| Claudius Ivanovič Afanasjev | |
|---|---|
| Datum narození | 11. března 1875 |
| Datum úmrtí | 28. prosince 1937 (ve věku 62 let) |
| Státní občanství |
Ruské impérium SSSR |
| obsazení | kněz, poslanec Státní dumy 1. svolání , důstojník tajné policie |
| Vzdělání | |
| Náboženství | Ortodoxní |
| Zásilka | Ústavní demokratická strana , labouristická skupina |
| Autogram | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klavdy Ivanovič Afanasiev ( 11. března 1875 - 28. prosince 1937 [a] ) - kněz, zástupce Státní dumy 1. shromáždění z donských kozáků , později důstojník tajné policie.
ruský, pravoslavný. Rodina pocházela z kozáků z vesnice Ust-Buzulutskaya , ale otec byl zjevně duchovní. V červenci 1896 absolvoval Donský teologický seminář . V roce působil jako učitel na druhotřídní církevní škole Aksai. 9. července 1897 se oženil s Marfou Zhakhunovič, dcerou Johna Zhakhunoviče, provinčního duchovního kostela Nanebevzetí Panny Marie ve stejné vesnici. Po 11 dnech byl vysvěcen na kněze se jmenováním do duchovenstva Církve znamení ve vesnici Kletskaya . V roce 1899 byl na vlastní žádost přemístěn do kostela Epiphany na farmě Manoilin a v roce 1902 do kostela Nejsvětější Trojice na farmě Tormosin [1] .
Organizátor veřejných čtení, knihoven a studoven. Po 17. říjnu 1905 zorganizoval sérii shromáždění, jejichž hlavním tématem bylo „osvobozenecké hnutí a kozácký bič jako jeho nepřítel“ [2] . Zejména v prosinci 1905, po obvyklém „čtení se světelnými obrázky“, začal otec Claudius diskutovat s farníky o budoucích volbách do Státní dumy . Výsledkem bylo, že kozáci farníci požádali, aby nastínili své potřeby pro doručení budoucímu zástupci. V donské církevní konzistoři byl při této příležitosti otevřen „tajný“ případ. Afanasjev svou účast v rozhovoru vysvětlil tím, že se řídil výnosem donské a nočerkasské duchovní konzistoře , který říká, že pastoři musí vynaložit veškeré úsilí „k důstojnému naplnění vůle panovníka“ [1] . Za tento a další projevy byl pronásledován policií a duchovní správou [2] . Byl členem Ústavně demokratické strany.
Vyjadřoval myšlenky blízké budoucí renovaci , jeho ideálem byla starokřesťanská komunita s voleným pastorem a věřil, že takové zařízení by mělo „proniknout celou budovou kostela až na samé dno, a ne jen korunovat její vrchol kupolí“ [ 1] .
Dne 14. dubna 1906 byl zvolen do Státní dumy 1. svolání ze všeobecného složení voličů krajského vojska donského volebního shromáždění. Případ iniciovaný atamanem proti knězi Claudius Afanasyev byl zamítnut 18./19. dubna 1906 [1] .
