Bereznyj, Lev Abramovič

Lev Abramovič Bereznyj
Datum narození 14. května ( 27. května ) , 1915( 1915-05-27 )
Místo narození Žitomir
Datum úmrtí 11. června 2005 (90 let)( 2005-06-11 )
Místo smrti Moskva
Země
Vědecká sféra sinologie
Místo výkonu práce katedra historie Leningradské státní univerzity
Alma mater katedra historie Leningradské státní univerzity
Akademický titul Doktor historických věd
Akademický titul Profesor
Známý jako specialista na americkou historiografii čínských dějin
Ocenění a ceny

Lev Abramovič Bereznyj ( 14. května  [27],  1915  – 11. června 2005 ) byl sovětský historik, specialista na nedávné dějiny Číny a také na americkou historiografii tohoto období.

V roce 1941 absolvoval Historickou fakultu Leningradské státní univerzity. Během Velké vlastenecké války - agitátor na frontě. Po demobilizaci se vrátil na Leningradskou státní univerzitu, kde obhájil dizertační práci. Od roku 1949 přednáší na Orientální fakultě Leningradské státní univerzity. Během jeho vědecké kariéry se Berezného vědecké zájmy soustředily na americkou intervenci v Číně a od konce 60. let 20. století. Americká historiografie čínských dějin.

Berezny jako badatel v oblasti historiografie kritizoval americkou „buržoazní“ historiografii 20 let, zejména jejího prominentního amerického sinologa Johna Fairbanka . Teprve po jeho smrti, která se časově shodovala s rozpadem Sovětského svazu, Bereznyj uznal, že většina jeho kritiky byla ideologická, nikoli vědecká, a přehodnotil přínos svého bývalého vědeckého oponenta.

Životopis

Lev Abramovič Bereznyj se narodil v Žitomiru . Po studiu na škole FZU pracoval v komsomolských orgánech Tichoretsk a Krasnodar (člen Komsomolu od roku 1930), poté jako strojník v Leningradské strojírně Karla Marxe. Později Berezny vstoupil na dělnickou fakultu a v roce 1936 se stal studentem historické fakulty Leningradské státní univerzity . V roce 1941, hned po absolvování vysoké školy, se dobrovolně přihlásil na frontu, kde vstoupil do KSČ a začal působit jako politický agitátor. Patřil mezi obránce Leningradu, s vojsky 2. a 3. ukrajinského frontu se zúčastnil bojů Rudé armády za osvobození Ukrajiny, Rumunska, Maďarska, Rakouska, ČSR, vojenskou kariéru zakončil jako kapitán, nositel Řádu rudé hvězdy, stupně I. světové války a dalších vojenských vyznamenání.

Dokument ocenění zaznamenal zvláštní odvahu, kterou Berezny projevil v bojových podmínkách, jeho dovednosti v organizační a propagandistické práci:

V bojích o prolomení nepřátelské obrany v prostoru ZAYUL-BARPALA a v následné ofenzivě od 16. do 23. března zajišťovala s/g nepřetržité vedení agitačních a propagandistických prací. Vysvětlil všechny bojové úkoly v bojových formacích, mobilizoval personál k provedení bojového rozkazu. V bitvě o pevnost nepřítele šel Madyaralmash s divizí do otevřených pozic a v podmínkách nepřátelského náletu inspiroval personál svým příkladem. Opakovaně zajišťována včasná dodávka munice a paliva do palebných postavení v terénních podmínkách. Za obratnou organizaci stranické politické práce, osobní odvahu a logistickou podporu nepřátelských akcí, které přispěly k úspěšné realizaci operace.

V roce 1946, po demobilizaci, se Berezny vrátil na Leningradskou univerzitu, studoval jako postgraduální student na katedře moderních dějin Východní historické fakulty a v roce 1949 se stal asistentem. Po obhájení titulu Ph. (1951) se stal odborným asistentem a od roku 1969 profesorem na Katedře dějin Dálného východu Orientální fakulty Leningradské státní univerzity.

