Bar micva ( hebr. בַּר מִצְוָה , doslovně – „syn přikázání“), Bat micva ( hebr. בת מצוה – „dcera přikázání“, v judistickém aškenázském výrazu baskenazi – minutz popsat židovského chlapce nebo dívku dospívající v náboženství .
Podle zákonů judaismu, když židovské dítě dosáhne plnoletosti (13 let a 1 den pro chlapce [1] a 12 let a 1 den pro dívky), stává se odpovědným za své činy a stává se, resp. nebo bat micva. V mnoha konzervativních nebo reformních synagogách dívky slaví Bat micva s chlapci ve 13 letech a 1 dni. Až do tohoto bodu jsou rodiče odpovědní za dodržování zákonů a tradic judaismu dítětem. Po dosažení tohoto věku přebírají děti plnou odpovědnost za dodržování etických, rituálních a jiných norem judaismu a získávají právo podílet se na všech sférách života židovské komunity .
V moderní praxi je dosažení věku bar micva (v neortodoxním judaismu také netopýří micva) obvykle spojeno s voláním mladého člověka, aby během šabatu nebo jiných bohoslužeb přečetl pasáž z Tóry a/nebo Haftary , může zahrnovat zapojení ho při výuce Tóry, včetně kapitoly diskusního týdne. Co přesně má bar micva během bohoslužby dělat, se liší v závislosti na směru judaismu a také závisí na tradicích konkrétní komunity. Bez ohledu na povahu samotné oslavy se muži po dosažení 13 let a 1 dne stávají plně odpovědnými za dodržování zákonů judaismu (ženy - po 12 letech a 1 dni).
Většina představitelů ortodoxního judaismu odmítá myšlenku veřejného čtení Tóry ženami a jejich uctívání . Veřejná oslava dívčího věku Bat micva jinými způsoby však poměrně silně pronikla do komunity Haredi a do některých oblastí ortodoxního judaismu. V těchto komunitách mohou ženy například přednést krátkou přednášku na židovskou tematiku, naučit se nazpaměť jednu z kapitol Tanachu , přečíst si úryvky jiných textů (například z Knihy Ester , Žalmy ) nebo modlitby ze sidduru. .
Od okamžiku, kdy Žid dosáhne věku bar nebo bat micva, je jako dospělý zodpovědný před židovským zákonem. Mezi nabytá práva a povinnosti patří:
Moderní praxe slavení se stávat bar micva neexistovala během Tanakh, Mishnah , a Talmud časy . Knihy Exodus a Numeri stanovují věk zletilosti pro vojenskou službu na 20 let. 13 let je v Mišně označeno jako věk, po jehož uplynutí je člověk povinen dodržovat zákony Tóry: „Od pěti let studují Tóru, od deseti – Mišnu, od třinácti let – splňují všechny přikázání . "
Termín „bar micva“ se poprvé objevuje v Talmudu a označuje osobu, na kterou se vztahují zákony Tóry. Talmud říká, že po dosažení věku 13 let a 1 dne nabývají chlapcovy přísahy právní platnost, a říká, že je to výsledek toho, že se stal „mužem“. Termín „bar micva“ v moderním smyslu nelze vysledovat až do 14. století. Starší výrazy byly "gadol" ("dospělý") a "bar-onshin " (syn trestu), to znamená, kdo může být potrestán za své vlastní přečiny.
Mezi náboženskými Židy je zvykem slavit druhou Bar micva poté, co člověk dosáhne 83 let. Logika je taková, že "normální" délka života je 70 let, takže 83letý člověk může být považován za 13letého v "přesčasech". Tato praxe je stále rozšířenější .
Je zvykem dávat dárky těm, kteří slaví bar micva. Tradičními dárky jsou knihy náboženské nebo vzdělávací hodnoty, náboženské předměty, věčná pera, spořicí obligace (k dalšímu vzdělávání) a dárkové certifikáty. V poslední době stále častěji dávají hotovost. Stejně jako v případě charity se stává populární dávat částku v násobcích osmnácti ( gematria slova „ahoj“ je život). Je obvyklé, že bar micva dává svou první osobní micva (dar) na charitativní účely z peněžních darů. V sefardské tradici bar micva dostává první talit gadol od rodičů .
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |