Bitva o Bagdád (1258)

Bitva u Bagdádu  - obléhání a dobytí hlavního města Abbásovského chalífátu , města Bagdádu . Epizoda mongolské kampaně na Středním východě . V roce 1258 mongolští vojáci pod velením Hulagu a jejich spojenci obléhali Bagdád , hlavní město Abbásovského chalífátu (v současnosti hlavní město Iráku ).

Po invazi byl Bagdád vydrancován a vypálen, přičemž zahynulo 100 000 až 1 000 000 obyvatel. Knihovny Bagdádu, včetně House of Wisdom , byly zničeny Mongoly, knihy byly hozeny do řeky, aby zasypaly Tigris . Bagdád byl zničen a zůstal po několik století hromadou ruin, což znamenalo konec islámského zlatého věku [8] .

Pozadí

V té době byl Bagdád hlavním městem Abbásovského chalífátu , islámského státu nacházejícího se v dnešním Iráku . Abbásovci byli druhou islámskou dynastií, v roce 751 svrhli Umajjovce , kteří vládli po smrti Alího v roce 661 [9] . V polovině třináctého století chalífát natolik zeslábl, že se z něj stal bezvýznamný stát; ačkoli chalífa ovládali mamlúkové nebo turkičtí vojevůdci, zůstal důležitou postavou v islámském světě a v Bagdádu žili bohatí a vzdělaní lidé. Před obléháním Hulagu napadli Mongolové Baiju v letech 1238, 1242 a 1246 Irák, ale do města nevstoupili.

Formace obléhací armády

V roce 1253 se mongolský vládce Mönke rozhodl dobýt Abbásovský chalífát a vytvořit v sousedních oblastech vazalské státy. S vědomím, že Bagdád je velké a dobře bráněné město, nařídil Möncke, aby každý ulus dal do armády dva muže z každých deseti. V listopadu 1257 jednotky pod velením Hulagu , Jalaira Elke-noyona, čínského vicevelitele Guo Kang zamířily do Bagdádu. [10] . Armády se zúčastnil křesťanský kontingent sestávající z Arménů v čele s jejich králem a Gruzínců , kteří chtěli pomstít zničení Tbilisi Džalal ad-Din Khorezmshah o několik desetiletí dříve. [2] Ostatní křesťané byli Francouzi z Antiochie . [1] Očitý svědek událostí, Peršan Juvaini hlásí přítomnost 1000 čínských vojenských inženýrů, Arménů, Gruzínců, Peršanů a Turků . [čtyři]

Obležení

Před obléháním Bagdádu si Hulagu podmanil Lurs a íránské Ismailis - Nizaris (známé jako „ vrahové “) a v roce 1256 dobyl nedobytnou pevnost Alamut bez boje. Pak odjel do Bagdádu.

Mongke nařídil svému bratrovi, aby ušetřil chalífát, pokud se podřídí Mongolům. Když se Hulagu blížil k Bagdádu, požadoval kapitulaci; Chalífa al-Mustasim odmítl. Podle současníků se al-Mustasim choval k Mongolům lehce a vyhrožoval Hulagu, přestože chalífa nepostavil armádu a neposílil hradby Bagdádu. [jedenáct]

Hulagu poslal část sil přes Tigris a dobyl město v „kleštích“. Kalifova armáda odrazila Mongoly na západě, ale další útok ji zničil. Mongolové nalákali chalífovy jednotky do pasti v nížinách a zničili hráze zadržující vody. Mnoho chalífských válečníků se utopilo.

Čínští inženýři 29. ledna obklíčili město palisádou a začali stavět obléhací zbraně a katapulty. Mongolové vedli útok ve svém obvyklém stylu: 5. února Mongolové dobyli zpět část zdi. Al-Mustasimův návrh na jednání byl zamítnut.

10. února se Bagdád vzdal. 13. února Mongolové vtrhli do města a Hulagu ho dal na týden k plenění.

Destrukce

O krutosti Mongolů svědčí mnoho faktů.

