Ivanovské středy , též Ivanovské středy - literární a filozofická setkání, která se konala v Petrohradě v 1900 ve středu na "věži" - v kulatém rohu vyčnívající místnosti v horním (šestém) patře v bytě symbolistického básníka Vjačeslava . Ivanov a jeho manželka, spisovatelka Lydia Zinovieva-Annibal v Tavricheskaya ulici , dům 25 (nyní - 35) [1] [2] .
První setkání na „věži“ se uskutečnilo 7. září 1905, dva měsíce poté, co se Ivanov a jeho rodina přestěhovali do Petrohradu [2] [3] . Na jednom z prvních setkání (14. září) se Ivanova zúčastnili K. D. Balmont , O. I. Dymov , F. K. Sologub , G. I. Chulkov . Následně se schůze zaplnily (např. 18. ledna 1906 byl počet přítomných na „věži“ „41 + 1 kmotr“). [4] Postupem času, kdy na „středy“ začali přicházet „blízkoumělci“, „blízkohudebníci“ a „spisovatelé“, schůzky zcela ztratily intimní charakter, staly se „příliš přeplněnými“ [5] .
Setkání probíhala podle konkrétního programu. Začínaly po jedenácté večer a končily, „když tučné slunce bilo přes střechy“. [4] V prosinci 1905 byl schůzi jmenován předsedou (téměř vždy to byl N. A. Berďajev ), který řídil průběh sporů. Předmětem středeční diskuse byla témata jako "umění a socialismus", "náboženství a mystika", "herec budoucnosti", " mystický anarchismus " a tak dále. Po besedách přišel čas na čtení poezie [6] .
V prosinci 1906 onemocněla Ivanovova žena a schůzky byly zastaveny až do jara, kdy se konalo jen pár „střed“. V říjnu 1907 Zinoviev-Annibal zemřel, načež se schůzky obnovily až na podzim následujícího roku. Složení a povaha aktualizovaných „prostředí“ se změnilo, budoucí „ pracovníci cechu “ se začali účastnit schůzí . Na podzim roku 1909 byly funkce „prostředí“ převedeny na schůze Společnosti horlivců uměleckého slova [5] .
„Ivanovská prostředí“ byla důležitá pro rozvoj kultury stříbrného věku [1] . Úder do „Ivanovské věže“ byl považován za získání „diplomu za příslušnost ke špičkám inteligence“ [5] . V bytě se scházela petrohradská elita (spisovatelé, umělci světa umění, hudební a divadelní osobnosti, filozofové a další), domlouvaly se spory, četly se zprávy, rozebírala se literární díla [1] . Podle vzpomínek S. K. Makovského „Téměř veškerá naše tehdejší mladá poezie, pokud „neopustila „Ivanovskou“ věž, pak jí prošla“ [5] .