Aula ( řecky αυλή - nádvoří, obydlí, palác) - otevřené nádvoří starověkého řeckého domu [1] nebo aula na akademii či univerzitě [2] .
Staří Řekové "avloi" ( řecky αυλος - dýmka) nazývali dechový hudební nástroj dionýských mystérií (prototyp flétny); avlei ( řecky αυλαια, αυλеιоς ) - závěs, vyšívaný koberec, přehoz. Vchod do obytné části bohatého domu zakrývaly vyšívané koberce. Odtud sekundární význam slova „Aulic“ ( řecky αυλιχоς – dvůr, přepych, palác) [3] .
Zvyk zakrývat otvory ve stěnách koberci dal svého času důvod k předložení originální hypotézy o původu umění architektury, kterou vypracoval M.-A. Chata založená na takzvané "Vitruviově chýši" a komplikovaná německým architektem a teoretikem Gottfriedem Semperem . Podle posledně jmenovaného se dřevěná a poté kamenná architektura řídí myšlenkou „zavěšení“ proutěnými větvemi, poté rohožemi a tkaninami původní „klece“, rámu budoucí budovy. Zařízení související s řeckými Avlams - starořímské velaminy nebo velarii ( lat . velum, velarium - kryt, plachta, baldachýn) - látkové potahy na ochranu před sluncem.
V helénistickém období se aule nebo avla ( lat. aulae ) začalo říkat otevřené nádvoří obklopené obytnými místnostmi, stejně jako atrium nebo nádvoří obklopené sloupy - peristyl , stejně jako předsíň, palác a dokonce „bohatě zdobená manželská postel“. V přeneseném smyslu: družina, dvořané, dvorský život, knížecí nebo císařská moc [4] .
V pozdní antice se uměleckým dílům určeným k výzdobě bohatých domů začalo říkat „aulic“. Už ve středověku se starožitným sochám, reliéfům, drahému skleněnému nebo stříbrnému nádobí, které se nacházely v ruinách starořímských městských paláců a venkovských vil římských patricijů, říkalo „aulic“, na rozdíl od „venkovského“ ( latinsky sermo rusticus - vesnické skladiště). „venkovské“ sochy byly často přiváženy z římských provincií: severní Afriky, Sýrie, Španělska. Byly spíše archaického stylu. „Aulic“ byl vyroben převážně v samotném Římě, včetně mistrů neoattické školy . Termín „aulický styl“ byl také aplikován na architekturu románského období 11.–13. století [5] .
V církevním jazyce se slovo "ves" začalo vztahovat nejprve na nartex (kostelní předsíň), později na střední část lodi - chór , stejně jako na celý kostel. A pak se na základě nejednoznačnosti latinské podoby termínu začalo velkým předním, „shromažďovacím“ sálům , určeným pro slavnostní setkání, debaty na univerzitách, akademiích a obecních budovách , říkat aul [6] .