritika astropsychologie je tedy často podporována moderní vědou výsledky získanými v průběhu Forerova experimentu (viz Barnumův efekt ). V roce 1948 provedl psycholog Bertram R. Forer psychologický experiment : dal svým studentům psychologický test, aby jim na základě výsledků testu poskytl analýzu jejich osobnosti. Místo skutečného rozboru výsledků testu však všem rozdal stejný vágní text převzatý z popisu určitého horoskopu . Poté požádal každého studenta, aby na pětibodové škále ohodnotil, jak přesný je daný popis. Průměrné skóre bylo 4,26. Posouzení správnosti popisu žáků bylo ovlivněno i autoritou učitele. Následně byl experiment mnohokrát opakován se stejným výsledkem [14] . Tímto účinkem vědci vysvětlují fenomén široké popularity astropsychologie.
Pokusy vysledovat vztah mezi osudem člověka a jeho znamením zvěrokruhu vedly badatele k závěru, že žádný takový vztah neexistuje [10] . Například J. Bennett a J. Barth, ekonomové z University of George Washington, se pokusili zjistit, zda postavení planet vůči znamením zvěrokruhu ovlivňuje profesní sklony lidí, zejména frekvenci vstupu mladých mužů vojenská služba. Podle výsledků studie došli ekonomové k závěru, že neexistuje žádná souvislost mezi profesionální činností lidí a uvažovanými astrologickými ukazateli. Dalším příkladem je studie rozložení dat narození 17 000 vědců a 6 000 politiků ve vztahu ke znamením zvěrokruhu, kterou provedl americký fyzik J. McGervey. Výzkumník dospěl k závěru, že toto rozdělení je náhodné.
Jedním z nejpřesvědčivějších důkazů nepravdivosti astrologie je experiment britských vědců, který začal v roce 1958 a pokračuje minimálně do poloviny 21. století [15] . Vědci studovali více než 2 100 lidí, kteří se narodili méně než minutu od sebe (takzvaná „dočasná dvojčata“), a sledovali jejich osud. Podle astrologie by si takoví lidé měli být blízcí v povolání, mysli, ve zvycích atd. Pozorování se provádělo na zdravotní stav, povolání, rodinný stav, úroveň inteligence, schopnost hrát hudbu, umění, sport, matematiku, jazyky atd. e. Celkem bylo vzato v úvahu více než sto parametrů. Jak se dalo očekávat, žádná podobnost mezi „dočasnými dvojčaty“ nebyla nalezena. Ukázalo se, že se od sebe liší stejně jako lidé narození v různých časech za jakýchkoli jiných konstelací. Tento experiment přesvědčivě demonstruje selhání astrologie i lidem nezatíženým hlubokými vědeckými poznatky [16] [17] [18] .
| Astrologie | |
|---|---|
| Sekce |
|
| Základní pojmy | |
| znamení zvěrokruhu | |
| planety v astrologii | |
| Tradice a kalendářní systémy |
|
| Příběh |
|
| |