Konverzace

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. května 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Konverzace
Velký katechismus
obecná informace
Autor Lavrentij Zizanij
Typ literární dílo
Originální verze
Jazyk západní ruština (stará běloruština)
Rok vydání 1627
Ruská verze
Místo vydání Moskva
Rok vydání 1627

Konverzace (někdy - Velký katechismus ) - dílo Lawrence Zizania , zvláště běžné mezi starými věřícími .

Historie

Velký katechismus sestavil Lavrenty Zizaniy, arcikněz ze Lvova, v běloruštině na počátku 20. let 17. století. V roce 1626 dorazil Zizaniy do Moskvy, kde byl přijat patriarchou Filaretem a carem Michailem Feodorovičem jako horlivec pravoslavného vyznání pronásledovaný katolíky a uniáty. Během svého pobytu v hlavním městě předložil katechismus moskevskému prvnímu hierarchovi s žádostí o opravu. Text byl přeložen do církevní slovanštiny a vytištěn s určitými změnami v lednu 1627. V únoru 1627 začala debata mezi Zizánií a řediteli moskevské tiskárny. V důsledku sporu se ukázaly dogmatické neshody mezi moskevskými a západoruskými písaři, chyby v textu, způsobené nepřesnými překlady z řeckých pramenů, a nedokonalost církevně slovanské teologické terminologie. V důsledku debaty autor katechismu připustil, že tam byly chyby. Vzhledem k dogmatickým herezím a nepřesnostem, patriarcha Filaret ze strachu z pokušení zakázal vydání knihy. V důsledku toho již vydaný „Katechismus“ nikdy nevyšel (téměř celé jeho vydání bylo zničeno, dochovaly se pouze 4 exempláře) [1] [2] .

Navzdory tomu bylo dílo distribuováno v ručně psané podobě a dostalo se zejména mezi starověrce , v jejichž tiskárnách bylo opakovaně dotiskováno. Třikrát vyšlo v Grodně : v letech 1783, 1787 a 1788. Naposledy byl vytištěn v Moskvě v roce 1878.

Obsah

Katechismus se skládá ze tří částí: nauka o víře (podle vyznání víry), nauka o naději (podle modlitby Otčenáš) a nauka o lásce (podle 10 přikázání Páně). Podle Zizaniina plánu bylo nutné nejprve vyložit nauku o Bohu , Jeho postoj ke světu a zvláště k padlému člověku, poté nauku o Boží Trojici , o osobních vlastnostech každé hypostaze . Této struktuře se však často vyhýbá. Zdrojem skladby byly jak protestantské, tak katolické katechismy, což značně ovlivnilo její obsah. Například v sakramentologii je zřejmý západní vliv (rozdělení svátosti na hmotu („substance“) a formu („druh nebo druhové stvoření“). V řadě bodů badatelé zaznamenávají vzájemně se vylučující vlivy postojů katolíků a kalvinistů. Expozice je zároveň opatřena velkým množstvím patristických citací. Spolu s jistým zmatkem prezentace vědci zaznamenávají její polemickou, protikatolickou a protiprotestantskou orientaci. Zizanius se rozbíjel polemikou a zahrnul do katechismu kapitoly, které neměly být: o půstu sabatu, očistci, křtu Rusů atd. Jedním z rysů pramene byla prezentace nauky o znamení kříže dvěma prsty .

Bibliografie

Poznámky

  1. Petruška .
  2. Metropolita Macarius . I. Patriarcha Filaret Nikitich // Historie ruské církve. - T. 11. - S. 50-59.

Odkazy

Text Výzkum