• House of Wisdom , knihovna obsahující rukopisy z různých odvětví vědy, zejména medicíny a astronomie, byla zničena. Přeživší říkali, že Tygr byl černý od inkoustu smytého z rukopisů a červený od krve vědců a filozofů.
• Obyvatelé, kteří se pokusili o útěk, byli nemilosrdně zničeni Mongoly. Martin Sicker píše o 90 000 úmrtích (Sicker 2000, s. 111). Jiní hovoří o mnohem větších ztrátách. Wassaf tvrdí několik set tisíc mrtvých. Ian Fraser v The New Yorker uvádí číslo 200 000 až 1 000 000 mrtvých. [12]
• Mongolové vypálili paláce, mešity, knihovny, nemocnice. Krásné budovy, které stály po staletí, byly zničeny.
• Zajatý chalífa byl nucen přihlížet zkáze města. Většina zdrojů uvádí, že chalífa byl pošlapán. Mongolové ho zabalili do koberce a vedli přes něj svou jízdu. Věřili tedy, že země se jimi neurazí za prolití královské krve. Všechny děti chalífy byly zničeny, ale Mongolové jednoho syna ušetřili a poslali ho do Munka v Mongolsku, kde se usadil a založil rodinu, ale nehrál žádnou politickou roli (viz Pád Abbásovců ).
• Zápach z mrtvol donutil Hulagu přesunout velitelství na závětrnou stranu Bagdádu.

Opuštěný Bagdád ležel v troskách, trvalo více než jedno století, než se mu vrátila bývalá sláva.

Komentáře historiků

„Irák z roku 1258 byl velmi odlišný od toho moderního. Systém kanálů je udržován více než tisíc let. Bagdád byl skvělým intelektuálním centrem světa. Pád Bagdádu byl psychologickou ranou, ze které se islámský svět nikdy nevzpamatoval. Islám se stáhl do sebe, stal se konzervativnějším, netolerantním ke konfliktům víry a rozumu. S pleněním Bagdádu zhasla intelektuální pochodeň islámu. Rozsah ztrát byl srovnatelný se zničením Athén Periklem a Aristotelem. Mongolové zničili rekultivační kanály a opustili Irák, který se již nevzpamatoval.Stephen Dutch

„Procházeli městem jako hladoví sokoli útočící na létající holubice, jako rozzuření vlci útočící na ovce, s uvolněnými otěžemi, šklebící se, zasévali hrůzu a zkázu, postele a polštáře zdobené zlatem a šperky byly roztrhány a roztrhány na cáry. Dívky skrývající se za závěsy v harému byly vyvlečeny za vlasy do ulic a dány mongolským válečníkům ... takže obyvatelstvo umíralo rukou dobyvatelů.Abdullaha Wassafa namluvil David Morgan

Úpadek zemědělství

Někteří historici se domnívají, že Mongolové zničili zavlažovací systém, který se vyvíjel v Mezopotámii po tisíce let. Během války byly kanály zničeny a nikdy nebyly obnoveny. Lidé, kteří kopali a opravovali kanály, buď zemřeli, nebo uprchli před Mongoly a vadné kanály se rychle zanesly. Tuto teorii prosadil historik S. Soucek v knize Dějiny vnitřní Asie a převzal ji Stephen Dutch.

Jiní historici hovoří o zasolování půdy jako o příčině úpadku zemědělství [13] [14] [15] .

Důsledky

Následující rok Hulagu jmenoval Juvainiho guvernérem Bagdádu, dolní Mezopotámie a Khuzestanu . Pod vlivem Dokuz-Khatun ,  manželky Hulagu a nestorianského křesťana , byli křesťané ušetřeni Mongoly [16] [17] . Hulagu poskytl Nestorian Catholicos Mar Makikhe palác a nařídil pro něj stavbu katedrály [18] .