Existují náznaky účasti Afanasjeva na frakčních schůzkách kadetů. Zejména Vladimir Obolensky napsal o Afanasjevovi: „Skromný, tichý, se sladkou, láskyplnou tváří, vždy seděl na frakčních setkáních [frakce kadetů] někde stranou, pozorně naslouchal ostatním ...“ [3] . V agrární otázce se však Afanasjev postavil nalevo od strany Lidová svoboda [2] a údaje o jeho formálním vstupu [4] do Konstitučně demokratické frakce potřebují další potvrzení. Trudovici ve své publikaci „Díla První státní dumy“ definují politickou pozici otce Claudia jako „B. - T.G., což znamená, že byl členem Skupiny práce , při zachování určité autonomie nestraníka [5] . Afanasjev mezi 49 poslanci představil návrh zákona „O svobodě svědomí“ od frakce ústavních demokratů [6] . Podepsané prohlášení o občanské rovnosti, o změně článků 55-57 instituce Státní dumy. Vystoupil v debatě o volbě Potravinové komise, o pogromu v Bialystoku . V agrární otázce vyzval právo „vzdát se posvátného majetku“, protože jinak nikdo „nemůže ručit za ... jeho celistvost“; tvrdil, že „každý by měl využívat zemi“, „všichni, kdo na ní pracují“ [4] . Když diskutoval o otázce zrušení trestu smrti, Afanasiev řekl:
Zatímco v Sevastopolu vzplálo osvobozenecké hnutí <...> na konci tohoto hnutí byl popraven legendární za svobodu Schmidt ( bouřlivý potlesk ), pak jeden z ministrů, kteří opustili tyto lavice, poslal oběžník nám, kněžím, abychom se za tohoto legendárního bojovníka za svobodu neodvážili modlit ( potlesk ). <...> Bůh jednou označil pečeť prokletí prvního bratrovraždy Kaina; Nad těmito porušovateli pravdy a svobody [ministrů] brzy vypukne Boží hněv ( bouřlivý potlesk ) [7] .
Vladimir Obolensky připomněl, že „ze všech projevů k odsouzení trestu smrti na mě udělala největší dojem důmyslná řeč kněze Afanasieva“ [3] .
10. července 1906 ve Vyborgu podepsal " Vyborgskou výzvu " [8] . 16. července 1906 začalo trestní stíhání poslanců, kteří odcestovali do Vyborgu a podepsali odvolání. Dne 16. srpna 1906 byl dekretem Posvátného synodu č. 8888 přiveden kněz Claudius Afanasiev k duchovnímu soudu. 21. srpna Fr. Claudius byl zakázán kněžství. Při výslechu 2. října 1906 se pokusil ospravedlnit a prohlásil, že „v současnosti považuje“ podepsání Vyborgské výzvy za „naprostý omyl“. To však nepomohlo a rozhodnutím konzistoře ze dne 16. října 1906 byl Claudius zbaven kněžství „svým předáním k dispozici Oblastnímu představenstvu donské armády“ [1] . V říjnu 1906 podal K. I. Afanasyev odvolání k Svatému synodu spolu s peticí 275 farníků farního kostela Tormosin. Synod však rozhodnutí donské duchovní konzistoře schválil a K. I. Afanasjev byl nakonec zbaven moci a zařazen do kozáckého majetku [1] . Podle jiných zdrojů se konzistoř kromě zbavení moci rozhodla také uvěznit Afanasjeva v Křemenském klášteře . Proti tomuto rozhodnutí se ale odvolal a odmítl jít do kláštera. Úřady se ho pokusily zatknout, podle současníka:
První pokus vzít tohoto kněze byl učiněn v červnu [červenec 1906?] a vedl ke střetu. Někdo spustil poplach, shromáždil se obrovský dav lidí a nedovolil, aby byl Afanasjev odvezen do vězení. Poté se úřady uchýlily ke lsti. 3. srpna byl Afanasjev předvolán, aby se přiznal umírajícímu muži, který byl v odlehlé osadě ve stepi. Když jsme vyjeli asi deset verst z vesnice, kumpáni se svlékli a vzali na sebe obvyklou policejní podobu [9] .
4. srpna byl Afanasjev umístěn do novočerkaské věznice. Vzhledem k tomu, že Afanasjev se mezi vězni, jak se domnívali, těšil velké úctě, aby se snížila jeho obliba, vedoucí věznice Gilevič ho umístil do jedné cely jako provokatéra M. Bobrovského [10] .
