Bilal ibn Rabah

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. září 2018; kontroly vyžadují 24 úprav .
Bilal ibn Rabah
Arab. بلال بن رباح
osobní informace
Profese, povolání Sahaba
Datum narození 580
Místo narození
Datum úmrtí 642 nebo 641 [1]
Místo smrti
Pohřební místo
Země
Náboženství islám
Otec Rabah
Matka Hamama
Manžel Hind al-Hawlaniya, Hala bint Auf
Vývoj hidžra
Vojenská služba
bitvy
dodatečné informace
Smíšený první muezzin
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Bilal ibn Rabah al-Habashi ( arab. بلال بن رباح الحبشي ‎; 592 , Mekka -  640 , Damašek ) je jedním z prvních a nejznámějších společníků proroka proroka Muhammada . Rodák z Mekky , syn Araba a Etiopana [2] , byl otrokem . Také známý jako Ibn Hamama [3] . Identifikován s Bilali Bunama (nebo Yon Bunama , Bilali Keita ), zakladatelem maliské císařské dynastie Keita [4] [5] [6] [7] [8] [9] .

Životopis

Jeho otec, Rabah, pocházel z Etiopie . Matka se jmenovala Hamama. Bilal byl otrokem jednoho z vlivných Mekkánů , jehož jméno bylo Umayya ibn Khalaf.

Bilal se stal jedním z prvních muslimů[ kde? ] a kvůli tomu byl vystaven nesnesitelnému mučení. Majitel Bilalu ho položil na horký písek a položil mu na hruď těžký kámen, ale on vydržel všechna mučení a islámu se nezřekl. Postupem času byl vykoupen Abu Bakr al-Siddiq za obrovskou cenu na tehdejší dobu. V roce 622 provedl Bilal spolu s dalšími muslimy hidžru do Medíny [10] .

Bilal ibn Rabah se zúčastnil všech velkých bitev mezi muslimy a polyteisty. V bitvě u Badru (624) se Bilal střetl tváří v tvář svému bývalému pánovi. Oznámil to svým kamarádům, kteří zabili Umayy ibn Khalaf spolu s jeho synem [10] .

Po smrti proroka Mohameda byl Bilal v Sýrii a účastnil se válek s Byzantinci. Během dobytí Jeruzaléma muslimy se setkal se spravedlivým chalífou Umarem a vstoupil s ním do města. Spolu s nimi byli v Jeruzalémě Abu Ubaida ibn al-Jarrah , Muaz ibn Jabal , Amr ibn al-As a další společníci proroka [10] .

Ke konci svého života se Bilal usadil v Sýrii , kde zemřel ve věku asi 60 let. Krátce před svou smrtí navštívil Medinu, kde se setkal s vnoučaty proroka Mohameda (smích) - Hassanem a Husajnem a se svými dalšími přáteli [10] . Byl pohřben na hřbitově Bab as-Saghir v Damašku .

Podle některých zdrojů neměl děti a podle jiných po sobě zanechal sedm synů, z nichž jeden je považován za zakladatele malijské dynastie Keita [11]

Azan

Bilal ibn Rabah je první muezzin . Měl krásný hlas, pro který mu prorok Mohamed svěřil povinnost svolávat muslimy k modlitbě. Podle legendy Bilal přidal do vzorce ranního azanu slova: „as-Salatu khairun min an-naum“ ( arabsky الصلاة خير من النوم ‎, modlitba je lepší než spánek ), a když se prorok dozvěděl o tomto Mohamedovi , schválil to. V den, kdy muslimové dobyli Mekku, když prorok Mohamed vstoupil do Kaaby a rozdrtil všechny modly, které tam byly, vylezl Bilal na střechu Kaaby a svým hlasem vyslovil azan. Po smrti proroka Mohameda oznámil adhan pouze dvakrát (když muslimové obsadili Jeruzalém a když navštívili hrob proroka Mohameda v Medíně) [10] .

V umění

V kinematografii:

Poznámky

  1. Ali-zade A. Bilal al-Khabashi // Islámský encyklopedický slovník - M . : Ansar , 2007. - S. 164. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. Stadler, Nurit. Hlasy rituálu. Oxford University Press, 2020. ISBN 9780197501306 . S. 157.
  3. ʿArafat W., 1960-2005 .
  4. Douglas HT Mali  // Súfismus, mahdismus a nacionalismus : Limamou Laye a Layennes ze Senegalu : [ eng. ] . - Londýn; New York, NY: Mezinárodní hospoda Continuum. Skupina, 2012. - S. 27. - viii, 166 s. — ISBN 978-1-4411-6907-5 .
  5. Niane DT Mali a druhá expanze Mandingo  // Afrika od 12. do 16. století : [ eng. ]  / Upravit. D.T. Niane/Unesco. Mezinárodní vědecký výbor pro vypracování obecných dějin Afriky. - L  .; Berkeley, CA: Heinemann; University of California Press, 1984. - S. 129. - xxvii, 751 s. - (Obecné dějiny Afriky - IV). — ISBN 9-231-01710-1 .
  6. Lopes N. Bantos, malês e identidade negra: [ port. ] . — 2a vyd. rev. e aktualizace. - Belo Horizonte: Autêntica, 2006. - S. 55. - 239 s. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7 .
  7. Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Architecture  // Muslimské společnosti v afrických dějinách: [ eng. ] . — Cambridge, Spojené království; New York: Cambridge University Press, 2004. - S. 54-55. — xx, 220 str. - (Nové přístupy k africkým dějinám). — ISBN 0-521-53366-X .
  8. Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence  // Sociétés musulmanes africaines (Les): Configurations et trajectoires historiques: [ fr. ]  / Édition française revue et complétée par Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; Traduit de l'anglais od Rogera Meuniera. - Paris: Karthala Editions, 2010. - S. 83. - 310, [16] s. - (Kolekce 4 větrací otvory). - ISBN 978-2-811-13285-9 .
  9. Nasr SH Srdce islámu: Trvalé hodnoty pro lidstvo : [ eng. ] . - New York: HarperCollins, 2009. - S. 92. - X, 342, [4] str. - ISBN 0-061-74660-6 .
  10. 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
  11. D. A. Olderogge,. Etnické dějiny Afriky: Předkoloniální období: Sborník článků  / Ústav etnografie. N.N. Miklouho-Maclay. - M.  : Nauka, 1977. - S. 67. - 200 s.

Literatura

Odkazy