Viz také

• Obléhání Bagdádu Seldžuky (1157)
• muslimské pronásledování
• Zasolování půdy
• Říční systém Tigro-Eufrat

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Demurger, 80-81; Demurger 284
2. ↑ 12 Khanbaghi , 60
3. ↑ 1 2 L. Venegoni (2003). Hülägü's Campaign in the West – (1256-1260) Archivováno 11. února 2012 na Wayback Machine , Transoxiana Webfestschrift Series I , Webfestschrift Marshak 2003.
4. ↑ 1 2 3 National Geographic , v. 191 (1997)
5. ↑ John Masson Smith, Jr. - Mongolská pracovní síla a perská populace, pp. 271-299
6. ↑ Andre Wink, Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World , Vol.2, (Brill, 2002), 13. – via Questia   (nutné předplatné)
7. ↑ 1 2 Různé aspekty islámské kultury: Věda a technologie v islámu Archivováno 31. října 2018 na Wayback Machine . sv. 4, Ed. AY Al-Hassan, (Dergham sarl, 2001), str. 655.
8. ↑ Matthew E. Falagas, Effie A. Zarkadoulia, George Samonis (2006). „Arabská věda ve zlatém věku (750-1258° CE) a dnes“, The FASEB Journal 20 , str. 1581-1586.
9. ↑ Nicole, str. 108
10. ↑ Saunders 1971
11. ↑ Nicole
12. ↑ Ian Frazier, Annals of history: Invaders: Destroying Baghdad , The New Yorker 25. dubna 2005. S. 4
13. ↑ Alltel.net Archivováno 22. června 2006.
14. ↑ Saudiaramcoworld.com (nedostupný odkaz) . Získáno 17. dubna 2010. Archivováno z originálu 25. ledna 2006. (neurčitý) 
15. ↑ Gumilyov také vyjádřil podobnou myšlenku „Remember Babylon“ Archivní kopie z 8. června 2009 na Wayback Machine
16. ↑ Maalouf, 243
17. ↑ Runciman, 306
18. ↑ Foltz, 123

Literatura

• Amitai-Preiss R. Mongols and Mamluks: the Mamluk-Īlkhānid War, 1260-1281 . - Cambridge: Cambridge University Press , 1995. - 272 s. - ISBN 0-521-46226-6 .

• Demurger, Alain . 2005. Les Templiers. Une chevalerie chrétienne au MoyenÂge . Editions du Seuil .
• tamtéž. 2006. Croisades et Croises au Moyen-Age . Paříž: Groupe Flammarion .
• Richard Foltz , Religions of the Silk Road: Premodern Patterns of Globalization , revidované 2. vydání, New York: Palgrave Macmillan, 2010.
• Khanbaghi, Aptin. 2006. Oheň, hvězda a kříž: menšinová náboženství ve středověkém a raně novověkém Íránu . Londýn: I. B. Tauris .
• Morgan D. Mongolové . - Wiley-Blackwell , 2007. - 246 s. — ISBN 1405135395 .
• Nicolle, David a Richard Hook (ilustrátor). 1998. Mongolští válečníci: Čingischán, Kublajchán, Hulegu, Tamerlán . Londýn: Brockhampton Press . ISBN 1-86019-407-9 .
• Runciman, Steven. Historie křížových výprav .
• Saunders JJ Historie mongolských výbojů . - Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 2001. - 275 s. - ISBN 0-8122-1766-7 .
• Horší, Martine. 2000. Islámský svět na vzestupu: Od arabských výbojů po obléhání Vídně . Westport, Connecticut: Praeger . ISBN 0-275-96892-8 .
• Souček, Svat. 2000. Historie vnitřní Asie . Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-65704-0 .
• Gumilyov L. N. Černá legenda. Přátelé a nepřátelé Velké stepi . - Moskva: Iris-press, 2007. - S. 53. - 576 s. — (Knihovna historie a kultury). - 5000 výtisků.  - ISBN 978-5-8112-2365-7 .

Odkazy

• Článek popisující Hulaguovo dobytí Bagdádu
• článek Stevena Dutche