V roce 1951 dokončil L. A. Bereznyj, kterému v té době bylo 36 let, svou první významnou studii o dějinách Číny - monografii o zahraničněpolitických aspektech čínských dějin v období 1925-1927, kterou předložil pro stupeň kandidátských historických věd. Bereznyj se zároveň stal docentem na katedře dějin Dálného východu, kde v roce 1971 obhájil doktorskou disertaci a v roce 1971 se stal profesorem. Bereznyj působil na Leningradské státní univerzitě až do svého odchodu do důchodu: nejprve jako asistent, poté jako odborný asistent a od roku 1971 jako profesor na Orientální fakultě Leningradské státní univerzity. Po odchodu do důchodu pokračuji v publikování článků.

Zemřel 11. června 2005.

Vědecké příspěvky

Americká intervence v Číně

Americká historiografie nedávné čínské historie

V roce 1968 vydal sovětský historik Bereznyj monografii „Kritika metodologie americké buržoazní historiografie Číny (Problémy sociálního rozvoje v 19. - první polovině 20. století)“. Práce nezůstala bez povšimnutí západních kolegů, kteří ji vnímali jako „vulgárně zjednodušenou“, zaměřenou „výhradně na řešení konkrétních momentálních politických problémů vzdálených historické vědě“. Sovětský sinolog ve svém výzkumu upozornil na Fairbankovo ​​nadšení pro koncept modernizace, který byl v 60. letech chápán jako jednosměrný proces, který by měl vést celý svět k vytvoření „moderní společnosti“ západního typu, tedy kapitalistický, respektive, a sociální rozvoj Číny po letech 1840-90 byl chápán jako proces modernizace. Sám Fairbank zdůraznil, že v žádném případě nelze klást rovnítko mezi procesy westernizace a modernizace, které mu byly často vyčítány. Hlavní trend společenského vývoje, jak jej Berezny také popsal, spočíval v „rozchodu“ s minulostí, v přechodu od „tradiční společnosti“ k „moderní společnosti“. L. Bereznyj zdůraznil, že Fairbank dělá chybu, když se snaží spojit představy o zvláštní východoasijské civilizaci (spojující tradiční Čínu a Japonsko) s teorií jediného modernizačního procesu, v jehož průběhu se transformují zcela odlišné společnosti - feudální Japonci a agrárně-byrokratická čínština. Fairbankovy koncepty dostaly velký prostor v závěrečné kapitole Beryozného monografie „Schéma sociálního rozvoje“. Kniha přitáhla pozornost amerických vědců a v roce 1969 byl připraven 35stránkový výtah, ke kterému Fairbank napsal předmluvu. Pak nastala situace ojedinělá pro sovětskou historiografii, když redakce časopisu Peoples of Asia and Africa v roce 1971 zveřejnila předmluvu v ruském překladu, doprovázenou článkem s odpovědí L. A. Berezného.

L. A. Bereznyj je povoláním propagandista a agitátor. Osvědčil se tedy i v předválečných letech a v hrozné době Velké vlastenecké války. Jeho vášnivé slovo publicisty opakovaně zaznělo ze stránek stranických periodik, novin Izvestija a Leningradskaja pravda. A dodnes se každý projev L. A. Berezného s přednáškou, zprávou, politickými informacemi vyznačuje hloubkou analýzy, ryzím stranickým duchem, nesnášenlivostí k jakýmkoli projevům buržoazní a revizionistické ideologie, k jakémukoli odklonu od zásad a norem komunistické morálka, sovětský způsob života.

G. Ya. Smolin

Fairbank charakterizoval Beryozného monografii jako „podrobnou a systematickou kritiku v sovětském duchu“, přičemž si všímal zejména počtu odkazů na americkou vědeckou produkci – 1008, přičemž asi třetina z nich připadá na díla samotného Fairbanka. Hlavním nárokem amerického vědce na Sovět je ideologická zaujatost, protože L. Berezny kritizující „buržoazní“ autory „nepředkládá žádné konzistentní argumenty na podporu sovětského pohledu na dějiny Číny“, tzn. "Máme před sebou politické pojednání, nikoli dílo historika." Fairbank se neubránil nářku, že „Sověti nejsou schopni pochopit, jak lidé žijí a studují historii ve Spojených státech“, takže „jakákoli diskuse na toto téma se zdá zbytečná“. Za nejdůležitější přednost Berezného díla se v tomto kontextu říká „upřímná a umírněná prezentace materiálu bez nadávek“, kdy se autor snaží přesně vysvětlit, v čem se jeho oponenti mýlí. Předmluva končila následujícím maximem:

... Každá myšlenka se v danou chvíli objevuje pouze v mysli jednoho jedince, ... vědu rozvíjejí jednotliví myslící jedinci, nikoli skupiny, trendy nebo strany. Lze skutečně tvrdit, že tito jednotliví američtí historici Číny, vycházející z principu toho, co se zdá být liberální svobodou myšlení, jsou skutečně společenští myslitelé a hlupáci oklamaní podmínkami reality kolem nich? To druhé je dle mého názoru značně diskutabilní a zde se můžeme bavit pouze o míře vlivu. Vždy je možné dosáhnout většího přiblížení k historické objektivitě. Tato příležitost je stále před námi.

Svého času také autor těchto poznámek kritizoval Fairbank a často, jak je dnes zřejmé, bez dostatečného odůvodnění.

Bereznyj, 1996

L. A. Berezny ve své reakci rovněž obvinil svého amerického kolegu z ideologické zaujatosti a uvedl, že sovětští vědci se hádají s „buržoazními“ nikoli kvůli odmítání marxistických názorů, ale pouze „do té míry, že závěry neodpovídají historická fakta“. Sovětští sinologové se navíc zaměřují na ty „pozitivní trendy, které lze nalézt v americké sinologii“. Fairbank byl také obviněn z nepochopení podstaty díla, neboť v jeho překladu z názvu vypadlo slovo „ metodika “, jehož rozbor byl věnován monografii. Analýza metodologie si vyžádala použití deduktivní metody , jejíž aplikaci pozitivista Fairbank zásadně odmítl. L. A. Bereznyj dále opakoval sovětské ideologie o absenci „nadtřídní historické vědy“ a o výhodách marxisticko-leninské výzkumné metodologie. Leningradský sinolog poznamenal, že Fairbank ignoroval stránky své práce věnované sociálnímu řádu , podle nichž „Ford, Rockefeller a další fondy... určují politický a ideologický směr výzkumu“. Fairbankovo ​​použití dvojích standardů také vzbudilo jeho velkou nelibost :

Když se v sovětské literatuře prosadí marxisticko-leninské chápání historie, podle D. Fairbanka nejde o vědu, ale o „politické pojednání“. Když D. Fairbank káže „nekomunistické vysvětlení společenského procesu“, nemá to údajně nic společného s politikou, ale odráží to vědcovu touhu po „historické objektivitě“.

K osobnímu setkání vědců došlo v roce 1972; Fairbank označil Berezného za „osobně neškodného filozofa“, ačkoli „praktici z Moskevského institutu Dálného východu se jeho přílišnému teoretizování smáli“. Fairbank se dotkl sporu s L. A. Bereznym ve svých pamětech, které vyšly v roce 1982. Hlavním patosem sovětského oponenta podle něj bylo, že všichni američtí historici jsou „apologety kapitalistického imperialismu“ a nevšímají si nacionalistického podtextu Maových aktivit. „Některé Berezného kritické úvahy si zaslouží zamyšlení. V každém případě nám vzdává hold tím, že považuje naše chyby za důsledek mylných nápadů, a nikoli za základní spiknutí. Po Fairbankově smrti se Beryozny několikrát vrátil k hodnocení jeho dědictví a recenzoval dotisky svých děl. V roce 2001 přiznal, že „o vědecké práci amerického vědce, o pozitivním významu řady jeho koncepčních závěrů a jeho touha proniknout hlouběji do podstaty historického procesu.“

Seznam prací

Seznam děl je uveden podle vydání:

Teze

knihy

Články v časopisech a sbírkách

Články ve slovnících, příručkách, antologiích

Recenze

Poznámky