U soudu ve dnech 12. až 18. prosince 1907 ve věci "Vyborgské odvolání" "přišel již" vysvlečený ", v civilu" [3] , byl odsouzen podle čl. 129, část 1, paragrafy 51 a 3 trestního zákoníku odsouzen ke třem měsícům odnětí svobody a zbaven práva volit. Afanasjev, zbavený své důstojnosti, nemohl vstoupit do žádné funkce, nebo mu policie nedovolila bydlet v oblasti, kde byla možnost vstoupit do služby, nebo pod věrohodnou záminkou místo odmítla. Bez prostředků na živobytí usadil Afanasiev svou rodinu, manželku a dvě děti s příbuzným, rovněž knězem. Příbuzný byl přeložen do chudé farnosti a hrozilo, že budou pro stát propuštěni [11] .
V roce 1908 se Afanasiev vrátil na Don a usadil se v Rostově na Donu, kde našel práci jako úředník v provizním oddělení Rusko-asijské banky [1] .
V následujících letech Claudius Afanasiev sloužil jako tajný agent donského bezpečnostního oddělení s platem 100 rublů měsíčně, na to se přišlo v roce 1917 ještě za prozatímní vlády při zvažování tajných případů starosty Rostova [3] . Přesné pracovní podmínky u policie nebyly stanoveny. Předpokládá se, že v letech 1907-1916 Afanasiev ve svých zprávách „pokryl“ činnost konstitučních demokratů a socialistických revolucionářů – poslanců Státní dumy [4] .
Místní historik V. S. Sidorov cituje výňatky ze zápisu z prvního společného zasedání Donské rady zástupců dělníků a vojáků 18. března 1917 v aule obchodní školy (nyní právnická fakulta Rostovské univerzity na Gorkého ulici ). Schůzi řídili P. S. Petrenko a B. S. Vasiliev. K. I. Afanasiev podal veřejné svědectví. Podle něj: "Byl jsem zatčen, byl jsem měsíc a půl uvězněn, byla mi nabídnuta služba u tajné policie, odmítl jsem. Rodina hladověla, děti žádaly o chleba, plakaly ... <.. .> Když jsem byl znovu zatčen, znovu mi nabídli službu v tajné policii a já souhlasil. Velmi na tom trvali, naléhali. - V roce 1914? - Ano " [10] . V. S. Sidorov zpochybňuje datum 1914 jako dobu, kdy Afanasjev začal pracovat jako tajný agent, protože „secesní revoluční skupina E. V. Evmenyeva a M. L. Pavlotského , poražená v Rostově v noci 26. února 1914, byla ve skutečnosti iniciována, Afanasiev, na příkaz tajné policie, aby urychlil klíčení pobuřování a odplevelil ho“ [10] . Již dříve začátek prací v Okhraně potvrzují nejnovější archivní nálezy A.V. Shadriny, podle jejích údajů byl Afanasyev v březnu 1913 rekrutován asistentem donského bezpečnostního oddělení Iljašovem. Jeho operační přezdívka byla „Frontální“ [1] .
V roce 1920 byl donským regionálním revolučním tribunálem odsouzen k zastřelení za provokativní aktivity [4] [1] . Rozhodnutím Všeruského ústředního výkonného výboru byla poprava nahrazena pěti lety nucených prací bez zadržení. Trest si odpykal v Rostově na Donu [1] .
Znovu zatčen 24. prosince 1937. Obviněn z příslušnosti k Socialisticko- revoluční straně a ze služby v Donském bezpečnostním oddělení. V případě K. I. Afanasyeva existuje jeho svědectví:
Ve Státní dumě jsem vstoupil do Strany eserů [b] , ačkoliv jsem ve skutečnosti jejím členem nebyl. Sdílel jsem program eserů i poté, co jsem si donedávna zachoval programové směrnice eserů, zejména v agrární otázce, které sdílím dodnes [1] .
Odsouzen k smrti 28. prosince trojkou UNKVD na území Azov-Černomorskij [1] .
Posmrtně byl rehabilitován 2. srpna 1989 [1] .
| Poslanci Státní dumy Ruské říše z oblasti donských kozáků | ||
|---|---|---|
| I svolání | ||
| II svolání | ||
| III svolání | ||
| IV svolání | ||
| Kurzívou je označen poslanec zvolený přímo z měst Rostov na Donu a Nachičevan | ||